دير القديس لوكيانوف للرجال بالقرب من دير ألكساندروف الأبرشي. المسيح - صحراء الكريسماس أو الكريسماس - دير الكريسماس ص. دير صحراء تريسكينو لوكيانوفا

القصة

أسسها الراهب لوسيان ألكساندروفسكي في 28 أغسطس (10 سبتمبر) ، 1650 ، في موقع ظهور أيقونة أم الرب لمولد العذراء في عام 1694 ، والتي سميت فيما بعد باسم لوكيانوفسكايا.

أول رئيس للدير كان القديس ولد لوشيان ألكساندروفسكي ، القس لوتشيان في عام 1610 في مدينة غاليتش. منذ سن الثامنة ، ترعرع والده في دير. لقد جاء أولاً إلى مكان دير المستقبل في عام 1640 وكان راهبًا منغمًا هنا. لقد طردت ثلاث مرات من قبل السكان المحليين من هنا. في دير المعجزة في موسكو في عام 1646 ، تم تعيينه كاهنا من قبل البطريرك يوسف. وبمساعدة تجار موسكو ، أعاد بناء كنيسة ميلاد العذراء وخلايا الرهبان. في عام 1654 ، أسس دير صعود السيدة العذراء مريم في مدينة ألكساندروف بناءً على طلب تجار الإسكندر. توفي في 8 سبتمبر (21) ، 1655 ، يتم الاحتفال بذكرى استراحة في اليوم التالي.

خليفة القضية أصبحت لوسيانا سانت كورنيليوس. خلال فترة حكمه ، أصبح الدير معروفًا على نطاق واسع بترتيبه الروحي الرفيع وروعته الخارجية. من عام 1657 ، كان رئيس الجامعة وتوفي في سن الشيخوخة في 24 أغسطس 1681. تم رعاية صحراء لوكيانوفا من قبل الملوك ثيودور وجون وبيتر الكسيفيتش وغيرهم من أفراد العائلة المالكة. حتى الطابق الثاني. 17 قرن بقيت جميع مباني الدير خشبية ، وفي الفترة ما بين عامي 1680 و 1684. بأمر من القيصر فيودور أليكسييفيتش ، تم بناء كنيسة حائطية في عيد الغطاس بممر من فيودور ستراتيلات ، راعي الملك السماوي. في نهاية القرن ، بدأ بناء الخلايا الحجرية: تم بناء مبنى الخزانة في عام 1690 ، وخلايا الخبز (Superior) وغرفة المستشفى في عام 1696 ، وفي عام 1712 تم تكريس كاتدرائية ميلاد العذراء ، بحضور أخوات القيصر فيدور ، وتساريفنا مارثا وثيودوسيا. بين الكاتدرائية والكنيسة الاستوائية في عام 1771 ، وضعت كنيسة صغيرة فوق ضريح لوسيان ، مؤسس الدير. في غرفة المستشفى في عام 1714 ، تم بناء كنيسة كاترين. بحلول عام 1733 ، تم بناء سياج حجري مع سبعة أبراج حول الدير.

في عام 1771 ، اشتهرت أيقونة دير ميلاد العذراء بمعجزة أخرى. بعد الموكب المصنوع من الصورة حول ألكساندروف ، توقف وباء الطاعون. منذ ذلك الوقت ، بدأ الموكب سنويًا (يستمر التقليد حتى يومنا هذا) ، وأصبحت الأيقونة معروفة عالميًا باسم "لوكيانوفسكايا".

في البداية 19 قرن تم بناء مبنى جديد للأخوة ، وتم بناء فندق دير في جنوب الدير. في عام 1894 ، تم رسم الجزء الداخلي من كاتدرائية ميلاد العذراء. كان للدير مصانعه للحصان والطوب والبلاط ، بالإضافة إلى العديد من المصانع. تنتمي الصحارى إلى ثلاثة مصليات خشبية على طريق موسكو وبالقرب من بيريسلافل. في موسكو ، عند بوابة سريتينسكي كان هناك مجمع دير.

في عام 1922 تم إغلاق الدير. تم نقل جميع الممتلكات ، وتم تأنيب بعض الرموز والأضرحة وتدميرها. لا يزال مكان وجود أيقونة ميلاد العذراء مجهولاً. تم وضع دار التقاعد في الدير ، مع أقسام للمرضى العقليين والمكفوفين.

في عام 1991 ، كانت صحراء لوكيانوف الأولى في أبرشية فلاديمير التي تولد من جديد من عدم وجودها. في عام 1992 ، والآثار المقدسة سانت بر. لوسيان. الآن هم في كنيسة الغطاس في سلطعون خشبي منحوت. بقايا القديس تم الاستحواذ على كورنيليوس في عام 1995 وتم وضعه في كنيسة الثالوث الأقدس بدير الإسكندروف.

في عام 1999 ، بمباركة من البطريرك أليكسي الثاني ، تم رسم أيقونة "آبيس أوف هولي ماونت آثوس" للدير على جبل آثوس على يد الرسام الإغريقي شيمون بايسيوس. بحلول ذلك الوقت ، تم تجديد كنيسة الغطاس بالكامل. في عام 2001 ، بدأت استعادة كاتدرائية والدة الإله. لعدة أسباب ، لم يتم الانتهاء منه ، حيث اقتصر على استعادة السقف والفصول والقباب في المعبد. في عام 2002 ، تم ترميم الجدار الجنوبي - أحد المباني الحجرية الأولى في عام 1718. في عام 2005 ، تم ترميم أحد الأبراج السبعة ، وفي عام 2011 - آخر.

في أوائل عام 2008 ، تم نقل الأرشمندريت دوسيفي (دانيلينكو) ، الذي قاد صحراء لوكيانوف لمدة 17 عامًا ، للعمل في البعثة الروحية في القدس. بعد أن قضى هناك أقل من عام ، في 13 مارس 2009 ، بينما كان في إجازة ، توفي فجأة متأثرًا بنوبة قلبية. تم تنفيذ طقوس الدفن الرهباني في 18 مارس في دير دانيلوف المقدس. دفن الأب أرخماندريت في مقبرة ترويكوروفسكي في موسكو.

في عام 2008 ، تم تعيين Tikhon (Shebeko) رئيسًا لبحيرة Lukianova.

في الفترة من 28 إلى 29 مايو 2011 ، أقيمت احتفالات مخصصة للاحتفال بالذكرى العشرين لإحياء صحراء لوسيان المقدسة ودير الإسكندروف المقدس. حصل الدير على وسام القديس blgv. المجلد. أندريه بوغوليوبسكي أنا درجة "للخدمة الدؤوبة."

يعد الدير مثالًا على دير من العصور الوسطى المتأخرة بتكوين منتظم ومجموعة من المباني من مطلع القرون 17-18. تحتوي الأرض المحاطة بالجدران على خطة شبه منحرفة ، تقترب من مربع موجه في اتجاهات العالم. من مكان البوابات المقدسة المفقودة ، التي تقع في منتصف الجانب الجنوبي من السياج ، إلى الشمال هناك زقاق ليندن يؤدي إلى ساحة الدير. على يمين الزقاق يوجد جزء كبير من كاتدرائية ميلاد العذراء ، ويطل على الساحة ذات الواجهة الغربية ، وفي نهاية الزقاق توجد كنيسة عيد الغطاس. من الغرب ، يحد المنطقة من فيلق Rector ، إلى الشمال قليلاً - كنيسة Catherine مع خلايا المستشفى. من الشمال يقف فيلق الإخوان الممتد من الغرب إلى الشرق ، وإلى الشرق منه على طول الخط نفسه ، أطلال الخزانة. توجد بركة مستطيلة صغيرة في الركن الشمالي الشرقي من الإقليم ، وتقع بركة مستطيلة أكبر مزروعة بالأشجار في الجزء الجنوبي الغربي من الدير. حول الدير هناك سياج مع أربعة أبراج مربعة واثنين. صنعت ثلاث بوابات مقوسة في الشمال والجنوب. إلى الجنوب من مجمع الدير يوجد مبنى الفندق. جميع المباني المحفوظة مصنوعة من الطوب ، ومعظمها له واجهات مطلية أو بيضاء.

حاليا ، الدير لديه أرض للزراعة ، حدائق الخضروات ، القص ، فناء مزرعة ، المنحل صغير. ومع ذلك ، هناك حاجة إلى أموال كبيرة لمواصلة ترميم كاتدرائية ميلاد العذراء. لا توجد بوابات مقدسة مدمرة في الدير ، إلا أن الأساس بقي من الكنيسة التي كانت ذات يوم تقف في مكان دفن الراهب لوسيان. لم يتم استعادة معبد المستشفى من vmc. كاثرين. يحتاج مبنى Igumen وجدار الدير وأبراجه وغيرها الكثير إلى إصلاحات كبيرة.

حول قواعد الدير

يجب على الذين يدخلون الدير معرفة الغرض من إقامتهم في الدير ومعنى ذلك - تصحيح الحياة وفقًا لوصايا الله والصراع مع عواطفهم. لهذا ، أولاً وقبل كل شيء ، من الضروري أن يكون هناك طموح داخلي لله ، كمصدر للحياة المباركة ، ودائماً وأن تفعل كل شيء مع الصلاة له ، وتسعى جاهدة لمعرفة معنى وصايا الله ، والالتزام بقراءة كلمة الله. من الضروري أيضًا أن تظل مطيعًا تمامًا للأب. هيغومين والأخوة الأكبر. يجب أن تكون المواقف تجاه الغذاء والمأوى والملبس معتدلة ومتواضعة. من الضروري الامتناع عن الخمول والكسل ، وخاصة من الإدانة. نقل كل الأحزان والإغراءات بصبر ، دون تذمر ، على أمل الله تعاملهم ، باعتبارها الحالات المرسلة من الله لمعرفة وتصحيح نفسه.

مسؤوليات ساكن الدير.

1. لا شك في اتباع متطلبات ميثاق الدير.
2. لا تذهب خارج الدير دون مباركة الدير.
3. لحضور خدمات الدير بشكل صارم وفي الوقت المناسب ، وفقًا للإجراء المتبع في الدير: في أيام الأسبوع ، يجب زيارة كنيسة منتصف الليل ، وفي أيام العطلات - جميع الخدمات الاحتفالية.
4. أن تتصرف بوقاحة وبشكل ودي في الكنيسة في الخدمة على الصعيدين الخارجي والداخلي: لا تجري محادثات عاطلة في المعبد ، ولا تتجول في الكنيسة أثناء الخدمة ولا تخرج قبل نهاية الخدمة دون سبب وجيه ، واستمع جيدًا للخدمة وأصلي لنفسك.
5. تعترف مع المعترف بالدير أسبوعيا وشارك أسرار المسيح المقدسة مرة واحدة على الأقل في الشهر. واعترف الدير هو الرئيس. في غيابه وبركته ، يمكن لأي كاهن بالدير قبول الاعتراف. وقت الاعتراف العام هو الخدمة المسائية يوم السبت والخدمة الصباحية يوم الأحد.
6. بدقة وفي الوقت المناسب حضور وجبة الأخوية. في قاعة الطعام ، تتصرف بهدوء وبوقار ، كما هو الحال أثناء الخدمة ، والاستماع بانتباه إلى القراءة المقترحة. لا يُسمح بمرور الوجبات وتأخيرها.
7. لا تحتفظ بالغذاء في الزنزانة ولا تتناول الطعام على انفراد.
8. لا تمسك أو تشرب الكحول.
9. تعال في الوقت المناسب إلى الطاعة والوفاء بها بحسن نية ، مع التفاني الكامل ، كما هو الحال في وجه الله ، والتعامل مع طاعتك باعتبارها مسألة يمكن أن تعمل على إنقاذ الروح.
10. لا تأخذ أي شيء من ممتلكات الدير ومن حقيقة أنه يتم التبرع به إلى الدير دون مباركة الرئيس.
11. حدد اتصالك الخارجي بالحد الأدنى ، ولا تأخذ أي شخص خارجي في زنزانتك ، ولا تستخدم الهواتف المحمولة دون مباركة الوالي.

