عطلات الكنيسة الأرثوذكسية في سبتمبر. عطلات الكنيسة الأرثوذكسية 17 سبتمبر تقويم الكنيسة

* النبي صلى الله عليه وسلم موسى (1531 ق.م). * الشهيد المقدس بابل ، أسقف أنطاكية العظمى ، ومعه شهداء ثلاثة شبان: أورفان ، بريليديان ، هيبوليونوس وأمهم كريستودولا (حوالي 251). * القديس خواصاف أسقف بيلغورود (اكتساب آثار ، 1911). * الاقتناء الثاني لآثار القديس ميتروفان أسقف فورونيج (1989).
شهداء هيرميون (ج .117) والقديس أوطيخ ، بنات الرسول فيليب ديكون ؛ بابل من نيقوميديا \u200b\u200bومعها أبناء عمانيوس ودوناتوس وآخرين 82 (c 305-311) ؛ ثيودور وميان وجوليان وكيون (c 305-311) ؛ ثيوتيموس وثيودولوس. القس بترونيوس (ج 349) ؛ شمعون جارجي. القس الشهيد بارثينوس ، الاباتي كيزيلتاش (1867). القديس ألكسندر. الشهداء القدامى بافيل (فاسيليفسكي) ، جون (فاسيليفسكي) ، نيكولاس (ليبيديف) ، نيكولاس (سريتينسكي) ، مايكل (بوغورودسكي) الأوصياء ، القس الشهيد ستيفن (كوسكوف) هيرومونك ، تفيرسكي (1937) ؛ Hieromartyrs John (Romashkin) ، Nicholas (Khvoshchev) ، Alexander (Nikolsky) ، Peter (Lebedinsky) كهنة وشهداء Vasily (Yezhov) ، Peter (Lonskov) ، Stefan (Mityushkin) و Alexander (Blokhin) Nizhny Novgorod (1937). كاتدرائية القديسين فورونيج. أيقونات أم الرب تسمى "كيوبيد محترق" (1680).

موسى هو أعظم نبي في العهد القديم

يُدعى النبي الكريم موسى الإله الرائي ، لأنه تشرف برؤية الله على جبل سيناء قدر الإمكان لرؤية شخص. أخرج موسى اليهود من مصر فخلصهم من عبودية الفرعون. تلقى لهم 10 وصايا من الله نفسه على جبل سيناء ، وبناء على اقتراح الله ، كتب القوانين. وهكذا ، كان موسى صورة يسوع المسيح ، مخلص الناس من العبودية إلى الشيطان ومشرع العهد الجديد. توقع موسى مجيء المخلص (تث 18: 18) ، لذلك يُدعى نبيًا. حياة موسى وأعماله موصوفة في الكتاب المقدس. ولد في الوقت الذي أصدر فيه الفرعون ، ملك مصر ، مرسوما لرمي أي طفل يهودي حديث الولادة في نهر النيل ، ولكن عن طريق العناية الإلهية تم حفظه وتربيته في البلاط الملكي. بعد أن بلغ السن ، فضل أن يعاني مع شعب الله - أبناء وطنه ، من أن يحكم مع الأمم. ذات مرة ، بعد أن دافع عن يهودي أساء إليه مصري ، قتل مصريًا وأجبر على الفرار إلى أرض أخرى ، الجزيرة العربية. هناك عاش لمدة 40 عامًا مع والد زوجته ، الكاهن جثرو ، ورعى قطعانه. هنا ، أرسل الرب إلى موسى في شجيرة مشتعلة ، ولكن ليس مشتعلة ، أرسله ليحرر اليهود من العبودية في مصر ، ويخرجهم من هناك. بعون \u200b\u200bالله ترجم موسى اليهود عبر البحر الأحمر. بعد أن تلقت الألواح مع الوصايا العشر ، بتوجيه من الله ، بنى هيكل الله الأول ، خيمة الاجتماع. ذات مرة ، عندما كان الرب غاضبًا جدًا من الناس الذين أخطأوا في غياب موسى ، صلى بهذه الكلمات من أجل الناس: "يا رب ، إذا لم تغفر خطيئتهم ، فطردني من كتابك ، حيث أنت قصد النعيم الأبدي" . أحضر موسى اليهود إلى أرض الموعد ، لكن الله لم يحكمه على دخول الأرض نفسها ، لأنه ، بإغراء الآخرين ، لم يحقق تمامًا أمر الله: إزالة الماء من الحجر ، بدلاً من الجير بالكلمة ، وضرب الحجر بالحديد وأعرب أيضًا عن في نفس الوقت ، شك في الكلمات: "اسمع ، أيها المتمرد ، هل لدينا ماء لك من هذه الصخرة؟" مات موسى على جبل ناباف ، على حدود أرض الموعد ، نظر إليها فقط من هناك. توفي عن عمر يناهز 120 عامًا حوالي 1531 ق.م. وظل مكان قبره مجهولًا حتى لا يستطيع اليهود ، الذين يميلون إلى الشرك ، أن يعبدوه كإله. يرجع الفضل إلى موسى في تأليف الكتب المقدسة الخمسة الأولى: سفر التكوين ، الخروج ، اللاويين ، الأعداد ، سفر التثنية.

الشهيد المقدس بابل

كان الشهيد المقدس بابل أسقفًا في أنطاكية في زمن الاضطهاد. الإمبراطور ديسيوس ، بعد أن رتب وليمة تكريمًا للأصنام وضحى بالأمير الفارسي الذي كان رهينة ، أراد دخول الكنيسة المسيحية من أجل دنسه. في هذا الوقت ، سانت خدم بابل في المعبد ولم يسمح للملك بالذهاب إلى هناك. كان الملك خائفا من الإصرار ، لأنه كان هناك العديد من المسيحيين في المعبد. في اليوم التالي ، أمر بحرق المعبد وإدخال القديس بابل. "هل تعرف الشر الذي فعلته وما نوع الإعدام الذي تستحقه بإهانة الملك؟" - قال الملك بابل. رد بابل: "لم أسيء إلى الملك ، بل احتفظت فقط بالذي أراد أن يدنس مرقد الله! أمرني ملك السماء بنفسه أن أحمي القطيع المعطى لي من الذئاب ". "سيغفر لك إذا عبدت آلهتنا" ، تابع الملك. أنا مستعد لقبول الإعدام ، لكنني لن أبتعد عن الله. أود أيضًا أن أخرجك من الظلام وأنقذك من الجحيم الذي تستعده لنفسك والذي تتصل به للآخرين ". سماعًا لأخذ بابل إلى المحكمة ، جاء ثلاثة إخوة آخرين إلى المحكمة ، تلاميذه: أورفان ، بريليديان و هيبوليونيوس ، الشباب. "من هم هؤلاء الأطفال؟" سأل الملك. أجاب بابل "لي بالروح". "هل لديك أم؟" - سأل ملك الشباب. أجابوا: "نعم ، لكننا نحب بابل أكثر من أمنا ، لأنه يهتم بخلاص أرواحنا". وجدوا أمهم ، كريستودولو. قالت إن الأطفال هم أطفالها ، لكنها أعطتهم إلى بابل ليحضرهم إلى ملكوت السموات. أمر الملك الأم بالضرب ، لكنه بدأ بإقناع الأطفال بلطف ، ثم ضرب للعصيان ، ثم ، مع بابيلا ، مقيدة بشجرة ، وحرق بالنار. "ما هو الخير الذي تعطيه أنت وأطفالك حتى الموت؟ قال الملك بابل. "ستحرص على ألا يموتوا في لون الشباب". رد الشهيد: "يا ملك ، يجب أن تهتم بفوائد دولتك وتحارب أعداء شعبك ، وأنت تضطهدنا وتعذبنا نحن الأبرياء". غضب الملك وأمر بقطع الشهداء الأربعة. كان هذا في 251. في القرن الرابع ، بناء على طلب من جوليان المرتد ، تمت إزالة بقايا الشهداء من دافني ، حيث استراحوا. أثناء مغادرة الآثار ، سقط البرق على معبد صنم أبولو وحوله إلى رماد.