العطل والتواريخ Revered

المعابد والخدمات

كاتدرائية ميلاد السيدة العذراء مريم

في كتبة عام 1675 ، تم وصف الكنيسة ، التي بناها الراهب لوسيان في عام 1649 ، على النحو التالي: "في القصر السيادي Staroslobodsky volost في المستنقع هناك دير المهد لمعظم Theotokos المقدسة ، صحارى Lukianova ، وفي الدير الكنيسة باسم المهد المقدس Theotokos ، الفصول متقشرة ، تنقش الصلبان بالحديد الأبيض ، وفي كنيسة رحمه الله ... "كان هناك مئة صورة في المعبد. على يمين الأبواب الملكية كانت صورة المنقذ سبحانه وتعالى المعجزة ، ثم صورة المعجزة المعجزة لمولد العذراء مريم المباركة في الحياة. على يسار الأبواب الملكية كانت الأيقونة المبجلة ل Theotokos الأكثر قداسة "عاطفي" ، وفقًا للأسطورة ، التي جلبها القديس من موسكو.

في السنوات الأخيرة من القرن السابع عشر ، بدأت حماسة أسقف صحراء لوكيانوفا ، عميد الدير من 1694 إلى 1696 ، وخلال بناء قبو دير تشودوف ، هيرومونك يوواساف (كولديتشيفسكي) ، بناء الكاتدرائية الحجرية المكونة من خمسة قبور على هين وقفت أول كنيسة خشبية من ميلاد العذراء. استمر بناء الكاتدرائية تحت بناء هيرومونك موسى (كان يدير الدير من 1696 إلى 1705). تم بناء المعبد على حساب تاجر موسكو Onisim Feodorovich Shcherbakov وغيره من المتعصبين الذين تم تسميتهم في سجلات الدير.

تم تكريس الكاتدرائية في عام 1712 بموجب مرسوم من القيصر بيتر أليكسييفيتش وبركة من المطران ستيفان ، Locum Tenens من العرش البطريركي ، إلى رئيس دير الصحراء لوسيان ، باني إبراهيم. حضر التكريس أخوات القيصر بيتر أليكسييفيتش تساريفنا مارثا وثيودوسيوس ألكسيفنا.

كانت الكاتدرائية خمسة قبب ، وكان لها شرفة. كان الرأس الأوسط للكاتدرائية مغطى بالحديد الأبيض ، بينما غطيت الأجزاء الأربعة الأخرى بالبلاط الأخضر. وكانت الصلبان على الفصول مذهب. وكان الكاتدرائية أيقونسطاس مذهبة من خمس طبقات منحوتة. على يمين البوابات الملكية كانت الصورة القديمة لمخلص All-الرحمن الرحيم في رداء مطلي بالفضة ، وخلفها على التوالي صورة معجزة لمولد العذراء مريم المبارك في شكل رجل متوسط \u200b\u200bمدرج في أيقونة مع حياة حياة السيدة العذراء مريم. زينت الكاتدرائية برسوم القيصر لمدرسة الرسام أيقونة سيمون أوشاكوف وصائغ الصياغة لمدير مستودع الأسلحة في الكرملين في موسكو.

لم يشارك فقط أفراد العائلة المالكة في تحسين الكاتدرائية ، ولكن أيضًا أفراد العائلة المالكة وأفراد أسر نبيلة بالقرب من البلاط الملكي. في هذا الوقت ، قدمت مساهمات عديدة من أشخاص من مختلف الطبقات: ملاك الأراضي والتجار والضباط العسكريين من مختلف الرتب وغيرهم من رعاة المعجبين والمعجبين بالدير ، بمن فيهم سكان مدينة ألكساندروف. في سينودس صحراء لوكيانوفا ، يُشار إلى أولاد ميلوسلافسكي (أقارب الزوجة الأولى لقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش) ولوبوخينس (أقرباء الزوجة الأولى لبيتر الكسيفيتش) والعديد من الألقاب النبيلة وغير المعروفة. وهكذا جاءت نبوءة الراهب لوسيان: "... وشعب عظيم ، وأمراء وبولير ، وسوف يزوركم القيصر النبيل".

لم تطلب كنيسة الكاتدرائية البيضاء ذات الصلبان الذهبية إلا مرة واحدة إجراء إصلاحات كبرى ، والتي تمت تحت قيادة رئيس الجامعة الأب أفلاطون في عام 1850. تم تزيين الشرفة ، التي تحيط بالكاتدرائية من ثلاث جهات ، من الخارج ببلاط ساطع مزين بزخارف نباتية. تم تصنيعها في مصنع بلاط الدير. تم رسم الجزء العلوي من الكاتدرائية بلوحات جدارية من اثني عشر يومًا رائعًا. حتى بداية القرن العشرين ، لم يتم رسم الكاتدرائية من الداخل. وفقط بحلول عام 1894 ، تم رسم جدرانها الداخلية وصالات العرض على ما يبدو بمشاهد من حياة يسوع المسيح على الطراز البيزنطي وشخصيات القديسين الفرديين. تم تزيين الكاتدرائية بشرفة حجرية بيضاء.

تضم الأيقونات الأيقونية المذهبة المكونة من ست طبقات في الكاتدرائية أيقونات قديمة موقوتة من القرنين XVI-XVII: على يمين البوابات الملكية الصورة المعجزة للمخلص مع اثنين من الملائكة المرتقبتين في رداء فضي جديد ، يتبعهما أيقونة معجزة لميلاد مريم العذراء المباركة في أيقونة منقوشة مع اثني عشر سمة من سمات حياة العذراء ؛ على يسار البوابات الملكية ، كانت صورة والدة الله "عاطفية" ، تم إحضارها بواسطة الراهب لوسيان من موسكو ، وصورة والدة الإله القديمة لـ "القبة المحترقة". كان لهذه الصورة الوصمات التي صورت بها مظاهر والدة الإله.

في عام 1893 ، خلال دير جيروم (سنوات حكم 1887-1895) ، تم الاحتفال بذكرى مرور 300 عام على ظهور أيقونة معجزة لمولد العذراء مريم المباركة في الدير. التحضير للاحتفالات بجدية. في هذا الوقت ، تظهر اللوحة على الجدران الداخلية للمعبد. تُظهر الصور الجدارية الأكاديمية على الطراز الكلاسيكي الراحل حياة يسوع المسيح وتصور القديسين. تم وضع القديسين أدناه بين النوافذ ، وكانت مشاهد الإنجيل فوق النوافذ ، ثلاثة على كل جدار. الحرف أبيض وأسود ، يتم تنقيح النسب إلى حد ما ، الرسم صحيح ، يتم تقييد المجموعات الملونة.

على الجدار الشمالي كانت المؤلفات التالية: "شفاء المكفوفين" ، "عظة يوحنا المعمدان في الصحراء" و "نعمة الأطفال". في الصف السفلي بين النوافذ كان الرهبان سيريل وأندرو وجون.

على الجدار الجنوبي تم تصوير "قيامة ابنة يايرس" و "عظة الجبل" و "شفاء المسترخى". بين النوافذ هي الرهبان افرايم واوثيميوس.

على الجدار الغربي ، كانت هناك ثلاثة مؤلفات "معمودية روس" ، و "سيدتنا على العرش مع القديسين" و "معمودية أولغا". من بين نوافذ الصف السفلي ، كُتب الرهبان سالفاتي وسيرجيوس وجيروم وأنطوني وثيودوسيوس ودانيال.

بعد أن تم إغلاق الدير في عام 1920 ، كان الجزء المركزي من الكاتدرائية يستخدم بشكل رئيسي كمجفف ملابس ، وبفضل نعمة الله وعنايته ، نجت معظم اللوحات الجدارية حتى يومنا هذا. بينما يسعدون عيون الأخوة والحجاج القلائل في ديرنا ، لكننا نأمل في المستقبل أن يلمعوا بجمالهم لجميع المصلين في الكنيسة المستعادة.

تم إجراء إصلاح للواجهة في المعبد في أوائل العقد الأول من القرن العشرين ، ولكن لسوء الحظ ، تم ترميم المعبد بعد الدمار الذي خلفته السنوات الإلحادية حتى الآن.

المعبد تحت الترميم.

الهيكل على شرف عيد الغطاس

1658 - 1684 سنة.

عندما كان الراهب كورنيليوس في صحراء لوكيانوفا في عام 1658 ، أقيم معبد ثان - على شرف عيد الغطاس من الرب. كان هذا المعبد دافئًا على عكس البرد الأول تكريماً لميلاد العذراء. وقفت كنيسة الغطاس لمدة عشر سنوات ، وبعدها طلب الراهب كورنيليوس الحصول على بركات من البطريرك لتفكيكها وإعادة بنائها. تم بناء "... كنيسة خشبية دافئة في عيد الغطاس للرب ... مقابل كنيسة دافئة ، يحتوي برج جرس الخيمة على سبعة أجراس عليها ، يتم إحضار الساعة الحديدية إلى نفس الأجراس" (كتاب الكاتب لعام 1675).

بقلم: الاثنين ، الاثنين ، الجمعة ، الجمعة ، الجمعة ، السبت

بقلم: الاثنين ، الاثنين ، الجمعة ، الجمعة ، الجمعة ، الجمعة

بقلم: الفرعية ، الأعياد

بقلم: الأحد ، الأعياد

في 1680 ، تم تفكيك كنيسة خشبية للإصلاح ، وسانت طلب كورنيليوس نعمة من البطريرك يواكيم لبناء كنيسة حجرية جديدة. تم الانتهاء من الكنيسة الجديدة في عام 1684 ، والتي خضعت بالفعل لخليفتها ، باني Evagria ، وتم تكريسها في 30 أغسطس من نفس العام.

من خلال ترتيبه في ممر الشهيد العظيم المقدّس ثيودور ستراتيلاتيس ، القديس السماوي لقيصر ثيودور أليكسييفيتش ، الراهب كورنيي ، كرم ذكرى الصلاة الأبدية للمفيد المحسّن ، الذي منحه طوال فترة حكمه التي امتدت لستة أعوام صحاري لوكيانوف. أحب القيصر القيام برحلات الحج إلى زاليس وقام مرارًا بزيارة صحارى لوكيانوفا في تلك الحالات عندما مر طريقه في هذا الاتجاه. قام بتكريم صورة Lukianovsky المعجزة لميلاد العذراء ، وتكريم ذكرى مؤسس الصحراء ، الراهب لوسيان ، واستخدم نصيحة وتعليمات الراهب كورنيليوس. ونتيجةً لحسن نيته ، فقد منح موهبة Lukianov الصحراوية بسخاء للأراضي والأراضي. قبل الثورة ، تم حفظ الحروف المقدسة الأصلية لعامي 1677 و 1678 و 1680 و 1681 في سرقة الدير. لحيازة الأرض الممنوحة ، والتي أصبحت المادة الرئيسية لرفاهية الدير. احتفظ الدير بذكرى كل زيارة شخصية للملك. كان ذلك في 19 سبتمبر 1677 ، عندما ذهب إلى ألكساندروفسكايا سلوبودا من موسكو وبعد ذلك قام بزيارة صحارى لوكيانوفا ، 21 سبتمبر 1678 ، في ظل نفس الظروف ، في 15 سبتمبر 1679 ، في طريقه إلى بيريسلافل زاليسكي ، بعد قضاء يومين في الصحراء.

هذا المعبد الرائع ، الموجود في الدير مع القليل من التجديد حتى يومنا هذا ، هو مثال حي على مهارة المهندسين المعماريين الروس في ذلك الوقت. تم تغطية فصلين منه بمقاييس خشبية ، وصليب بالحديد الأبيض ، وسقف مع حاجز. داخل المعبد ، كان كل شيء بسيطًا ، وغريبًا عن الطنانة ، وكل شيء تم التخلص منه للصلاة ، ولم يتم طلاء الجدران حتى القرن العشرين. كانت الأيقونات الموجودة في أيقونات الأيقونات للكنيستين - عيد الغطاس للورد والشهيد العظيم ثيودور ستراتيلاتيس - كبيرة ، ولم تكن مغطاة بالملابس. كانت مزينة بتاجات الفضة المطاردة مذهب بالحجارة ، وكذلك قلادات اللؤلؤ. في أيقونة أربعة مستويات من الممر الرئيسي على يمين البوابات الملكية وضعت أيقونة معبد عيد الغطاس الرب ، وعلى يسارها - أيقونة إيفيرون لأم الرب. كانت هذه واحدة من أوائل القوائم من الأيقونة التي تم إحضارها من آثوس إلى موسكو في عهد أليكسي ميخائيلوفيتش. حتى حارس مرمى جبل آثوس من نهاية القرن السابع عشر حرس دير لوكيانوف.

في قاعة المعبد في العمود الأول ، علقت صورة ميلاد السيدة العذراء مريم ، وحول الصورة التي كانت رجلًا متوسطًا ، كُتبت عطلات الرب والدة الإله ؛ كانوا تحت راتب فضي مذهب.

كان هناك خمسة عشر أجراس على برج الجرس: واحدة كبيرة ، واحدة كل يوم تزن 21 رطلاً ، 28 رطلاً ، سبعة صغيرة ، وأخرى صغيرة 6.

تحت المعبد قدمت "الخيام" لتخزين ممتلكات الدير واللوازم المنزلية.

في غرفة خاصة ، كانت قدسية الدير ، التي تضم اثنين من الأناجيل القديمة في مطبعة موسكو (أحدهما في عام 1677 والآخر في عام 1685) ، مزخرفتان غنيتان بصلبان مذهبان من الفضة مع جزيئات من الآثار - مساهمات من معجبين بدير لوكيانوفا ، وسفن كنسية - مساهمة من الدوقية الكبرى ناتاليا أليكسييفنا. تم الاحتفاظ هنا بأربع رسائل من القيصر فيودور أليكسييفيتش ووثائق دير أخرى.

كانت أيقونات المعبد ثنائية الطبقات. لسوء الحظ ، لم ينجوا. يمكن افتراض أن بعض الأيقونات تم رسمها بواسطة رسامين مشهورين ، على الأرجح أنها أيقونات للمسلسل المحلي. في سينودس صحراء لوكيانوفا ، يتم تسجيل أسماء الرسامين: السيادي سيمون أوشاكوف ، البطريرك ثيودور إليزاروف ، رسامو غرفة الأسلحة كارب إيفانوف ، السيادة تيودور إيفستيف. من الآمن تقريبًا أن نقول أن أيقونة المعبد ، التي كانت في أيقونة كنيسة صغيرة في ثيودور ستراتيلات. كتبه أحد هؤلاء الرسامين.

في عام 1892 ، تم بناء شرفة مغطاة أمام برج الجرس.

في عام 1911 ، تم رسم المعبد.

في الفترة السوفيتية ، فقدت الفصول ، وتم فصل النوافذ في الطابق الثاني والمبنى ، وفُقد ديكور الواجهات جزئيًا ، وتم تغطية الجزء العلوي بسقف لأربعة منحدرات أسفل القائمة ، وفُقد الجزء العلوي تمامًا ، وتم تركيب مدخل إضافي للجزء المذبح. تم وضع الفتحة المقوسة الواسعة التي تربط المجلد الرئيسي مع الممر جزئيًا. قبل نقل الدير إلى الكنيسة ، كانت غرفة الطعام في الكنيسة.

بعد افتتاح الدير ، بدأت كنيسة الغطاس في ترميمها أولاً. بعون \u200b\u200bالله ، تم استعادة جميع الأشكال المعمارية التاريخية.

يقع المعبد في الجزء الأوسط من مجموعة الدير. هذا هو نوع من ثلاثة أجزاء معبد بدون عمود في 2 أضواء. ويجمع رباعي الزوايا الذي لا يركب على ارتفاع كبير الحجم الرئيسي للمعبد نفسه والممر الشمالي. حجم المعبد ذو الرأسين نادر للغاية بالنسبة للعمارة من القرن السابع عشر ، كما هو الحال مع مقعدين ممدود على طول المحور الطولي. يشكّل المعبد والحجرة مجلداً من طابقين ممتد طولياً وينتهي في الشرق بنقوش وجهان: واحدة أكبر من الجنوب وواحدة أصغر من الشمال. على الجزء الشرقي من الحجم الكلي يرتفع رباعي الزوايا الشائع للمعابد الرئيسية والقريبة ، ممدود في الاتجاه العرضي وينتهي برأسين على براميل الصم المستديرة. يرتفع برج الجرس المفصل من الغرب بطبقة مثمنة من الرنين على قاعدة مربعة في المخطط ومع طبقتين من الشائعات في الخيمة. أمام برج الجرس يوجد شرفة مع خيمة رباعية السطوح على أربعة أعمدة.

تقع أماكن إقامة المعبد الدافئ الشتوي والمعبد الدافئ في الطابق الأول والصيف - في الطابق الثاني. يتم حظر قاعات الطعام في كلا الطابقين بواسطة نظام أقواس مربعة على القوالب ، على أساس عمودين مربعين في القسم. مباني كنيسة الغطاس في كلا الطابقين أكبر ، في حين أن الكنيسة الصغيرة في ثيودور ستراتيلاتيس لها حجم صغير جدًا وقمة صغيرة. والمعبد ، والحنية ، والكنيسة الجانبية مغطاة بخزائن صندوقية ، في حين أن الحنية الجانبية للكنيسة الجانبية ذات القوقع. تحتوي الغرف الموجودة على جوانب الجرس على أقواس صينية.

معبد على شرف القديسة كاترين الشهيد العظيم

تقع كنيسة كاترين في الجزء الشمالي الغربي من مجموعة الدير. يقع بجوار البقايا المدمرة لغرفة المستشفى ، التي بنيت في نهاية القرن السابع عشر. تلقى معبد صغير مبني من الطوب في الأصل زخرفة مقيدة بروح الكلاسيكية المتأخرة. يمتد حجم المعبد ، وهو مستطيل الشكل ، من الخادم إلى الجنوب ويكتمل بسقف منحدر في وقت متأخر من أربعة مع قبة البصل على طبل الصم الجولة الأصلي.

بدأت الاستعدادات لبناء المعبد في عام 1712. في الأول من مارس تم إعداد 150 برميل من الكلس للكنيسة في المستشفى ، "تم شراء الحطب لإطلاق النار لبناء كنيسة المستشفى 500 قبة".

في 13 أيار (مايو) 1713 ، قدم الباني إبراهيم القيصر بيوتر أليكسييفيتش عريضة "أنهم ليس لديهم كنيسة الله في بريتهم ، ولا يمكن للعديد من رهبان المستشفى من القدوم إلى الكنيسة الكاتدرائية مع الأخوة الآخرين إلى القداس ، وقد وعد المساهم الليفتنانت كولونيل كيريلو نجل كاربوف سيتين في ذلك المستشفى لإعادة بناء كنيسة حجرية باسم الشهيد العظيم كاثرين ”وطلب الإذن. أعطى المطران ستيفان الوصي على البطريركية شهادة مباركة لبناء كنيسة المستشفى.

تم بناء المعبد على حساب مالك الأرض في قرية دوبروف ، اللفتنانت كولونيل سيريل كاربوفيتش سيتين. في عام 1714 ، تم بناء مبنى الكنيسة. بعد المعبد مباشرة ، كانت توجد مقبرة أخوية ، كانت مجاورة لمبنى مستشفى الدير لتوفير الراحة لزيارة الخدمات الإلهية التي عقدها الرهبان المرضى والعجزة. تم تكريس المعبد في 10 نوفمبر 1714 ، بناء على طلب من بناء المعبد ، على شرف الشهيد العظيم كاثرين.

يرجع تاريخ أول وصف لكنيسة كاثرين إلى عام 1718: "في المستشفى ، تعتبر الكنيسة حجرًا باسم الشهيد العظيم كاثرين. الكنيسة لها رأس خشبي ، وهي مغطاة بمقاييس خشبية ، وصليب حديدي به إشعاع من جانب مذهب. هناك ستة نوافذ مغطاة بالزجاج في الكنيسة والمذبح ".

في جرد الدير لعام 1756 ، يلاحظ أن الكنيسة "فارغة". على ما يبدو ، بحلول عام 1756 ، لم يتم عقد الخدمات في المعبد.

بحلول عام 1772 ، تم تجديد كنيسة الشهيد العظيم كاثرين "من قبل مالك الأرض كارب كيريلوفيتش سيتين." على ما يبدو ، ابن سيريل كاربوفيتش سيتين ، الذي تم بناء المعبد بأمواله.

في عام 1834 ، تم إعادة بناء المبنى مرة أخرى "على حساب نقابة ألكساندروفسكي الثانية للتجار إيفان ، غريغوري وألكساندر دميترييفيتش أوغولكوف-زوبوف."

في عام 1891 ، تم إنشاء سقف جديد وتجاوز وأرضية في كنيسة كاثرين. تصطف المعبد والحجر المقدس بالطوب الأسمنتي وقذائف الهاون من الخارج والداخل ، مرة أخرى يتم تلبيسها بالطلاء بالزيت. "اثنين من الصلبان مذهبان ، السقف كله مطلي بالجص النحاسي ، ومدخله من الجانب الجنوبي متصل مرة أخرى." رسمت داخل المعبد. تم تكريس المعبد مرة أخرى في 29 يوليو 1891.

تم بناء أول أيقونة في كنيسة كاثرين في عام 1714 في "حزام واحد مع أعمدة منحوتة ومظلة فوق الأبواب الملكية ، والعلامة التجارية الخاصة".

في عام 1806 ، كان الأيقونسطاس مذهبًا وتحديثه بالصور المكتوبة حديثًا.

وفقًا لمرسوم المؤسس الروحي بتاريخ 16 فبراير 1833 ، سُمح له في كنيسة كاثرين "بإعادة وضع الأيقونسطاس المتهالك والمتحلل في مكانه ، لكتابة الرموز فيه مرة أخرى بعد انحطاط الأول". تم تنفيذ هذا العمل على حساب إيفان وغريغوري ديميترييفس زوبوف.