الشهيد بابل نيقوميديا

شهد الشهيد بابل من نيقوميديا \u200b\u200bتحت القيصر ماكسيميان ، وعانى 84 شابًا معه. خلال الاضطهاد ، اختبأ في مكان سري ، وهنا علم الأطفال الصغار ليس عبادة الأصنام ، ولكن عبادة المسيح. أبلغ الوثنيون هذا الملك ، وطلب الملك شهيدًا مع أولاده. في محاكمة القديس دعا بابل شياطين الآلهة الوثنية. غضب الملك وأمر بتعذيبه بقسوة. تحدث القيصر بلطف مع الأطفال ، وطرح عليهم أسئلة مختلفة ؛ لكنهم لم يجيبوا عليه بأي شيء ، لكنهم فقط تبادلوا النظرات. ثم فصل الأطفال الأكبر سناً وقال لهم: "أنت أذكى من الآخرين ، استمعوا إلي ، وعبدوا آلهتنا". أجاب جميع الأطفال: "لن نرضخ للأصنام بلا روح". أمر الملك السيف بقتلهم جميعًا ، بدءًا من المعلم. من الأطفال ، أسماء الأمونيا ودوناتا معروفة.

الشهيد هيرميون

الشهيد هيرميون ابنة القديس فيليب ديكون (Comm. 14 November). مع العلم بالفن الطبي ، عالجت المسيحيين مجانًا. بعد أن علم عنها ، أراد الملك تراجان إقناعها وإلهائها عن المسيح. لكن القديس ظل ثابتًا ، وأمرها تراجان بالضرب المبرح ، ثم أطلق سراحه. ثم افتتح القديس هيرميون مستشفى وعالج جميع المرضى ، وألهم غير المؤمنين على الإيمان بالمسيح. عندما جاء أدريان إلى العرش بموت تراجان ، طلب أيضًا من هيرميون لنفسه ، ومن أجل إيمان المسيح ، أمر بإلقاءه في قطران يغلي بالكبريت والقصدير. لكنها ، وهي في المرجل ، لم تشعر بالألم وقالت للمعذّب: "القيصر ، صدقني ، وأنت جالس على العرش ، لا تشعر بالنار ، كذلك أنا." ثم طلب هيرميون أن يؤخذ إلى المعبد. ابتهج أدريان ، معتقدًا أن الشهيد المقدس يريد أن ينحني للأصنام. ولكن بمجرد دخولها الهيكل والصلاة ، سقطت جميع الأصنام. ثم شارع أرسل هيرميون أدريان على عجل لمساعدة آلهته ، لأنهم استلقوا ولم يتمكنوا من النهوض. كان الملك غاضبًا من سانت. استشهد وقطع رأسها. كان في 117 في مدينة أفسس.

الاحتفال بأيقونة السيدة العذراء مريم "كيوبيد المحترقة"

تأسس الاحتفال بأيقونة مريم العذراء المباركه "كيوبيد المحترقة" في القرن السابع عشر. يقع الرمز في موسكو ، في كنيسة نيوباليموف. تحت القيصر ثيودور أليكسيفيتش ، كانت في غرفة القيصر ذات الأوجه. كان العريس القيصر كولوشين يقدس هذا الرمز بشكل خاص. بمجرد أن جربوه في بعض الأمور المهمة ، ولم يأمل في تبرير نفسه ، صلى بجدية أكبر قبل الأيقونة ، طالباً من العذراء مريم الشفاعة. وسمعت صلاته. رأى القيصر الرمز في المنام ، وأعلن Theotokos الأكثر قداسة Koloshin بريء. حرر القيصر كولوشين من المحكمة ، وامتنانًا لثيوتوكوس ، طلب من القيصر الإذن ببناء كنيسة باسم أيقونة كأس الاحتراق ونقل الرمز هناك. ثم أقيم الاحتفال بهذه الأيقونة في أسبوع عيد الفصح - اليوم الذي تم فيه نقل الأيقونة وتم تكريس الكنيسة.
ذات مرة أثناء الحريق الكبير في موسكو ، كان الرمز محاطًا حول منازل أبرشية كنيسة نيوباليم ، وقد نجت جميع المنازل. تم كتابة أيقونة كيوبيد بيرنينغ على النحو التالي: يتم تقديم نجمة مثمنة ، تتكون من رباعين حادين ، أحدهما أحمر ، يشبه النار ، يعلن القبة التي يشاهدها موسى (شجيرة بلاكورن) ، والآخر أخضر ، مما يشير إلى اللون الطبيعي للقبة التي حافظت عليها ، الوقوع في النيران. في وسط النجم مريم العذراء المباركه. في الزوايا - رجل وأسد وثور ونسر - رموز الإنجيليين الأربعة.