في عام 1891 ، أعادت كنيسة كاترين "إعادة تثبيت الأيقونسطاس بنحت جديد ورسم ومذهب. يتم إصلاح جميع الرموز مرة أخرى. " تم وصف هذه الأيقونة الجديدة ثلاثية الطبقات في قائمة جرد صحراء لوكيانوفا لعام 1895: "تعمل أيقونات النجارة على ثلاث طبقات. البوابات الملكية مشقوقة ، الأيقونات عليها: البشارة للقدس الأقدس ، ... على الجانب الأيمن من البوابات الملكية لأيقونة الرب سبحانه وتعالى ، ... على الباب الجنوبي من رئيس الملائكة غابرييل ، الشهيدة العظيمة كاثرين ، ... على الجانب الأيسر من البوابات الملكية لأيقونة أم الرب على ... الباب الشمالي من رئيس الملائكة ميخائيل ، جميع القديسين ... ، وسانت نيكولاس. في المستوى الثاني من الأيقونة: أعلى الأبواب الملكية للعشاء الأخير. على الجانب الأيمن من الأيقونة: ثالوث إعطاء الحياة ، عيد الغطاس الرب ، صعود الرب. على الجانب الأيسر من أيقونة ميلاد السيدة العذراء مريم ، ميلاد المسيح ، مقدمة إلى كنيسة السيدة العذراء مريم. في المستوى الثالث من الأيقونة. في منتصف الموقف في قبر المخلص. على الجانب الأيمن هي الصلاة من أجل الكأس ، وقبلة يهوذا ، واجتماع الرب ، وتجلي الرب. على الجانب الأيسر ، النزول من الصليب ، المدخل إلى القدس ، تمجيد الصليب المقدس للرب ، تولي القديس ثيوتوكوس الأقدس ". في هذا الجرد الموجود خلف العرش ، يشار إلى "شمعدان معدني مذهب على نفس السلاسل مع سبعة أكواب ... في منتصف الكنيسة مبيضة بالنيكل والنحاس ، مذهب في أماكن بها 24 شمعة على سلاسل من الحديد تتجه على طول المقصورة."

بعد إغلاق الدير في عام 1925 ، تم تجهيز النادي في كنيسة كاثرين. في فترة ما بعد الحرب ، كان الدير يضم منزلًا على كرسي متحرك ، كان يضم المسنين و "هادئًا" (تم إرسال "الجنون" إلى فلاديمير). تم تكييف كنيسة الشهيد العظيم كاثرين مع جناح المستشفى لاحتياجات هذه المؤسسة. كان يوجد مخبز في الجزء المذبح من كنيسة كاثرين ، وفي الجزء الآخر كان هناك حمام ، تم تسخينه بواسطة الحطب.

في الحمام ، تم تلطيخ مرجل كبير في الفرن ، حيث تم تسخين المياه ، وبجانبه وقف ضخم ، طويل القامة ، رجلاً مقابل الماء البارد. تم توفير المياه من قبل الناقل المياه. كان يوم الحمام على النحو التالي: يوم واحد - للرجال ، والآخر - للنساء. تم إعطاء بقية الأيام إلى غرفة الغسيل ، حيث تم غسل الباطل الرسمي يدويًا.

تم افتتاح دار المعاقين في أواخر عام 1984 ، ومنذ ذلك الحين كان الدير رسميًا على حساب دائرة الثقافة في فلاديمير الإقليمية. ولكن في الواقع ، تم ترك الدير لأجهزته الخاصة ، ولم يكن أي من أراضي محمية في الدير وخلال هذه السنوات السبع قبل نقل الدير إلى الكنيسة الصحراوية ، فقد لحقت به أضرار كبيرة. تم هدم المباني وتفكيكها لمواد البناء. في هذا الوقت ، فقدت غرفة المستشفى في كنيسة كاثرين ، وأصبح المعبد نفسه في حالة سيئة.

بقلم: الفرعية ، الأعياد

بقلم: الأحد ، الأعياد

لوكيانوفا الصحارى

  نقاط البيع. Lukyantseva.

يبدأ تاريخ دير لوكيانوفسكي بظهور رمز معجزة لمولد أم الرب. في 1594 في القرية. Ignatievo ، بالقرب من الكسندر سلوبودا ، تم بناء كنيسة خشبية لميلاد أم الرب. بمجرد اكتشاف كاهنها غريغوري ، اختفى أيقونة المعبد. فشل عمليات البحث. بعد بضعة أيام ، وجد أحد القرويين أيقونة في الغابة القريبة "تقف حول نفسها ، على الهواء". تم إرجاع الرمز ، لكن كل شيء تكرر مرة أخرى. ثم التفت الكاهن إلى بطريرك موسكو الوظيفة وطلب منه نقل الكنيسة من الكنيسة. Ignatievo في مكان ظهور المعجزة للرمز. أعطيت نعمة ، وتم نقل المعبد. في زمن الاضطرابات ، أطلق.

ولد القس لوسيان في المستقبل ، في عالم هيلاريون ، داخل مدينة غاليتش. أعرب والدا ديميتريوس وباربرا ، الذين عاشوا حياة صارمة ورعة ، عن أسفهم لعقمهم. لقد قطعوا نذرًا خاصًا لله - للذهاب إلى دير وهناك لإنهاء حياته في توبة إذا سمع صلاتهم من أجل طفل ، الذي كان قد ترك في العالم ليتذكر أرواحهم. لم يرفض الله صلواتهم وأعطاهم ابنًا ، أطلقوا عليه اسم "هيلاريون" في المعمودية المقدسة. لقد تعلم الحروف وخاصة الكتاب المقدس من والده ، الذي أصبح راهبًا يحمل اسم ديونيسيوس في البرية التي بناها. ومنه ، تبنى الفتى المبارك الحياة كأنجاز ، كخلاص ، درس الصلاة ، والصوم ، والوقفات الاحتجاجية الليلية ، ورأى في والده مثالاً مشرقاً للحياة العالية. تم تحريف صورة إيمان الراهب ديونيسيوس من قبل الكثيرين ، وبعد وفاة الرجل العجوز ، وضعت الكنيسة باسم الثالوث العاشق للحياة في ذاكرته من قبل تلاميذه.

الرغبة في العثور على معلمه من ذوي الخبرة لالربح الرهبانية ، | جاء Hilarion إلى دير القديسين أثناسيوس وسيريل على النهر. قام مولوج و [ثلاث سنوات] بالطاعة ، واكتسبوا الاحترام والحب للدير بأكمله ، بدءًا من رئيس الدير. ولكن بعد ذلك ، غادر المبتدئ ، في حيرة الجميع ، نزل الرهبان سراً ، دون أن يحملوا المديح الذي وجهه إليه باعتباره خطراً هائلاً على نفسه ، وانتقل إلى دير بوكروفسكي بالقرب من مدينة أوغليش ، التي أسسها مونك بيسي ، لكنه أمضى نفس الوقت هنا لنفس السبب. تسعى جاهدة من أجل الكمال ، وسعى Hilarion للحصول على الناسك ، من أجل الاستسلام لله أكثر اكتمالا والاجتهاد فيه. جاء الجواب بخفاء - للذهاب داخل حدود مدينة بيريسلافل زاليسكي ، إلى سلوبودا ألكساندروفسكايا.

كان ذلك في عام 1640. من مستوطنة سلوبودا ، تعرف هيلاريون على فرحته حول الصحراء النائية عن الأماكن الدنيوية. محاطة بغابة كبيرة والمستنقعات ، كانت هناك كنيسة تكريما لميلاد العذراء مع صورة ولادة والدة الإله ، المتبقية بأعجوبة ، على الرغم من الخراب الكامل والتخلي عن هذا المكان. "في كثير من الأحيان ذهبت إلى هذه الكنيسة" ، قال القروي الورع ماركس. Avksentievo ، على بعد أربعة أميال من ألكساندر سلوبودا ، وصلى بالدموع أمام أيقونة أم الله المعجزة ، حتى يمنح مقيمًا جيدًا في الحال ، وسيتم إنقاذنا تحت إشرافه ". لمست Hilarion روح الأخبار من أيقونة والدة الإله ، والتي التزم بها بشكل خاص منذ سن مبكرة. من مارك ، سمع قصة رائعة عن كيفية انتقال أيقونة أم الرب المقدسة بثلاث مرات عبر الهواء بأعجوبة من قرية Ignatiev إلى المكان الذي اختارت ، بالقرب من المستنقع الذي مزقته Bogoroditsky ، المعروف أيضًا باسم Pskovitinovo Ramene. هنا ، قريبًا ، بقيادة بروفيدانس الله ، أتت من هيرولونك ثيودوسيوس من الأراضي المليئة بالديولوجيات من دير المخلص.

قام بتشكيل Hilarion مع الرغبة في مشاركة أعماله وقصة حية بشكل خاص حول كيف سمع صوتها أثناء الصلاة: "Theodosius ، انتقل إلى حدود Pereslavl من Zalessky وتغطي كنيستي هناك ، افتح وتفرح". ذهب ثيودوسيوس للبحث عن هذه الكنيسة في أراضي تشيرسلاف ، وسألها بعناية. بالكاد وصل إلى الصحراء ، ولم يكن هناك نهاية لفرحه عندما رأى كنيسة العذراء مع أيقونة لها. في هرم ثيودوسيوس ، وجد هيلاريون لنفسه رسولا أرسل من فوق ، كان يصنع له رهبانية اللون ، والذي حدث في السنة الثلاثين من حياته. تم تعيين Hilarion ليكون منغمًا من قبل لوسيان ، حيث تلقى ، كما هو الأصلي ، من تعليمات الأب الشاغرة. أعادوا بناء المعبد ، انضم إليهم العديد من الأشخاص.

أرادوا بناء كنيسة جديدة على موقع ميلاد والدة إله أم الرب ، وطالبوا ببركات من البطريرك ، وأعدوا الخشب ، لكن رئيس الأساقفة بدير المهد في فلاديمير جوزيف ، الذي كان مسؤولاً عن دير سيمونوفسكي بالقرب من ألكساندروفسكايا سلوبودا ، جاء مع أشخاص أجانب ، ونهب الأخشاب ، أرسلت لوسيانا المرسلة إلى موسكو ، والافتراء في الحياة غير النظيفة. تم التعرف على لوسيان في وظيفة سوداء في دير المعجزة. التبجيل تواضع نفسه ، نفذ العمل الشاق. مليء بالوداعة والعطف ، أشرق روحيا في جدران دير الكرملين وفاجأ جميع سكانه ، ولا سيما أبوت سيريل. بعد ذلك ببعض الوقت ، وصل الراهب تيخون إلى موسكو من أراضي أرخانجيلسك ، ساكن دير المير الرحيم المسمى أيضًا دير كوزيروتشيوف ، وطلب من بطريرك موسكو أن يبارك الزعيم القدير في هذا الدير الشمالي. لم يستطع البطريرك يوسف أن يرفض رسول دير المنقذ الرحيم. بدأ يسأل أقرب وزراءه ، أين يجد رجلًا مسنًا جيدًا وبانيًا لدير يتيم؟ قالت المعجزة أرخماندريت كيريل: "لدي راهب شجاع في دير بلدي ، ذكي وذو خبرة في كل شيء يمكن أن يصبح رئيس الجامعة". لقد فاجأ البطريرك بالكلمة الطيبة عن الراهب ، وأرسل للتصحيح ، وأرسل على الفور له. سأل الراهب بالتفصيل عن أصله وفذ الرهبانية ، ورأى عمق وقوة العقل ، وكذلك الحكمة المتواضعة المشرقة لروحه. عيّن البطريرك الراهب لوسيان إلى الهيرودكون ، ثم إلى الهيرمونك وعينه في دير رئيس الملائكة. حدث هذا في عام 1646. كانت المهمة الرئيسية لرئيس الدير الجديد هي بناء الدير ، الذي بدأ به بجد وبعناية ، دون أن يترك في نفس الوقت مكان إقامته الفائق راهبًا. نصبت معابد في الدير. ولكن من خلال الراهب تيخون كان هناك طرد الراهب لوسيان.

لم يقاوم ، وبعد أن شكر المخلص الكريم على كل شيء ، وبارك الإخوة وانطلق من الدير إلى أماكن صلاته السابقة ، إلى صحراءه الحبيبة ، إلى ما بعد ألكساندروفسكايا سلوبودا ، إلى كنيسة ميلاد والدة الإله. تم طرده مرة أخرى وعاد للمرة الثالثة برسالة مباركة جديدة. جاء التجار الأتقياء جراسيم شيفيليف ، وتيموفي رابنسكايا ، وجون جافريلوف ، ابن شيلتسوف ، ومن دير تشودوف ثيودور - أجنبي ، وأونسيم بوريسوف ، ابن غورلوف ، من البستانيين ، وشكلوا الجيش الروحي ، الذين انسحبوا منه. بدأ الغزو الثالث لها: قطعوا خليتين للجميع ، ثم انتقلوا إلى مباني الكنيسة. أحضر أقارب التجار الغابات ، ودفعوا ثمن هيكل المعبد بأكمله ، وأنفسهم ، وتركوا موسكو ، في المرتبة الرهبانية. لم يستطع الراهب لوسيان ، الذي كان يتواصل مع أشخاص يشبهون الأعمال في الحياة ، الصمت عن نفسه ، الذي كان يحب العزلة ، عن صحرائه ، التي اختارتها ملكة السماء نفسها ، التي باركت هذا المكان بأيقنتها. كان الناس الأتقياء في موسكو مشبعين بالحب والغيرة من المكان المقدس مما سمعوه في دير المعجزة.

ألكساندر فيودوروف ، القيصر ، ابن بوركينوف ، بالإضافة إلى مزيل تيموفي يوانوف ، نجل ميكولايف ، وهو شخص بارز في موسكو. بعد التشاور مع الراهب لوسيان ، طلبوا من الإمبراطور أليكسي ميخائيلوفيتش ، بالإضافة إلى قداسة بطريرك موسكو إصدار خطاب وبركة لبناء الصحراء ، والتسلق الهرمي لوسيان لتأكيد الخدمة الدائمة فيه. في أيدي الراهب أعطيت كل شيء من أجل الاستغناء الكامل للصحراء. طلب تجار ألكساندروفسكايا سلوبودا من الراهب لوسيان أن يخلق ديرًا من كنيسة صعود راهبات سلوبودا ، حيث أرادوا أن يروه راعيًا وصيًا. في البداية ، رفض ، معتقلاً إيمانه بأنه خاطئ ولا يستحق مثل هذه الأفعال ، ولكن بناءً على الطلبات الكثيرة من التجار الذين هزموه بحبه له ، وافق بكل تواضع. غادر معهما إلى موسكو ، حيث مثلوا أمام ملك روسيا ألكسي ميخائيلوفيتش والبطريرك نيكون مع طلب لبناء دير في القيصرية سلوبودا التي اشتهرت سابقًا ، والتي أمرت ببناء دير للفتيات ، وكذلك بمباركة البطريرك لاستعادة كنيسة الصعود. وتقديسها. بعد العودة ، أنشأ الراهب ديرًا ، وقام بسياجه من جميع الجوانب ، وكذلك قطع زنزانته. بنى معبد الصعود في عظمة للصلاة وكرسها. حدث هذا في عام 1654. وأصبح الدير مؤنسًا ويتألف من 20 أختًا ، وتم تعيين الأم العليا لهم. وكان التبجيل بالنسبة لهم راعيا وأبا ، دون كلل لرعاية كل ما هو مطلوب للحياة والخلاص. كان هيغومين لوسيان مسؤولاً عن اثنين من الأديرة. نظر الجميع إليه كصورة حية للحياة الرهبانية ، يحاولون بكل الطرق تقليده في مآثر الإيمان. أثناء إطعام الرهينتين ، غالبًا ما زار الراهب ألكساندر سلوبودا ، ولم يرشد راعويًا فقط أخوات الدير ، ولكن أيضًا الأشخاص الذين أتوا إليه.

توفي الراهب لوسيان في عام 1654 ، في عيد راعي ديره. كان صغيرًا في المكانة ، مع وجود خطوط رمادية في لحية بنية فاتحة اللون. تنبأ التبجيل بحدوث كارثة - الوباء الذي حدث بعد ثلاث سنوات من وفاته. كل ما قاله جاء صحيحا في الدقة. ثم استرجع المشككون نبوءات القديس وكانوا مشبعين بتقديس كبير له.

أصبح هيرودكون أونوفري أول خليفة للراهب ، لكنه لم يمكث طويلاً في هذا الترتيب - من 1654 إلى 1657. وكان الخليفة الأكثر أهمية للمونك لوسيان هو الراهب كورنيليوس ، الذي تم انتخابه من قبل الأخوة وتم تكريسه بالبطريرك المقدس. أصبح كلا الأديرة مشهورين بعيدًا عن حدودهما بسبب نظامهما الروحي الرفيع وعظمته الخارجية.

من عام 1658 ، تم إدانة كورنيليوس من قبل الباني والمعترف به من قِبل كل من الأديرة والعذراء (في ألكساندروف سلوبودا). بناءً على طلب الأم العليا لدير الصعود ، تلقت أنيسي نعمة القديس ورسالة أمر فيها القديس بالعيش في دير الصعود ، والذهاب إلى صحراء لوكيانوف "من أسبوع إلى أسبوع". واصل التوجيه من هرميون من صحراء لوكيانوفا في دير الصعود حتى إغلاقها ، وكان آخر اعترافه هيغومين اغناطيوس.

تحت الراهب كورنيليوس ، تم بناء معبد دافئ ثاني ، عيد الغطاس ، في صحراء لوكيانوفا. تم بناء برج جرس الخيمة.

في عام 1675 ، "توجد 15 خلية في الدير ، ويعيش فيها كورنيليوس الأكبر وأخوته. البوابات المقدسة هي الخيام. الدير مسيجة. يوجد خلف الدير فناء مستقر وحميم ".

تم تفكيك كنيسة عيد الغطاس الخشبية في عام 1680 ، وبدأ بناء كنيسة حجر الغطاس في مكانها بكنيسة الشهيد العظيم ثيودور ستراتيلات ، الملاك الحارس القيصر ثيودور أليكسييفيتش ، الذي زار الدير عدة مرات. تم تكريس المعبد بالفعل تحت خليفة الراهب كورنيليوس ، إيفاجريا. في عام 1892 ، تم بناء شرفة مغطاة أمام برج الجرس.

في القرن الثامن عشر. تم بناء كنيسة حجرية فوق قبر الراهب لوسيان (تقع أطلالها المغطاة بسقف حديدي بكنيسة وصليب على الجانب الجنوبي من كنيسة عيد الغطاس). تم الاعتناء بصحراء لوكيانوفا من قبل الملوك ثيودور الكسيفيتش وجون وبيتر الكسيفيتش الذين منحوها أراضيها. كان أليكسي وتيموفي ليخاشيف ، المتوفى في البلاط الإمبراطوري ، الذي استحق الاحتفال الأبدي من الإخوة ، ملحوظًا بشكل خاص لرعايتهم في الصحراء. توفي الراهب كورنيليوس في 24 أغسطس 1681. بعد الراهب كورنيليوس ، حكم باني Evagrius الدير من 1681 إلى 1689.

في عام 1689 ، أثناء وجوده في دير صعود ألكساندروف سلوبودا ، منح بطريرك يواكيم "في 20 سبتمبر ... ألكساندروف سلوبودا من مقاطعة بيرسلافل في صحراء زاليسكي ، باني شيخ أندريان ، برفقة شقيقه 10 روبل." أدار البناء أدريان الدير من 9 مارس 1689 إلى 1690 ، وبعده ، سرجيوس ، حكم من 1690 إلى 1693. في الدير في 1694-1696. تم بناء مبنى الدير (الذي بني في الخمسينيات) ، في بداية القرن التاسع عشر. - فيلق الأخوة ، والخزانة في 1690

في السنوات الأخيرة من القرن السابع عشر. حماسة المحارب القدامى في صحراء لوكيانوفا ، رئيس دير الصحراء (من 1694 إلى 1696) ، وخلال بناء قبو دير تشودوف ، هيرومونك يواساف (كوليتشيفسكي) ، بدأ بناء كاتدرائية حجرية ذات خمس قباب في موقع ظهور الصورة المعجزة للكنيسة العذراء مريم. إلى والدة الله).

استمروا في بناء الكاتدرائية تحت بناء البناية هيرومونك موسى (كان يدير الدير من 1696 إلى 1705 ، من 1709 في بقية). تم بناء المعبد على حساب تاجر موسكو Onisim Feodorovich Shcherbakov وغيره من المتعصبين الذين تم تسميتهم في سجلات الدير. تم تكريس كاتدرائية ميلاد السيدة العذراء المباركة في عام 1712 تحت قيادة رئيس الجامعة هيرومونك أبراهام (الذي تم تحديده كرئيس الجامعة من عام 1705 ، وتم ترقيته إلى رتبة هيومن في 1717 ، وحكم الدير في عام 1719).

حضر التكريس أخوات القيصر بيتر أليكسييفيتش تساريفنا مارثا وثيودوسيوس ألكسيفنا.

في الكاتدرائية ، بعد سنوات عديدة من الخراب والخراب ، تم الحفاظ على أجزاء كبيرة من اللوحات الجدارية من منتصف القرن التاسع عشر. في عام 1714 ، على نفقة اللفتنانت كولونيل كيريل كاربوفيتش سيتين ، صاحب القرية المجاورة للصحراء. بنى دوبروف ، والد إليزابيث كيريلوفنا شبينا المدفونة بالقرب من الكاتدرائية الباردة (ني سيتينا) كنيسة مستشفى حجرية للشهيد العظيم كاثرين. قدم رئيس دير إبراهيم في عام 1713 عقيدة القيصر بيوتر أليكسييفيتش ، "بأنهم لا يملكون كنيسة الله التي بنيت في بريتهم ، والعديد من الرهبان الذين كانوا مرضى في العصور القديمة لا يستطيعون الذهاب إلى كنيسة الكاتدرائية مع الإخوة الآخرين ، والآن كاربوف نجل كابتن إلى ذلك المستشفى لإعادة بناء كنيسة حجرية باسم القديسة كاثرين الشهيد العظيم ". أعيد بناء الكنيسة في عام 1834 على حساب نقابة التجار الإسكندر الثانية ، الإخوة إيفان ، غريغوري ، ألكساندر دميترييفيتش أوغولكوف-زوبوف. كانت هناك زنزانات في المستشفى بالكنيسة. الجزء الجنوبي من السياج الحجري مع البوابة المقدسة (تم تدمير البوابة خلال الحقبة السوفيتية) ، كما تم بناء برجين. تحت باني إبراهيم ، تم وضع كتاب سينودسي وكتاب إضافي في الدير. بالقرب من موقع عشرة أبرشيات للبطريركية ، المطران ستيفان (يافورسكي) في عام 1717 ، تم رفع إبراهيم إلى رتبة رئيس الدير. توفي في عام 1719 ودفن تحت مذبح كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم. منذ عام 1719 ، حكم الدير رئيس هيغومين يواساف (توفي عام 1724). في مكانه في 12 أغسطس 1724 ، تم تحديد بناء Joasaph ، 22 يناير 1727 نقل إلى دير Pereslavl Danilov.