القديس يواصف

كان القديس يواساف (في العالم يواكيم أندرييفيتش جورلينكو) من عائلة نبيلة نبيلة. ولد عام 1705 في عيد ميلاد العذراء.
عندما كان طفلاً ، كان لدى والد القديسة رؤية للعذراء ، بالقرب من صلاة يواكيم ، طغت عليها عباءة الأسقف.
بعد أن لم يتلق بركات من الوالدين من أجل الرهبنة ، التحق الشاب سراً كمبتدئ في دير كييف-ميزيجورسكى ، حيث كان محصنًا في Riasophore باسم Hilarion. في عام 1727 ، في الدير الأخوي في كييف ، كان مكشوفًا في الوشاح باسم Joasaph. خدم الراهب الشاب كمدرس في أكاديمية كييف اللاهوتية ، كاهن كاتدرائية سانت صوفيا ، عضو في المجمع.
في عام 1737 ، تم تعيين هيرومونك جواساف كعامل تجلي في دير المخلص بالقرب من لوبين ، ثم أرشيمندريت من الثالوث - سيرجيوس لافرا. هيغومين جواساف ، لا يعتمد على مساعدة المرتزقة ، لم يتجنب أصعب وأصعب عمل ، ولم يتجنب عريضة الرحمة. الإمبراطورة إليزافيتا بتروفنا ، التي فوجئت بكرامة الملتمس ، منحته مبلغًا كبيرًا من المال.
في عام 1748 ، تم استدعاء Archimandrite Joasaph إلى الخدمة الأسقفية ، حاكم بيلغورود وأوبويانسك. في هذا المنشور ، أصبح معروفًا بصرامه.
كان فلاديكا صارمًا بشكل خاص في مكافحة عادة إهمال الأضرحة. ذات مرة رأى المطران يواصاف في المنام أيقونة للعذراء مستلقية في القمامة. اشتكت العذراء المقدّسة ، الحزينة ، إلى قديستها: "انظروا ماذا فعل خدام هذا الهيكل لأيقوني! هذه صورتي تهدف إلى أن تكون مصدر نعمة لكل هذا البلد كله والبلد بأكمله ، وأغرقوه في كتان قذر! " لقد هزم المطران يواصاف هذه الأيقونة في مدينة إيزوم بالقرب من الكنيسة المحلية. مرة أخرى ، أثناء رحلة إلى الأبرشية ، وتوقف ليلاً في منزل كاهن رعية ، وجد الأسقف قطعًا من هدايا القديس بين الأوراق والقمامة على رف مع الأواني ، حيث عاقب القس بشدة.
تاب كاهن يبلغ من العمر 130 عامًا إلى القديس يوساف ، الذي كان خائفاً في العصور القديمة بأمر مالك الأرض الذي تأخر عن القداس ، واضطر إلى تجديد ، دون تغيير العرش ، القداس المتقطع. دون الاستماع إلى الصوت الهائل الذي أمره بعدم أداء الخدمات غير القانونية ، لعن الكاهن الخائف الملاك حارس الهيكل نفسه. بناء على إصرار القديس يواصاف ، قام الشيخ العجوز بتأدية القداس في موقع الكنيسة التي دمرت منذ فترة طويلة ، وبعد ذلك مات ، بعد أن تصالح مع الله.
توفي القديس في 10 ديسمبر 1754 ودُفن في سرداب حجري ، بُني بناء على إصراره في بيلغورود وكرس في ذكرى الحكم الأخير ، الذي كان متوقعًا أن يواصاف عاش بشكل دائم.
تم تقديس القديس في عام 1911. في عام 1991 ، تم استعادة بقايا القديس ، التي اعتبرت ضائعة ، بأعجوبة ، وفي يوم الذكرى تم نقله إلى كاتدرائية التجلي في مدينة بيلغورود ، حيث لا يزالون يستريحون.
كما تتذكر ذكرى القديس في 10 ديسمبر ، يوم وفاته المباركة.

* النبي صلى الله عليه وسلم موسى (1531 ق.م). * الشهيد المقدس بابل ، أسقف أنطاكية العظمى ، ومعه شهداء ثلاثة شبان: أورفان ، بريليديان ، هيبوليونوس وأمهم كريستودولا (حوالي 251). * القديس خواصاف أسقف بيلغورود (اكتساب آثار ، 1911). * الاقتناء الثاني لآثار القديس ميتروفان أسقف فورونيج (1989).
شهداء هيرميون (ج .117) والقديس أوطيخ ، بنات الرسول فيليب ديكون ؛ بابل من نيقوميديا \u200b\u200bومعها أبناء عمانيوس ودوناتوس وآخرين 82 (c 305-311) ؛ ثيودور وميان وجوليان وكيون (c 305-311) ؛ ثيوتيموس وثيودولوس. القس بترونيوس (ج 349) ؛ شمعون جارجي. القس الشهيد بارثينوس ، الاباتي كيزيلتاش (1867). القديس ألكسندر. الشهداء القدامى بافيل (فاسيليفسكي) ، جون (فاسيليفسكي) ، نيكولاس (ليبيديف) ، نيكولاس (سريتينسكي) ، مايكل (بوغورودسكي) الأوصياء ، القس الشهيد ستيفن (كوسكوف) هيرومونك ، تفيرسكي (1937) ؛ Hieromartyrs John (Romashkin) ، Nicholas (Khvoshchev) ، Alexander (Nikolsky) ، Peter (Lebedinsky) كهنة وشهداء Vasily (Yezhov) ، Peter (Lonskov) ، Stephen (Mityushkin) و Alexander (Blokhin) Nizhny Novgorod (1937). كاتدرائية القديسين فورونيج. أيقونات أم الرب تسمى "كيوبيد محترق" (1680).

موسى هو أعظم نبي في العهد القديم

الشهيد المقدس بابل

الشهيد بابل نيقوميديا

الشهيد هيرميون

الاحتفال بأيقونة السيدة العذراء مريم "كيوبيد المحترقة"

القديس يواصف

كان القديس يواساف (في العالم يواكيم أندرييفيتش جورلينكو) من عائلة نبيلة نبيلة. ولد عام 1705 في عيد ميلاد العذراء.
   عندما كان طفلاً ، كان لدى والد القديسة رؤية للعذراء ، بالقرب من صلاة يواكيم ، طغت عليها عباءة الأسقف.
   بعد أن لم يتلق بركات من الوالدين من أجل الرهبنة ، التحق الشاب سراً كمبتدئ في دير كييف-ميزيجورسكى ، حيث كان محصنًا في Riasophore باسم Hilarion. في عام 1727 ، في الدير الأخوي في كييف ، كان مكشوفًا في الوشاح باسم Joasaph. خدم الراهب الشاب كمدرس في أكاديمية كييف اللاهوتية ، كاهن كاتدرائية سانت صوفيا ، عضو في المجمع.
   في عام 1737 ، تم تعيين هيرومونك جواساف كعامل تجلي في دير المخلص بالقرب من لوبين ، ثم أرشيمندريت من الثالوث - سيرجيوس لافرا. هيغومين جواساف ، لا يعتمد على مساعدة المرتزقة ، لم يتجنب أصعب وأصعب عمل ، ولم يتجنب عريضة الرحمة. الإمبراطورة إليزافيتا بتروفنا ، التي فوجئت بكرامة الملتمس ، منحته مبلغًا كبيرًا من المال.
   في عام 1748 ، تم استدعاء Archimandrite Joasaph إلى الخدمة الأسقفية ، حاكم بيلغورود وأوبويانسك. في هذا المنشور ، أصبح معروفًا بصرامه.
كان فلاديكا صارمًا بشكل خاص في مكافحة عادة إهمال الأضرحة. ذات مرة رأى المطران يواصاف في المنام أيقونة للعذراء مستلقية في القمامة. اشتكت العذراء المقدّسة ، الحزينة ، إلى قديستها: "انظروا ماذا فعل خدام هذا الهيكل لأيقوني! هذه صورتي تهدف إلى أن تكون مصدر نعمة لكل هذا البلد كله والبلد بأكمله ، وأغرقوه في كتان قذر! " لقد هزم المطران يواصاف هذه الأيقونة في مدينة إيزوم بالقرب من الكنيسة المحلية. مرة أخرى ، أثناء رحلة إلى الأبرشية ، وتوقف ليلاً في منزل كاهن رعية ، وجد الأسقف قطعًا من هدايا القديس بين الأوراق والقمامة على رف مع الأواني ، حيث عاقب القس بشدة.
   تاب كاهن يبلغ من العمر 130 عامًا إلى القديس يوساف ، الذي كان خائفاً في العصور القديمة بأمر مالك الأرض الذي تأخر عن القداس ، واضطر إلى تجديد ، دون تغيير العرش ، القداس المتقطع. دون الاستماع إلى الصوت الهائل الذي أمره بعدم أداء الخدمات غير القانونية ، لعن الكاهن الخائف الملاك حارس الهيكل نفسه. بناء على إصرار القديس خواصاف ، قام تنصت كبير بالطقوس الدينية في موقع الكنيسة التي دمرت منذ فترة طويلة ، وبعد ذلك مات ، بعد أن تصالح مع الله.
   توفي القديس في 10 ديسمبر 1754 ودُفن في سرداب حجري ، بُني بناء على إصراره في بيلغورود وكرس في ذكرى الحكم الأخير ، الذي كان متوقعًا أن يواصاف عاش بشكل دائم.
   تم تقديس القديس في عام 1911. في عام 1991 ، تم استعادة بقايا القديس ، التي اعتبرت ضائعة ، بأعجوبة ، وفي يوم الذكرى تم نقله إلى كاتدرائية التجلي في مدينة بيلغورود ، حيث لا يزالون يستريحون.
   كما تتذكر ذكرى القديس في 10 ديسمبر ، يوم وفاته المباركة.