في عام 1728 ، تحول هيرومونك أونوفري المقدس ، والأخوة بأكملها في صحراء لوكيانوفا إلى الإمبراطور بيتر الثاني بطلب لاستعادة الأم العليا في صحراء لوكيانوفا. "حجاجكم ، مقاطعة بيرياسلافسكي في زاليسكي ، وصحراء لوكويانوف هيرمونك وهيرودكونكون وجميع الإخوة ضربوا الجبهة. بمرسوم ... للسيد بطرس الأكبر ... وبمباركة العرش الحاكم آنذاك للبطريركية عموم روسيا ، قام غريس ستيفن يافورسكي ، مطران ريازان وموروم ، في 1717 ، تم تأسيس هيغومين في دير صحراء لوكويان من البنائين ، وتم تكريسه من قِبل أبراهام. بعد وفاته ... تم إحضار الهيمنة إلينا في الدير: هيرومونك فارلام من بيريسلافل من دير نيكيتسكي ، ومن بعده ... كان هيمومين في صحارتنا لوكويان ، هيرومونك يوصف ، وبعده ، يوآساف ، كان من بيريسلافل ، بوري كان منشئ دير أوغلب هو يوآساف ، ومننا نُقل إلى بيريسلافل إلى دير دانيلوف ليكون رئيس الأساقفة ، وعندما كان رئيس أساقفة نوفوغورودسكي السابق ثيودوسيوس على متن الطائرة ، وصدر مرسوم من سينودس سينودس سينودس من أجل التقليل من قوة الأديرة. تم إيقاف دير في ديرنا ، والآن ، مع حجاجك ، تم إلقاء اللوم على الباني - السنة الأخرى - لهذا الدير ، هيرومونك يوسف ، والرجل كبير السن وضعيف ، ويأتي مع الحاجة وإلى الكنيسة ، وخدمته STI لا يمكن. والآن ... نرى رحمتكم الرحيمة ، أنه في العديد من الأديرة ، تم تجديد صفوف السيادة السابقة وتشريفنا على الاستمرار ، ولهذا السبب نحن ، الحجاج ، وفي ديرنا لوكويان الصحاري ، نحن الرهبان والمودعين ، من عامة الناس برضا ، ما زلنا نريد أن يكون لدينا رئيس الدير ، الذي ، وفقًا للو ... ... لقد اخترنا دير تشودوف ، في الكرملين ، هيرومونك مكاري ، نرى وننظر إليه إلى تلك القاعدة التي تستحق الأفعى ... بأمر من صاحب الجلالة الإمبراطوري سينودس سينودس: مذكور آنفا "من معجزة دير هيرومونك ماكاريوس إلى صحراء لوكويانوف المذكورة آنفا ... لإخبار الدير ...". في 5 أكتوبر 1728 ، ارتقى هيرومونك ماكاري ليصبح من هيمنة صحراء لوكيانوفا ، وفي 27 أكتوبر 1729 ، أطلق النار بسبب مرضه.

في 29 أكتوبر 1729 ، تم تحديد البناء السابق لدير سولبا فارلام باعتباره رئيس جامعة صحراء لوكيانوفا. حكم صحراء لوكيانوفا حتى عام 1732. في عام 1732 ، تم إطلاق سراح هيغومين فارلام من المرض الذي شهدته جماعة أخوية صحراء لوكيانوفا إلى 20 شخصًا. أشار مكان إقامته إلى صحراء نيكولسكايا على النهر. Solbe.

تم الانتهاء من بناء الجدران (تم بناء جدار حجري مع سبعة أبراج في الفترة من 17 إلى 1733) تحت قيادة رئيس الجامعة Abbot Makarii (كان يدير الدير من 1730 إلى 1733).

في عام 1733 ، تم تعيين هيرومونك من دير سباسو-كوكوتسكي في جيسي رئيسًا لصحراء لوكيانوفا ، مع ارتفاع الهغومين ، وهو مذكور في وثائق الدير حتى عام 1740.

من 1754 إلى 1755 حكم الدير بواسطة الدير بوغولي. في عام 1764 ، مع إنشاء الولايات ، لم يعد أبوت من صحراء لوكيانوفا في مرتبة الهيمنة ، ولكن في البناء. هيرومونك أيونيكي ، الذي نُقل من دير بيشنوشكي ، حكم صحراء لوكيانوف من عام 1767 إلى عام 1772.

في عام 1771 ، بناءً على طلب من سكان مدينة ألكساندروف ، أقيم موكب ديني سنوي مع أيقونة معجزة في الأسبوع السادس من عيد الفصح من صحراء لوكيانوفا إلى ألكساندروف في ذكرى تخليص المدينة ومحيطها من الطاعون. في الطريق إلى مع. كان لدى باكشيف أيقونة معجزة تتمثل في الغناء الليتورجي بمباركة من الماء ، وثلاثة أخرى ، في ألكساندروف ، في سلوبودا سادوفنا ، حيث استقبل الأيقونة موكب رجال الدين في دير الإسكندر وكنيسة التجلي في المدينة. بعد Ioannicius ، تسيطر البنائين: Filaret (من 1773 إلى 1777) ، و Makarios (من 1792 إلى 1798).

منذ عام 1792 ، كان هيجومين مكاري ، الكاهن ياكوف أوزريتسكوفسكي ، رئيسًا لصحراء لوكيانوفا. (حتى عام 1792 - عميد دير أرخانجيلسك في مدينة يورييف بولسكي ، مدفونة في صحراء لوكيانوفا). كان والد شخصين معروفين في التاريخ الروسي: عالم الطبيعة والمسافر ، الأكاديمي نيكولاي ياكوفليفيتش أوزريتسكي (1750-1827) وأول مرة كبير كهنة الجيش والبحرية بافيل ياكوفليفيتش أوزريتسوفسكي (1758-1807).

في 17 سبتمبر 1799 ، تم نقل باني جواشيان Lukian إلى دير البشارة فيازنيكوفسكي ، ومن هناك تم نقل هيروفونك ثيوفيلوس إلى صحراء لوكيان.

في بداية القرن التاسع عشر. كان الدير يديره الهرمون أندريه ونيكندر

في عام 1804 ، كان الدير يديره الباني هيرومونك نيكون ، محافظ مدرسة فلاديمير اللاهوتية ، من عام 1810 إلى 1811 - بناء اغناطيوس.

في عام 1815 ، كان الكاهن هيرومونك إسرائيل. من عام 1818 إلى عام 1825 ، حكم الباني القبرصي.

في عهد الأم العليا أفلاطون في عام 1850 ، تم إصلاح الكاتدرائية ، والشرفة المحيطة بها من ثلاث جهات مزينة بالبلاط.

بُني الفندق الواقع خارج سور الدير تحت قيادة الدير مكاري (ميخائيل ميلنيكوف ، من مواليد مدينة موروم ، من التجار في 1:00. 1874) ، عميد الجامعة من عام 1860 إلى عام 1874. كان مبتدئًا في صحراء ساروف لمدة 9 سنوات ، ثم انتقل إلى سباسو فيفانسكي دخل الدير ، حيث تم التنغيم عليه ولقب مكاري في عام 1838 ، دير مخرش في عام 1843 ، وكان في دير نيامتسكي وتكريم ذكرى مونك بايسي فيليتشكوفسكي ، وفي عام 1860 تم تعيينه بانيًا في صحراء لوكيانوف ، وفي عام 1861 ، تم تعيينه بانيًا في صحراء لوكيانوف. . حصل على الصليب الصدري الذهبي وسام القديسة آن من الدرجة الثالثة. في هذا الوقت من الإخوة في الدير ، كان هناك 30 شخصًا ، 3-4 هيرومونك ، 2-3 هيرودكون.

في عام 1893 ، احتفل الدير ، مع دير جيروم ، وبمشاركة دير دير الصعود ، الأم المتفوقة النشوة ، بذكرى مرور 300 عام على ظهور أيقونة المعجزة.

في نهاية القرن التاسع عشر. يتم استبدال برجي الزاوية المربعة الأصليين على الجدار الجنوبي بأبراج مستديرة جديدة.

في عام 1916 ، كان رئيس الدير هو أبوت كورنيليوس. في عام 1920 دخل إلى صحراء لوكيانوف ، وكان الراهب الشهيد إيليا (فياتلين) راهبًا هنا. ولد في 24 فبراير 1867 في القرية. Kariyskiy مقاطعة فلاديمير في عائلة فلاح إيفان فياتلين ، الذي تربى ابنه في الإيمان والتقوى. بعد بلوغه سن الرشد ، تزوج إيليا إيفانوفيتش وفي عام 1892 ، ولد ابنه بول مع زوجته. عملت إيليا إيفانوفيتش في مصنع للنسيج في مدينة ألكساندروف كحائك وخدم في الكنيسة. بعد أن أصبح أرملة ، اتخذ قرارًا حازمًا بالرحيل إلى الدير. لطالما كانت الأسئلة المتعلقة بخلاصه وصلواته وإيمانه دائمًا في مكانه الأول ، ويبدو أنه من غير المهم أن تحدث ثورة وبدأ الاضطهاد. في عام 1922 ، تم تدمير المسكن الرهباني من قبل قوة ملحد. تم تعيين الراهب إيليا هرمًا وبدأ في الخدمة في إحدى الكنائس في مدينة ألكساندروف. في صيف عام 1937 ، تم إغلاق الكنائس في ألكساندروف ، وتم اعتقال الكهنوت. لم يتم القبض على الأب إيليا في ذلك الوقت ، على الأرجح لأن NKVD اعتبره كبيرًا في السن ، وكان يبلغ من العمر سبعين عامًا. 27 يونيو 1937 استقر مع. بدأ إريمييفو إسترا في منطقة موسكو الخدمة هنا في كنيسة الصعود.

ومع ذلك ، لم تمر موجة من الاعتقالات وهذه القرية. في 20 فبراير 1938 ، أرسل الضابط المحلي في NKVD تقريراً إلى السلطات حول الحاجة إلى اعتقال الكاهن "كعدو سيء السمعة للشعب". في 25 فبراير / شباط ، صدر أمر بالقبض على القس ، ودعمًا للقبض ، كتب الأب. قال إيليا: "لقد دفعت القوة السوفيتية جميع الفلاحين إلى المزرعة الجماعية وتعذبهم ، وخنقتنا السلطات السوفيتية تمامًا كهنة. لا يأخذنا البلاشفة إلى هنا ، حيث اعتدت أن أخدم كاهن ، لقد أخذوا الجميع إلى هناك ووضعوهم في السجن ". 28 فبراير 1938 ايليا اعتقل. يقول بروتوكول الاستجواب إن الأب قال إيليا: بما أنني رجل مقتنع بالإيمان ، فأنا لا أحب سياسة الحكومة السوفيتية ، التي تقوم بحملات ضد الدين ، لذلك أخبرت أبناء الرعية حقًا أن الحكومة السوفيتية خنقت الدين أخيرًا ، ونحن ، الكهنة ، والفلاحون في المزارع الجماعية ، لا يُسمح لهم بالتعذيب. في الله ... ". في 5 أبريل 1938 ، تم إطلاق النار على هيرومونك إيليا (فياتلين) عند ميدان إطلاق النار في بوتوفو بالقرب من موسكو ، وأُلقيت في أحد الخنادق ، التي تحتوي على عشرات الآلاف من الأشخاص الذين أُطلق عليهم الرصاص في مجموعة إطلاق النار هذه.

في 1920s تم إغلاق الدير ، وأمر الرهبان بمغادرة المكان ، ووضعت المعابد ، مثل الآثار القديمة ، تحت حماية المتحف الذي تم إنشاؤه على أراضي دير الصعود في مدينة ألكساندروف. في عام 1922 ، غادر الرهبان ، الذين حذرهم المهنئين بالقبض الوشيك ، الصحارى ، وأخذوا معهم ما يمكنهم أخذه معهم. دخلت الرموز والأضرحة المتبقية المتحف ، ودمرت جزء منها ، وبخ. لقد دمرت الصحراء ما لا يمكن التعرف عليه.

في عام 1924 ، كانت مدرسة تقع في كنيسة الغطاس ، في عام 1925 تم تنظيم نادٍ في كنيسة كاثرين ، تم تدمير كنيسة سانت لوتشيان في عام 1926. وفي وقت لاحق ، تم إنشاء سجن في الدير. في 1970s في مبنى رئيس الجامعة كان المستشفى. مكان وجود رمز معجزة لميلاد والدة الإله ، الذي تم نقله إلى متحف ألكساندروف ، غير معروف حاليًا. كانت المنازل تضم منزلاً للمعاقين.

12 مايو 1991 إحياء صحارى Theotokos-Rozhdestvenskaya Lukianova. في هذا اليوم ، جرت الموكب الأول مع أيقونة ميلاد السيدة العذراء مريم ، التي ورثها الراهب لوسيان. وقد ترأسه غريس يولوجيوس ، أسقف فلاديمير وسوزدال.

مسيرة مهيبة يتبعها كاتدرائية الثالوث الأقدس في دير الصعود في الصحراء مع تجمع كبير من الناس. يمثل هذا بداية تجديد دير لوكيانوفا ، وهو أول دير يتم افتتاحه في أبرشية فلاديمير سوزدال بعد مضي 70 عامًا من اضطهاد الكنيسة. أصبح هيجومين دوسيفي (Danilenko) رئيس الجامعة. أبرار ألكساندر بحماسة كبيرة ومحبة يساعدون الرهبان في إعادة بناء ديرهم الذي اشتهر في الماضي.

ثيوتوكوس-ولادة صحراء سانت لوكيان  - دير أرثوذكسي في قرية Lukyantsevo ، مقاطعة Alexandrovsky ، منطقة فلاديمير. تم تسمية الصحراء لمؤسس الراهب لوسيان. تأسست عام 1650. بعد إغلاق ثورة أكتوبر ، تم إحياءها في عام 1991.

كنيسة ميلاد العذراء

بدلا من صحراء لوكيانوفا ، كان هناك مكان يسمى بسكوفيتين رامين. هنا على الأراضي القاحلة في الغابة ، كانت هناك كنيسة باسم ميلاد السيدة العذراء المباركة في مستنقع. تم نقل هذه الكنيسة من قرية Ignatiev. لأن والدة الإله نفسها أشارت إلى أنها في هذا المكان إلى المعبد ، علامة رائعة من أيقونة لها.

جاء القس لوسيان (الأصل من غاليتش) من دير بوكروفسكي (أوغليتش) للبحث عن مكان مهجور لمآثر الصمت داخل حدود بيرسلافل زاليسكي في مستوطنة ألكساندروفسكايا ، وبتوجيه من القرويين مارك وسيمون الذين استقروا معهم بالقرب من هذه الكنيسة المقفرة.

نجت كنيسة بسكوفيتين رامينيا من الخراب الليتواني عام 1611 ، وبالتالي ، ظلت موجودة حتى عام 1611. ظلت الكنيسة فارغة حتى عام 1640. الظاهرة والمعجزات من صورة ميلاد السيدة العذراء المباركة أنشأت كنيسة مهجورة في عام 1640: بعد تلقي علامة نعسان ، جاء قس أسود فيدوسي بوموريتس من دير فولوغدا سباسو - بريلوتسك. في عام 1649 ، سمح البطريرك جوزيف لألكسندر فيدوروفيتش باركوف وتيموفي ميكولاييف بتجديد هذا المعبد وإعادة بنائه.

مؤسسة الصحراء

كان لوتشيان مثقوبًا بالكنيسة السابقة من قِبل كاهن دير سباسو بريلوتسك ثيودوسيوس بومور ، وتم وضعه في كهنة سود من الرسامة البطريركية عام 1646. في 28 أغسطس ، 1650 ، أصدر البطريرك يوسف رسالة إلى لوسيان ، والتي عرفها بأنه أحد القيادات البارزة في كنيسة ميلاد العذراء التي بنيت حديثًا. ومنذ ذلك الحين لم يتوقف الكهنوت الرهباني ، يجب أن يكون لوسيان أول مؤسس للدير الرهباني ، ويجب أن يسمى الدير نفسه (الصحارى) بحق لوكانوف.

توفي المباركة لوسيان في صحراء سبتمبر 1654 في 8 أيام.

كنائس الدير

1. كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم. عندما بالضبط هذه الكنيسة بنيت لأول مرة غير معروف. وفقا للمعجزات التي كانت من صورة ميلاد العذراء ، تم تغطيتها لأول مرة من قبل الراهب ثيودوسيوس بومورتس وشيوخ آخرين في عام 1640. هذا ثيودوسيوس مع الإخوة لم يعيش طويلا في هذه الكنيسة. قال القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش في رسالة من عام 1650: "لقد عاش وعاش هنا ، أخذ الكاهن ثيودوسيوس وشقيقه بعض الوقت من طرد دير أندرونيكوف لرئيس الأساقفة جوزيف ، لأنه كان يبني دير سيميونوفسكي في ظل الكسندروفسكايا سلوبودا الجديد في نفس الوقت". بعد ثيودوسيوس ، ألكساندر وتيموفي وغيرهم من الناس الملتوية ، وهم يسمعون المعجزات من الصورة المعجزة لثيوتوكوس المقدسة ، أقاموا كنيسة جديدة في عام 1648 ودعوا الكهنة للخدمة معها. "لكن" ، تقول الرسالة نفسها ، "الكهنة الدنيويون ليسوا في فراغ لأن حوالي الكنيسة التي تقع على بعد خمسة أو ستة أميال أو أكثر فارغة ، والمستنقعات مليئة بالغابات ، لا توجد قرى وقرى سكنية ، من الآن فصاعداً ، لتكون هنا في الرعية خارج الفراغ لا أحد. " ثم أعرب عن رغبته في الخدمة في تلك الكنيسة الراهب هيرومونك لوسيان ، الذي كان في عام 1650 مصممًا.

في عام 1707 ، وعد أمير صحراء لوكيانوفا ، في وقت لاحق دير تشودوف ، كيلار جواش كولدفيتشيفسكي ، بسبب الخراب المفرط لهذه الكنيسة ، ببناء حجر بدلاً من جسر خشبي. تم الانتهاء من هذه الكنيسة الحجرية في عام 1712 في 14 يونيو ، وبموجب مرسوم بيتر الأول وبركة ستيفن متروبوليتان في ريازان وموروم ، تم تكريس المنقذ للدير الجديد من قبل الأرشمندريت موسى وفقًا للخلاصة التي يمكن تقديمها تحت باني Lukian Desert Avramiye.

2. كنيسة عيد الغطاس من الرب. متى وأين بنيت هذه الكنيسة غير معروف. لا يُعرف إلا في رسالة من البطريرك يواكيم أنها كانت خشبية متحللة في عام 1680 ، وأنه في نفس العام ، طلب هيرومونك بُني البناء كورنييلي من البطريرك أن يبني بدلاً من ذلك حجرًا جديدًا بكنيسة باسم الشهيد العظيم ثيودور ستراتيلات.

في عام 1684 ، تحت بناء Evagrius ، تم الانتهاء منه بالكامل من خلال البناء وبمباركة من البطريرك يواكيم ، الذي كرسه نيكيتا أبوت رومان ، وفقًا للمسؤول الذي تم تصحيحه حديثًا ، والذي أُمر بالاستيلاء على دير جوريا من Archimandrite Goritsky.

3. مستشفى كنيسة الحجر باسم الشهيد العظيم كاثرين. الأساس التاريخي لهذه الكنيسة هو على النحو التالي: في مايو 1714 ، قدم بناء Avramy بناء القيصر بيتر الأول ، "شيء في صحرائهم بالقرب من مستشفى كنيسة الله لم يتم بناؤها ، والعديد من رهبان المستشفى من العصور القديمة لا يمكن الذهاب إلى الكنيسة الكاتدرائية مع الأخوة الآخرين إلى القداس" . والآن ، وعد المودع ، المقدم كيريلو كاربوف ، ابن سيشين ، بالمستشفى لإعادة بناء الكنيسة الحجرية باسم القديس كاثرين الشهيد العظيم - وطلب الإذن بذلك. بأمر من الحاكم العظيم ، بارك الأسقف ستيفان مطران البناء أبراميوس بناء كنيسة المستشفى بحيث "حفر الخنادق وضرب الخوازيق بجسم بشري مدفون لن يتضرر". تم بناء هذه الكنيسة وتكرسها في نفس العام 1714 في 10 نوفمبر من قبل البناء Abrami نفسه.

مرافق الدير

مع 1650 غراما من القيصر الكسي ميخائيلوفيتش هيرومونك لوسيان ، إلى جانب تأكيده كاهن في الكنيسة التي بنيت حديثا ، فقد أمر بامتلاكه " دخل الكنيسة ، والأراضي الصالحة للزراعة وقش التبن وجميع أنواع الأرض ، والتي كانت قريبة من تلك الكنيسة ، والتي كانت الكنيسة قد زارتها منذ زمن سحيق وما يملكه الكهنة السابقون". لكن هذه الأراضي لم تكن كافية لتوفير الغذاء للصحراء. زار القيصر فيدور أليكسييفيتش صحارى لوكيانوف ثم أرسل لها هدايا سخية. في 1677 ، في زيارته ، منح الصحراء القفار Aminevo.

في عام 1678 ، منح الملك القفار - Bekirevo ، Shadrino ، Zaglyadnino وطاحونة على نهر Kirzhach الصغيرة.

في عام 1680 ، منح 16 من الأراضي البوركية: باشكوفو ، بليتشيفو ، تشيشينو ، فوستريكوفو ، كينيكوفو ، بالوييفو ، ليتولوفو ، خارلاموفو ، نيبينيو ، أوبارينو صغير ، أوبارينو كبير ، فيليمونوفو ، كنيازيفو ، مارتيانكا ، مالوغينو ، جوبينو.

في عام 1681 ، منح 6 أراضٍ مهجورة: سيدوروفو ، تشيتشانيكوفو ، ريابينينو ، كاربوفو ، باتريكيكو ، غاتفيشيفو ونصف نفايات بيريتشينو.

في عامي 1685 و 1686 ، وافق القيصر جون وبيتر الكسيفيتش على كل هذه الممتلكات خارج صحراء لوكيانوف.

بناة الصحراء

ثلاثة بناة بعد لوسيان معروفة حتى عام 1714.

1. هيرومونك كورنيليوس من 1677 إلى 1680. وتحت قيادته ، أُمر ببناء كنيسة حجرية باسم عيد الغطاس الرباني بدلاً من كنيسة خشبية متهالكة ، مع الكنيسة الجانبية للقديس ثيودور ستراتيلاتس.