موسى - أعظم نبي العهد القديم ، مؤسس اليهودية ، الذي قاد اليهود خارج مصر ، حيث كانوا مستعبدين ، قبل الوصايا العشر على سيناء من الله وحشد القبائل الإسرائيلية في شعب واحد.

في المسيحية ، يعتبر موسى أحد أهم أنواع المسيح: حيث أنه من خلال موسى ، يُعلن العهد القديم للعالم ، ومن خلال المسيح هو العهد الجديد.

اسم "موسى" (بالعبرية - موشيه) يفترض أنه من أصل مصري ويعني "طفل". وفقا لتوجيهات أخرى - "تعافى أو أنقذ من الماء" (بهذا الاسم كان يطلق عليه الأميرة المصرية ، التي وجدته على ضفاف النهر).

أربعة كتب من أسفار موسى الخمسة (سفر الخروج ، لاويين ، أرقام ، سفر التثنية) ، التي تشكل ملحمة خروج اليهود من مصر ، مكرسة لحياته وعمله.

ولادة موسى

وفقًا للرواية الكتابية ، ولد موسى في مصر في عائلة يهودية في الوقت الذي استعبد فيه اليهود من قبل المصريين ، تقريبًا في عام 1570 قبل الميلاد (وفقًا لتقديرات أخرى ، حوالي 1250 قبل الميلاد). ينتمي والدا موسى إلى سبط لاوي 1 (خروج 2: 1). كانت شقيقته الكبرى مريم ، وكان شقيقه الأكبر هارون. (أول الكهنة اليهود ، مؤسس الطائفة الكهنوتية).

1 ليفي - الابن الثالث ليعقوب (إسرائيل) من زوجته ليئة (تكوين 29: 34). نسل سبط لاوي هم اللاويون الذين تقع عليهم واجبات الخدمة. منذ كل اسباط اسرائيل ، كان اللاويون هم القبيلة الوحيدة غير الممنوحة بالأرض ، وكانوا يعتمدون على زملائهم.

كما تعلم ، انتقل الإسرائيليون إلى مصر خلال حياة يعقوب إسرائيل 2 (القرن السابع عشر. قبل الميلاد) ، هربًا من الجوع. كانوا يعيشون في منطقة جاسان بشرق مصر ، ويحدها شبه جزيرة سيناء ويرويها أحد روافد نهر النيل. هنا كان لديهم مراعي واسعة لقطعانهم وكانوا أحرارًا في التجول في البلاد.

2 يعقوبأو يعقوب (إسرائيل)- الثالث من بطاركة الكتاب المقدس ، اصغر ابني البطريرك اسحق و رفقة. من ابنيه جاء 12 سبط من بني اسرائيل. في الأدب الحاخامي ، يعتبر يعقوب رمزًا للشعب اليهودي.

مع مرور الوقت ، تضاعف عدد الإسرائيليين ، وكلما تضاعفوا ، كان المصريون أكثر عدائية لهم. في النهاية ، كان هناك الكثير من اليهود لدرجة أنها بدأت تثير الخوف في الفرعون الجديد. قال لشعبه: "هنا تتكاثر قبيلة إسرائيل ويمكن أن تصبح أقوى منا. إذا كانت لدينا حرب مع دولة أخرى ، فيمكن للإسرائيليين أن يتحدوا مع أعدائنا."حتى لا ترتفع القبيلة الإسرائيلية ، تقرر تحويله إلى عبودية. بدأ الفراعنة ومسؤولوهم في قمع الإسرائيليين كأجانب ، ثم بدأوا في معاملتهم كقبيلة تم غزوها ، مثل السادة العبيد. بدأ المصريون في إجبار الإسرائيليين على القيام بأصعب الأعمال لصالح الدولة: فقد أجبروا على حفر الأرض ، وبناء القصور والآثار للملوك ، وإعداد الطين والطوب لهذه المباني. تم تعيين مشرفين خاصين لمراقبة تنفيذ كل هذه السخرة عن كثب.

ولكن بغض النظر عن مدى اضطهاد الإسرائيليين ، استمروا في التكاثر. ثم أمر الفرعون بإغراق جميع الأولاد الإسرائيليين حديثي الولادة في النهر ، ويجب ترك الفتيات فقط على قيد الحياة. تم تنفيذ هذا الأمر بشدة لا ترحم. لقد هدد الشعب الإسرائيلي بالإبادة الكاملة.

في هذا الوقت الكارثي ولد ابن في عمرام ويوكابد من سبط لاوي. لقد كان جميلاً لدرجة أن النور أتى منه. كان والد النبي الكريم عمرام ظاهرة تتحدث عن المهمة العظيمة لهذا الطفل وفضل الله عليه. تمكنت والدة موسى جوتشيبد من إخفاء الطفلة في منزلها لمدة ثلاثة أشهر. ومع ذلك ، لم تعد قادرة على إخفائه ، تركت الطفل في سلة مشوهة من القصب في الغابة على ضفاف النيل.

نزل موسى من قبل والدته في مياه النيل. أ. تيرانوف. 1839-42gg.

في هذا الوقت ، ذهبت ابنة فرعون إلى النهر للسباحة ، برفقة عبيدها. رؤية السلة في القصب ، أمرتها بفتح. ولد صغير في سلة وبكى. قالت ابنة فرعون: "لابد أنها من أطفال يهود". شفقة على الطفلة الباكية ، وبناءً على النصيحة التي اقتربت منها ، وافقت أخت موسى مريم ، التي كانت تراقب من بعيد ، على استدعاء الممرضة الإسرائيلية. أحضرت مريم والدتها يوكابيد. وهكذا ، أُعطي موسى لأمه التي رعته. عندما كبر الصبي ، أحضر إلى ابنة فرعون ، وأقامته كإبنها (خروج 2: 10). أعطته ابنة فرعون اسم موسى ، وهو ما يعني "أخرج من الماء".

هناك اقتراحات بأن هذه الأميرة الطيبة كانت حتشبسوت ، ابنة توتميس الأول ، وبعد ذلك المرأة الفرعون الشهيرة الوحيدة في تاريخ مصر.

طفولة وشباب موسى. اهرب إلى الصحراء.

قضى موسى السنوات الأربعين الأولى من حياته في مصر ، وترعرع في القصر باعتباره ابن ابنة فرعون. هنا تلقى تعليمًا رائعًا وكرس نفسه "لكل الحكمة المصرية" ، أي لجميع أسرار النظرة الدينية والسياسية للعالم. يقول التقليد أنه تولى منصب قائد الجيش المصري وساعد الفرعون على هزيمة الإثيوبيين الذين هاجموه.

على الرغم من أن موسى نشأ بحرية ، إلا أنه لم ينس جذوره اليهودية. ذات مرة أراد أن يرى كيف يعيش زملاؤه من رجال القبائل. عند رؤية كيف يضرب المشرف المصري أحد العبيد الإسرائيليين ، وقف موسى من أجل الدفاع عن أنفسهم ، وفي نوبة غضب قتل المشرف دون قصد. اكتشف فرعون هذا وأراد أن يعاقب موسى. الطريقة الوحيدة للهروب هي الهروب. وهرب موسى من مصر إلى صحراء سيناء بالقرب من البحر الأحمر بين مصر وكنعان. استقر في أرض مديان (خروج 2:15) ، الواقعة في شبه جزيرة سيناء ، على الكاهن جيثرو (اسم آخر هو راجل) ، حيث أصبح راعيا. سرعان ما تزوج موسى من ابنة جثرو ، صفورة ، وأصبح عضوا في عائلة هذا الراعي السلمي. لذا مرت 40 سنة أخرى.

مهنة موسى

ذات يوم رعى موسى قطيعًا وذهب بعيدًا في الصحراء. ذهب إلى جبل حوريب ، وهنا ظهرت له رؤية رائعة. رأى شجيرة شائكة سميكة غارقة في اللهب اللامع وحُرقت ، لكنها لم تحترق بعد.

شجيرة شوكة أو "شجيرة محترقة" هي نموذج أولي لرجولة الله وأم الله وترمز إلى اتصال الله بمخلوق

قال الله أنه اختار موسى لإنقاذ الشعب اليهودي من العبودية في مصر. كان على موسى أن يذهب إلى فرعون ويطلب أن يترك اليهود يذهبون. كعلامة على أن الوقت قد حان لوحي جديد وأكثر اكتمالا ، يعلن لموسى اسمه: "أنا يهوه"(خروج 3:14) . يرسل موسى ليطالب ، نيابة عن إله إسرائيل ، بإطلاق سراح الشعب من "بيت العبودية". لكن موسى يدرك ضعفه: فهو ليس جاهزًا لإنجاز ، محرومًا من هبة الكلمات ، وهو متأكد من أنه لن يصدقه فرعون ولا الشعب. ولا يوافق على ذلك إلا بعد التكرار المستمر للدعوة والعلامات. قال الله أن موسى في مصر له أخ هارون ، إذا لزم الأمر ، سيتحدث في مكانه ، والله نفسه سيعلم كلاهما ماذا يفعل. لإقناع غير المؤمنين ، أعطى الله موسى القدرة على صنع المعجزات. على الفور ، بأمره ، ألقى موسى عصاه (عصا الراعي) على الأرض - وفجأة تحول هذا القضيب إلى ثعبان. أمسك موسى الأفعى من الذيل - ومرة \u200b\u200bأخرى ظهرت عصا في يده. معجزة أخرى: عندما وضع موسى يده في حضنه وأخرجه ، تحول إلى اللون الأبيض من الجذام مثل الثلج ، عندما وضع يده مرة أخرى في حضنه وأخرجها - أصبحت صحية. "إذا لم يصدقوا هذه المعجزة ، - قال الرب ، - ثم خذ الماء من النهر وصبه على الأرض ، وستصبح المياه دمًا على الأرض ".

ذهب موسى وهارون إلى فرعون

طاعة الله ، انطلق موسى على الطريق. في الطريق ، التقى بأخيه هارون ، الذي أمره الله بالخروج إلى البرية للقاء موسى ، وجاءوا معًا إلى مصر. كان موسى يبلغ من العمر 80 عامًا ، ولم يتذكره أحد. توفيت ابنة الفرعون السابق والدة موسى بالتبني منذ زمن طويل.

أول ما أتى موسى وهارون إلى شعب إسرائيل. أخبر هارون زملائه من رجال القبائل أن الله سيخرج اليهود من العبودية ويعطيهم الأرض المتدفقة بالحليب والعسل. ومع ذلك ، لم يصدقوه على الفور. كانوا خائفين من انتقام الفرعون ، خائفين من الطريق عبر الصحراء الخالية من المياه. صنع موسى العديد من المعجزات ، وآمن به شعب إسرائيل أن الوقت قد حان للتحرر من العبودية. ومع ذلك ، فإن النفخة ضد النبي ، التي كانت قد بدأت حتى قبل النزوح ، تومض مرارًا وتكرارًا. مثل آدم ، الذي كان حراً في الخضوع للإرادة العليا أو رفضها ، عرف شعب الله حديث الإغراءات والسقوط.

بعد ذلك ، ظهر موسى وأرون لفرعون وأعلنوا له إرادة إله إسرائيل ، حتى يطلق اليهود في البرية لخدمة هذا الإله: "هكذا قال الرب ، إله إسرائيل: ليذهب شعبي ، ليجعلوني وليمة في البرية."لكن فرعون رد بغضب: "من هو الرب ليصغي إليه؟ لا اعرف الرب ولن يفلت بني اسرائيل » (مثال ٥: ١- ٢)

ثم أعلن موسى لفرعون أنه إذا لم يطلق سراح بني إسرائيل ، فإن الله سيرسل "إعدامات" مختلفة إلى مصر (مصائب وكوارث). لم يطيع الملك - وتحققت تهديدات رسول الله.

عشرة إعدامات وإقامة عيد الفصح

يستتبع رفض فرعون تحقيق وصية الله 10 "إعدامات مصرية"سلسلة الكوارث الطبيعية الرهيبة:

ومع ذلك ، فإن عمليات الإعدام تزيد فقط من صلابة فرعون.

ثم جاء موسى الغاضب إلى فرعون للمرة الأخيرة وحذر: هكذا قال الرب: في منتصف الليل أجتاز في وسط مصر. ويموت كل بكر في أرض مصر ، من بكر فرعون ... إلى بكر عبد ... وكل بكر من الماشية ". كان آخر إعدام عاشر أخير (خروج 11: 1-10 - خروج 12: 1-36).

ثم حذر موسى اليهود من ذبح خروف يبلغ من العمر سنة واحدة في كل عائلة ومسح أعمدة الباب والعارضة بدمه: الله سيميز بيوت اليهود ولن يلمسهم بهذا الدم. يجب خبز لحم الضأن على النار وتناوله مع الخبز غير المختمر والأعشاب المريرة. يجب أن يكون اليهود مستعدين للانطلاق على الفور.

في الليل ، عانت مصر من كارثة رهيبة. "فقام فرعون ليلا هو وكل عبيده وكل مصر. وصراخ عظيم في ارض مصر. لأنه لم يكن هناك بيت حيث لم يكن هناك رجل ميت ".

دعاه الفرعون المذهول موسى وهارون على الفور وأمرهم ، مع جميع شعوبهم ، بالدخول إلى البرية والعبادة ، حتى يشفق الله على المصريين.

منذ ذلك الحين ، يرتكب اليهود كل عام في اليوم الرابع عشر من شهر نيسان (وهو يوم سقوط القمر الكامل للاعتدال الربيعي) عطلة عيد الفصح. كلمة "عيد الفصح" تعني "عابر" لأن الملاك الذي ضرب البكر مرت عليه بيوت يهودية.

من الآن فصاعدا ، سيحتفل عيد الفصح بتحرير شعب الله ووحدته في الوجبة المقدسة - النموذج الأولي للوجبة الإفخارستية.

النتيجة. عبور البحر الأحمر.

في تلك الليلة نفسها ، غادر كل شعب إسرائيل مصر إلى الأبد. يشير الكتاب المقدس إلى عدد المغادرين "600 ألف يهودي" (لا يشمل النساء والأطفال والماشية). لم يترك اليهود خالي الوفاض: قبل الفرار ، أمرهم موسى أن يطلبوا من الجيران المصريين أشياء ذهبية وفضية ، وكذلك ملابس غنية. أحضروا معهم مومياء يوسف ، التي كان موسى يبحث عنها لمدة ثلاثة أيام ، بينما جمع رفاقه القبائل ممتلكات من المصريين. قادهم الله نفسه ، وهم في عمود السحابة أثناء النهار ، وفي عمود النار ليلاً ، حتى سار الفارين ليلاً ونهارًا حتى وصلوا إلى شاطئ البحر.

في غضون ذلك ، أدرك الفرعون أن اليهود خدعوه ، وهرعوا وراءهم في المطاردة. تجاوزت ستمائة عربة حرب وسلاح فرسان مصريين فارين بسرعة. يبدو أنه لا يوجد خلاص. اليهود - رجال ، نساء ، أطفال ، كبار السن - مزدحمون على شاطئ البحر ، يستعدون للموت المحتوم. موسى فقط كان هادئا. بأمر من الله ، مد يده إلى البحر ، وضرب الماء بقضيبه ، وافترق البحر ممهداً الطريق. سار الإسرائيليون على طول قاع البحر ، ووقفت مياه جدار البحر على يمينهم ويسارهم.

برؤية هذا ، طارد المصريون اليهود على طول قاع البحر. كانت عربات الفرعون بالفعل في منتصف البحر ، عندما أصبح القاع لزجًا فجأة لدرجة أنها بالكاد تحركت. في غضون ذلك ، صعد الإسرائيليون إلى الضفة المقابلة. أدرك الجنود المصريون أن الأمر كان سيئًا ، وقرروا العودة ، لكن فات الأوان: مد موسى مرة أخرى إلى البحر ، وأغلق على جيش الفرعون ...

إن المرور عبر البحر الأحمر (الآن البحر الأحمر) ، الذي حدث في مواجهة خطر بشري وشيك ، يصبح ذروة معجزة إنقاذ. وأخرجت المياه المنقذين من "بيت العبودية". لذلك ، أصبح الانتقال نموذجًا أوليًا لسر المعمودية. ممر جديد عبر الماء هو أيضًا الطريق إلى الحرية ، ولكن إلى الحرية في المسيح. على شاطئ البحر ، غنى موسى وجميع الناس ، بما في ذلك أخته مريم ، بشكل رسمي أغنية شكر لله. "أغني للرب لأنه عالٍ جداً غرق حصانه وراكبه في البحر ... "هذه الأغنية الرسمية للإسرائيليين للرب تقع في قلب أول الأغاني التسع المقدسة التي تشكل شريعة الأغاني ، وهي تهتف بها الكنيسة الأرثوذكسية في العبادة.

وفقا للتقاليد الكتابية ، عاش الإسرائيليون في مصر 430 سنة. وقد تم هجرة اليهود من مصر ، وفقًا لحسابات علماء المصريات ، حوالي 1250 قبل الميلاد. ومع ذلك ، وفقا لوجهة النظر التقليدية ، حدث الخروج في القرن الخامس عشر. ق هـ. ، 480 سنة (~ 5 قرون) قبل البدء في بناء معبد سليمان في القدس (ملوك الأول 6: 1). هناك عدد كبير من النظريات البديلة للتسلسل الزمني للخروج ، والتي تتوافق بدرجات متفاوتة مع كل من وجهة النظر الدينية والأثرية الحديثة.

معجزات موسى

مر الطريق إلى أرض الميعاد عبر الصحراء العربية القاسية والشاسعة. في البداية ، ساروا لمدة 3 أيام في صحراء صور ولم يعثروا على الماء باستثناء المر (Merra) (خروج 15: 22–26) ، لكن الله قام بتحلية هذه المياه عن طريق أمر موسى برمي قطعة من شجرة خاصة في الماء.

سرعان ما وصل الناس إلى صحراء الخطيئة ، بدأوا يتذمرون بالجوع ، ويتذكرون مصر ، عندما "جلسوا عند القدور باللحوم وأكلوا الخبز بالكامل!" وسمعهم الله وأرسلهم من السماء المن من السماء(خروج 16).

ذات صباح ، استيقظوا ، رأوا أن الصحراء بأكملها كانت مغطاة بشيء أبيض ، مثل الصقيع. بدأنا في الفحص: تبين أن الطلاء الأبيض كان عبارة عن حبيبات صغيرة تشبه البرد أو بذور العشب. رداً على التعجب المفاجئ قال موسى: "هذا هو الخبز الذي أعطاك إياه الرب كغذاء". سارع الكبار والأطفال إلى تمزيق المن وخبز الخبز. منذ ذلك الحين ، كل صباح لمدة 40 عامًا وجدوا المن من السماء وأكلوها.

المن من السماء

تم جمع مناع في الصباح ، حيث كان يذوب تحت الشمس بحلول الظهر. "كانت مانا مثل بذور الكزبرة ، وتبدو مثل الغول" (عدد 11: 7). وفقا للأدب التلمودي ، أكل المن ، شعر الشباب بطعم الخبز ، وتذوق كبار السن طعم العسل ، وشعر الأطفال بطعم الزبدة.

في رفيديم ، قام موسى ، بأمر من الله ، بتجفيف المياه من جرف جبل حوريب ، وضربها بعصاه.

هنا تم مهاجمة اليهود من قبل قبيلة برية من العمالقة ، لكنهم هزموا في صلاة موسى ، الذي صلى أثناء المعركة على الجبل ، ورفع يديه إلى الله (خروج 17).

عهد سيناء و 10 وصايا

في الشهر الثالث بعد مغادرة مصر ، اقترب الإسرائيليون من جبل سيناء ونزلوا على الجبل. أولاً ، صعد موسى الجبل ، وحذره الله من أنه سيظهر أمام الناس في اليوم الثالث.

ثم جاء هذا اليوم. رافق الظواهر الرهيبة ظاهرة في سيناء: سحابة ، دخان ، برق ، رعد ، لهب ، زلزال ، صوت بوق. استمرت هذه الزمالة 40 يومًا ، وسلم الله موسى لوحين - طاولات حجرية تم تسجيل الناموس عليها.

1. أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر من بيت العبودية. نرجو أن لا يكون لديك آلهة أخرى قبلي.

2. لا تجعل نفسك صنما أو أي صورة لما هو في السماء أعلاه ، وما هو على الأرض أدناه ، وما هو في الماء تحت الأرض ؛ لا تعبدهم ولا تخدمهم ، لأني أنا الرب إلهكم. الله متعصب يعاقب الأطفال على ذنب آباء النوع الثالث والرابع ، الذين يكرهونني ويخلقون رحمة لألف جيل لمن يحبني ويحفظون وصاياي.

3. لا تنطق باسم الرب إلهك عبثا ، لأن الرب لا يترك بلا عقاب من ينطق باسمه عبثا.

4. اذكر يوم السبت لتقدسه. ستة أيام تعمل وتفعل (فيها) كل أعمالك ، واليوم السابع هو السبت للرب إلهك: لا تفعل أي شيء في هذا لا أنت ولا ابنك ولا ابنتك ولا عبدك ولا عبدك ولا (ثور) ملكك ، لا حمارك ، ولا الجميع) ماشيتك ، ولا الأجنبي الموجود في مساكنك ؛ لانه في ستة ايام عمل الرب السموات والارض والبحر وكل ما فيها واستراح في اليوم السابع. لذلك بارك الرب يوم السبت وقدسها.

5. اكرم والدك ووالدتك ، (حتى تشعر أنك بحالة جيدة) ولكي تكون أيامك طويلة على الأرض التي يمنحك إياها الرب إلهك.

6. لا تقتل.

7. لا ترتكب الزنا.

8. لا تسرق.

9. لا تشهد زوراً ضد جارك.

10. لا ترغب في منزل جارك. لا تشتهي زوجة جارك ، (لا مجاله) ولا عبده ، ولا عبده ، ولا ثوره ، ولا حماره (ولا أي ماشية) بأي شيء يملكه جارك.

القانون الذي أعطاه الله لإسرائيل القديمة كان له عدة أغراض. أولاً ، حافظ على النظام العام والعدالة. ثانياً ، أشار إلى الشعب اليهودي باعتباره جماعة دينية خاصة تدعي التوحيد. ثالثًا ، كان عليه أن يُحدث تغييرًا داخليًا في الإنسان ، لتحسين الإنسان أخلاقياً ، لتقريب الإنسان من الله من خلال غرس حب الإنسان لله. وأخيرًا ، أعد قانون العهد القديم الإنسانية لتبني الإيمان المسيحي في المستقبل.

شكلت العقيدة (الوصايا العشر) أساس القانون الأخلاقي لجميع البشرية الثقافية.

بالإضافة إلى الوصايا العشر ، أملى الله موسى القوانين التي تحدد كيف يجب أن يعيش شعب إسرائيل. لذلك أصبح أبناء إسرائيل شعبًا - اليهود.

غضب موسى. إقامة مسكن للعهد.

صعد موسى مرتين إلى جبل سيناء ، وبقي هناك لمدة 40 يومًا. خلال غيابه الأول ، أخطأ الناس بشكل رهيب. بدا لهم الانتظار لفترة طويلة للغاية وطالبوا هارون بجعلهم الإله الذي أخرجهم من مصر. خاف من هياجهم ، جمع أقراط ذهبية وصنع عجلًا ذهبيًا ، قبله بدأ اليهود في الخدمة والاستمتاع.

نزولاً من الجبل ، كسر موسى الغضب اللوحين ودمر العجل.

موسى يكسر ألواح الشريعة

عاقب موسى الشعب بشدة على الردة ، وقتل حوالي 3 آلاف شخص ، لكنه طلب من الله ألا يعاقبهم. رحم الله وأظهر له مجده بإظهاره الشق الذي يمكن أن يرى الله من وراءه ، لأن وجهه لا يمكن رؤيته من قبل الإنسان.

بعد ذلك ، عاد مرة أخرى لمدة 40 يومًا إلى الجبل وصلى إلى الله من أجل مغفرة الناس. هنا ، على الجبل ، تلقى تعليمات حول بناء الخيمة ، وقوانين العبادة وتأسيس الكهنوت. يعتقد أن سفر الخروج يسرد الوصايا على الألواح المكسورة الأولى ، وفي سفر التثنية ما كتب للمرة الثانية. من هناك عاد بالنور المشع لوجه الله واضطر لإخفاء وجهه تحت الحجاب حتى لا يصاب الناس بالعمى.

بعد ستة أشهر ، تم بناء خيمة الاجتماع وتكريسها - خيمة كبيرة مزخرفة. داخل المسكن وقف تابوت العهد - صندوق خشبي مرصع بالذهب مع صور من الكروب في الأعلى. في الفلك توضع ألواح العهد التي جلبها موسى ، وهي قوة ذهبية مع المن ، وقضيب هرون مزدهر.

خيمة الاجتماع

لمنع الخلافات حول من يجب أن ينتمي إلى الكهنوت ، أمر الله أن يأخذ كل واحد من رؤساء القبائل الإثني عشر في إسرائيل قضيبًا من كل قبيلة ويضعه في المسكن ، ووعدًا بأن تزدهر عصا المختار. في اليوم التالي ، وجد موسى أن قضيب هرون أعطى الزهور وجلب اللوز. ثم وضع موسى عصا هرون أمام تابوت عهد الحفظ ، ليشهد على الأجيال القادمة من الانتخاب الإلهي لهارون ونسله للكهنوت.

شقيق موسى ، هارون ، رُسم كاهنًا كبيرًا ، وأعضاء قبيلة لاوي الآخرون كانوا كهنة ولاويين (في رأينا ، شمامسة). منذ ذلك الوقت ، بدأ اليهود في أداء العبادة العادية والتضحيات الحيوانية.

نهاية التجول. وفاة موسى.

لمدة 40 سنة أخرى ، قاد موسى شعبه إلى أرض الميعاد - كنعان. في نهاية الحج ، بدأ الناس مرة أخرى في الإغماء والتعتيم. بالعقاب ، أرسل الله ثعابين سامة ، وعندما تابوا ، أمر موسى بنصب صورة نحاسية للحية على عمود حتى يبقى كل من ينظر إليه بإيمان سالماً. صعد في الثعبان الصحراوي - في تعبير القديس غريغوريوس النيصي هو علامة سر الصليب.

على الرغم من الصعوبات الكبيرة ، ظل النبي موسى خادمًا أمينًا للرب إله حتى نهاية حياته. قاد شعبه وعلمه وعدله. رتب مستقبلهم ، لكنه لم يدخل أرض الموعد لعدم الإيمان الذي أظهره هو وشقيقه هارون في مياه ميريفا في قادش. ضرب موسى الصخرة مرتين بعصا ، وتدفق الماء من الحجر ، على الرغم من أنه كان كافياً في وقت ما - وأعلن الله ، الغاضب ، أنه لا هو ولا شقيقه هارون سيدخلان أرض الموعد.

بطبيعته ، كان موسى غير صبور وعرضة للغضب ، ولكن من خلال التعليم الإلهي أصبح متواضعاً لدرجة أنه أصبح "أكثر وديع لجميع الناس على الأرض". في جميع أفعاله وأفكاره كان يقوده الإيمان بالأعلى. وبمعنى ما ، فإن مصير موسى مشابه لمصير العهد القديم نفسه ، الذي ، من خلال صحراء الوثنية ، جلب شعب إسرائيل إلى العهد الجديد وتجمد على عتبة بابه. مات موسى في نهاية أربعين عامًا من التجول على قمة جبل نيبو ، حيث كان يرى من بعيد أرض الميعاد - فلسطين. قال له الله: "هذه هي الأرض التي أقسمت بها لإبراهيم وإسحاق ويعقوب ... سمحت لك برؤيتها بعينيك ، لكنك لن تدخلها."

كان يبلغ من العمر 120 عامًا ، ولكن لم تكن رؤيته باهتة ، ولم تستنفد قوته. قضت 40 سنة في قصر الفرعون المصري 40 سنة أخرى - مع قطعان من الأغنام في أرض مديان والأربعين سنة الأخيرة - في التجول على رأس الشعب الإسرائيلي في صحراء سيناء. كرم الاسرائيليون زوال موسى صرخة 30 يوما. تم إخفاء قبره من قبل الله ، حتى لا يجعل الشعب الإسرائيلي ، الذي كان يميل إلى الوثنية في ذلك الوقت ، عبادة.

بعد موسى ، قاد التلميذ الشعب اليهودي ، الذي تجدد روحياً في البرية يشوع الذي أحضر اليهود إلى أرض الموعد. لمدة أربعين عامًا من التجوال ، لم يبق شخص واحد على قيد الحياة غادر موسى من مصر ، وشكك في الله وانحنى إلى العجل الذهبي في حوريب. وهكذا ، تم إنشاء شعب جديد حقًا ، يعيش وفقًا للقانون الذي أعطاه الله في سيناء.

كان موسى أيضًا أول كاتب ملهم. وفقا للأسطورة ، هو مؤلف كتب الكتاب المقدس - أسفار موسى كجزء من العهد القديم. يُنسب موسى إلى مزمور 89 "صلاة موسى ، رجل الله".

سفيتلانا فينوجينوفا

في كل عام ، 17 سبتمبر ، يحتفل المؤمنون بعطلة مخصصة لأيقونة مريم العذراء ، والتي تسمى "كيوبيد مشتعلة". هذه الصورة المدهشة لها قصة غير عادية ، وبالطبع ، صلاتها الخاصة.

الأصول والتاريخ

في البداية ، أشارت الصورة إلى الظاهرة التي رآها النبي موسى في البرية. من بين الأراضي القاحلة القاحلة ، ظهرت له شجيرة أحرقت بنيران مشرقة ، لكنها لم تحترق. صُدم القديس بما رآه ، وصعد إلى النار المشتعلة ، وصار إليه صوت ربنا. أخبر الله عز وجل موسى عن مهمته الحقيقية وأمر بإخراج اليهود من الأراضي المصرية.

حدثت هذه القصة في شبه الجزيرة السورية - في هذا المكان حتى يومنا هذا يوجد حجر ، حيث ظهرت ظاهرة خارقة للنبي. يقوم الآلاف من المؤمنين سنويا بالحج إلى المكان المقدس. يقع بالقرب من معبد سانت كاترين. إنه جميل للغاية ويترك انطباعًا قويًا لدرجة أنه لم يتم تدميره في أي من الحروب التي دارت على هذه الأرض.

أيقونة "كيوبيد المحترق"

تم استدعاء شجيرة قديمة شجيرة متضخمة - تم الحفاظ على هذه الكلمة باسم الصورة. الشجيرة هي رمز الإيمان وتشير إلى سلامة العذراء وإيمانها القوي ، والذي بفضله عهد إليها الرب بمهمة خاصة لإنقاذ الأرواح.

لا يزال من غير الواضح من أين جاء هذا الرمز ، الذي كتبه لأول مرة. تمكن المتخصصون من تحديد أن جذور الصورة متجذرة في القرون الأولى من عصرنا. يتم وضع وجه العذراء مع الأطفال الإلهيين في ذراعيها في نجمة مثمنة ، تتكون من رباعين. الأطراف الأربعة للنجم خضراء ، والتي ترمز إلى الأدغال - القبة ، والباقي ، أحمر ، يتم تحديده بالنار المرسلة من السماء.

الأرثوذكس يحتفلون بيوم ذكرى الصورة في 17 سبتمبر. في هذا اليوم ، ظهر الرمز في موسكو. فقط بفضل الصورة المدهشة هربت معظم العاصمة من اللهب الهائج. في ذلك الوقت ، كان كل مبنى تقريبًا خشبيًا وتم توزيع النار بسرعة لا تصدق ، ولكن تجاوزت بأعجوبة ذلك الجزء من المدينة الذي تم عرض الرمز أمامه. في هذا الصدد ، تم حساب وجه أم الله من بين أيقونات خارقة.

منذ ذلك الحين ، يعتبر الرمز شفاعة من النار ويرعى كل شخص ترتبط مهنته بالحرائق وإنقاذ الناس من قوة العناصر.

يجب قراءة يوم 17 سبتمبر دعاء للصورة المقدسة ، حتى لو لم يكن هناك رمز مناسب. في هذه الحالة ، صلِّ لمريم العذراء من قبل رمز آخر تواجهها. من الأفضل الذهاب إلى المعبد لهذا الغرض.

حتى في حرائق الأدغال المحترقة ، التي يراها موسى قديمًا ، فإن سر تجسده من مريم العذراء التي لا توصف هو النموذج الأولي ، وهو الآن خالق المعجزات وجميع المخلوقات تمجد خالق أيقونة معجزاتها المقدسة من قبل الكثيرين ، مما يمنح المؤمنين للشفاء للمؤمنين ويحميهم من النار. لذلك ، من أجل صرخة المبارك: خفف رجاء المسيحيين ، من الاضطرابات العنيفة ، النار والرعد ، إلى أولئك الذين يثقون بك ، ويخلصون أرواحنا ، مثل الرحمة.

صلاة ستحيي العيد المقدس وروح العذراء الطاهرة. بفضل هذا ، ستحصل على دعم قوي. بالإضافة إلى ذلك ، ستحول السماء منك المخاطر المرتبطة بالنار ، من الحروق المؤلمة إلى الحرائق الرهيبة.

احتفلوا بالعيد الأرثوذكسي المكرس لرمز الإعجاز "حرق كيوبيد". هذا حدث مهم حسب تقويم الكنيسة ، ويجب على كل مؤمن أن يعرف أصول الصورة وأهميتها للحياة الروحية للشخص. حافظ على الإيمان بالله في روحك ولا تنس الضغط على الأزرار و

17.09.2015 00:40

تكرس العذراء مريم عددًا هائلاً من الصور ، وكل منها يحمل شيئًا خاصًا ومهمًا. تعرف على وقت الاتصال بأحد ...