2. هيرومونك إيفاجريوس منذ عام 1681. تحت قيادته ، تم الانتهاء من بناء الكنيسة تحت اسم عيد الغطاس من قبل دير بيغسلاف نيكيتسكي من قبل هيغومين رومان وفقًا لمسؤول قابل للخدمة مأخوذ لهذا الغرض من رئيس أساقفة دير جوريتسكي غوريا.

3. هيرومونك أبراميوس من 1707-1714. معه ، بدلاً من كنيسة خشبية تكريما لميلاد العذراء ، تم بناء حجر وتخصيصه لمخلص الدير الجديد من قبل الأرشمندريت موسى. تحت قيادته ، تم بناء كنيسة مستشفى في عام 1714 باسم الشهيد العظيم كاثرين.

رؤساء الصحراء

• 1642 - 8 سبتمبر 1654 - لوسيان ، القس
• 1654-1657 - أنوفري
• 13 مايو 1658 - 11 أغسطس 1681 - كورنيليوس
• أكتوبر 1681 - 6 يناير 1689 - Evagrius
• 9 مارس 1689-1690 - ادريان
• 18 ديسمبر ، 1690-1693 - سيرجيوس
• يناير 1694-1695 - يواساف (كولديتشيفسكي)
• 3 فبراير 1696-1705 - موسى
• ٦ أكتوبر ، ١٧٠٥-١٧١٩ - أبراهام ، هيجومن (من ٦ أكتوبر ١٧٠٥ إلى ٢١ فبراير ١٧١٧ - باني)
• 1719-1724 - يوصف ، أبوت
• ١٢ أغسطس ١٧٢٤ - ٢٢ يناير ١٧٢٧ - هيغومين يوآساف
• 5 أكتوبر 1728 - 27 أكتوبر 1729 - الأم العليا مكاريوس
• 27 أكتوبر 1729-1732 - أبوت فارلام
• 1732-1733 - الأم العليا مكاريوس
• 7 فبراير 1733-1746 - أبوت جيسي
• 1746-1748 - رئيس الدير جوستين
• 1748-1750 - رئيس دير يوسف
• 1751-1753 - أبوت باخوميوس (سيمانسكي)
• 1753-1754 - هيغومين نيكانور (يودين)
• 1754-1755 - هيغومين بوجوليب
• 1759-1760 - هيرومونك فيساريون
• 1760-1763 - أبوت يوصف
• 1763-1767 - الاباتي آرون
• 1768-1771 - هيرومونك أيوانيكي (كالكوف)
• 1771-1778 - هيرومونك فيلاريت
• 1778-1781 - هيرومونك أليبى
• 1781-1784 - هيرومونك غينادي (كاريتنيكوف)
• 1784-1789 - هيرومونك ماكاريوس
• 1789-1792 - هيرومونك أرسيني
• 1792 - 3 يونيو 1798 - أبوت ماكاريوس (أوزيريتسكوفسكي)
• 1798-1799 - هيرومونك يوآساف
• 1799-1800 - هيرومونك ثيوفيلوس
• 1800-1803 - هيرومونك أندري
• 1803-1804 - هيرومونك فينيامين
• 1804-1805 - الأم العليا نيكون
• 1805-1807 - هيرومونك فلاديمير
• 1807-1810 - هيرومونك نيكاندر
• 1810-1812 - هيرومونك اغناطيوس
• 1812-1818 - هيرومونك إسرائيل
• 1818-1825 - هيرومونك سيبريان
• 1825-1829 - هيرومونك جون
• 1829-1831 - هيرومونك بايسي
• 1831-1834 - هيرومونك ثيوفانيس
• 1834-1838 - هيرومونك فينيامين الثاني
• 1839-1840 - هيرومونك هاباكوك (سفياتوخين)
• 1840-1846 - هيرومونك أناتولي
• 1846-1847 - هيرومونك أركادي
• 1847-1850 - هيرومونك آرون
• 1850-1855 - هيرومونك أفلاطون
• 1855-1860 - هيرومونك فيكتور
• 1860-1874 - هيومن مكاري (ميلنيكوف)
• 1874-1876 - أبوت فاسيان
• 1887-1895 - أبوت جيروم
• 1895-1899 - أبوت إنوسنت (نيكولسكي)
• 1899-1906 - أبوت أغافانجيل (ماكارين)
• 1907-1917 - رئيس الأساقفة إغناطيوس
• 12 مايو ، 1991-2008 - رئيس الأساقفة دوسيفي (دانيلينكو)
• ج 2008 - هيرومونك تيخون (شيبكو)

على بعد مائة كيلومتر من مدينة بينزا ، في قرية تريسكينو في منطقة كوليشليسكي ، توجد صحراء المسيح - عيد الميلاد أو دير عيد الميلاد المجيد. تم تشكيلها هنا في أواخر التسعينيات من القرن الماضي على موقع كنيسة دمرت في بداية القرن العشرين ، وتم تكييف بقاياها لمختلف المباني المحلية. هنا في هذا النموذج ، حصل الدير كرونيد على معبد. مر وقت قليل جدًا (وفقًا للمعايير التاريخية) وأشرق المعبد بقباب ذهبية ، لم يسبق له مثيل في الريف بحجمه الأصلي! يحيط أراضي المعبد سياج حجري ذو مناظر طبيعية.
   المعبد جزء من عميد Kolyshlei التابع لأبرشية Serdobsk في Penza Metropolis للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
   21 سبتمبر ، يوم ميلاد السيدة العذراء مريم ، هو عيد راعي ، حيث تم تكريس الكنيسة تكريما لهذا العيد الثاني عشر.

يوجد بالقرب من المعبد مقبرة نبيلة تنتمي إلى المقابر التاريخية في منطقة بينزا. إليكم دفن ممثلي العديد من العائلات النبيلة الذين كانوا في قرى تريسكينسكوي في منطقة سيردفسكي بمقاطعة ساراتوف. من بينهم: مهاجرون من عائلة نبيلة قديمة ، نشأوا في النصف الأول من القرن السابع عشر من الزكاريين ؛ The Orlovs ، مؤسس شركة Vladimir Lukyanovich التي كانت عاملة في بداية القرن السابع عشر (ظهر قادة الشفرين في النصف الأول من القرن السادس عشر لمحكمة السرقة ، مما أدى إلى تحويل جزء كبير من القضايا الجنائية من محكمة المغذيات). بموجب ذلك تم الحفاظ على الإدارة الأميرية على حساب السكان المحليين خلال فترة الخدمة) في Bezhetsky Upper ؛ فاسيلييف ، الذي عمل سلفه البعيد (فاسيلي فاسيليفيتش) في عهد بيتر الأول كرئيس لسكرتير كلية الأميرالية ، ورفع درجة النبلاء الوراثيين ؛ Dobronravova. Krotkova. Gageny. سيمز. الأمراء Chegodaevs (عائلة تتار الأميرية). أيضا ، تم دفن وزراء حكومة سيرجي يوليفيتش ويت: هنا ميخائيل غريغوريفيتش أكيموف - وزير العدل وبيتر نيكولاييفيتش دورنوف - وزير الداخلية.
   عند سفح التل شرق القرية يوجد مصدر القديس نيكولاس العجائب. هنا ، وفقا للأسطورة ، ظهرت أيقونة الأسقفية. في عام 2004 ، بمبادرة من الأب كرونيد ، تم ترتيب الربيع ، محاطًا بحلقة خرسانية معززة ، ووضع صليب خشبي بجانبه ، وكان كل شيء محاطًا بسياج خشبي. في عام 2005 ، تم بناء كنيسة خشبية ذات سجل مثمن على مدار الربيع ، تمت إضافتها لاحقًا.
منذ ما يقرب من عشرين عامًا (منذ عام 1995) كان يخدم ويحكم كل شيء في الدير ، الأب العليا كرونيد. الأب ودود للغاية ، عطوف ، كل من يلجأ إليه للحصول على المساعدة سيحصل على نصيحة جيدة ، رعاية أبوية ، التخلص من العواطف ، شفاء الروح والجسد ، التنوير ، الراحة.

منطقة فلاديمير في روسيا ، هي جزء من مستوطنة سلينيفسكي الريفية. تقع القرية على بعد 13 كم شمال مدينة ألكساندروف.

"تخدم اللجنة التنفيذية لمجلس قرية Lukyantsevsky 23 مستوطنة. تتم إزالة بعض القرى من مجلس القرية حتى 30 كم. عند التقديم ومجلس القرية للحصول على المساعدة أو بشأن أي قضايا أخرى كان علي أن أقضي الكثير من الوقت. منذ وقت ليس ببعيد ، في إحدى جلسات مجلس القرية ، تم تنظيم 4 لجان قروية على أساس تطوعي: كيبريفسكي ، زيلديبينسكي ، نوفوسيلوفسكي وأكولوفسكي في جلسة مجلس القرية. وكان من بينهم رفاق قاموا بالفعل بواجبات رؤساء أو أمناء السوفييت في المناطق الريفية ، ولديهم خبرة كافية. يتم توجيه Selkoms ، مع توفير جميع الأشكال اللازمة ، والكتب ، والورق. سوف يستمعون إلى تقارير العمال في المنافذ الريفية ، وتحليل الشكاوى والتطبيقات. جميع لجان القرى الأربع تعمل بالفعل. بدأ Kiprevsky Selkom العمل بالكامل (رئيس S. Mezhueva). تمت مراجعة العديد من الشكاوى واتخاذ الإجراءات المناسبة. لجان القرى العامة هي براعم من المبادئ الشيوعية في الريف. يحتاجون إلى تطوير. هذه هي مهمة عمال قرية السوفييت وعامة الناس "(ل. إروخينا ، سكرتير مجلس قرية لوكيانتسيفسكي. صحيفة" الأمام "، 14 أغسطس 1964).

السكان: في عام 1859 - 20 شخصًا ، في عام 1905 - 60 شخصًا ، في عام 1926 - 193 شخصًا ، في عام 2002 - 60 شخصًا ، في عام 2010 - 97 شخصًا.

وتقع القرية دير Lukyanov (الصحاري Lukianova).

Theotokos-Nativity St. Lukianova الصحارى للرجال

Theotokos-Nativity St. Lukianova الصحارى للرجال

تأسست الدير من قبل العلاقات العامة. لوسيان في موقع ظهور معجزة أيقونة ميلاد السيدة العذراء مريم.

ظهور أيقونة ميلاد السيدة العذراء مريم

يبدأ تاريخ صحراء لوكيانوفا بحدث وقع عام 1594. في قرية إغناتييف ، ليست بعيدة عن ألكساندروفسكايا سلوبودا ، تم بناء كنيسة خشبية على شرف ميلاد السيدة العذراء المباركة بناءً على طلب القيصر ثيودور إيفانوفيتش وبمباركة قداسة البطريرك أيوب. مرة واحدة كاهن هذه الكنيسة ، الأب جورج ، بعد أن دخلها قبل بدء الخدمة ، لم يجد أيقونة معبد ميلاد السيدة العذراء مريم. على الرغم من عمليات البحث المكثفة ، تعذر العثور على الرمز. ومع ذلك ، بعد بضعة أيام ، اكتشف أحد السكان المحليين في الغابة القريبة أيقونة مفقودة. ويظهر له هذا الكنز الذي يعتز - أيقونة أم الرب المقدسة. معجزة أوله ، تقف حول نفسها ، على الهواء ... "
عندما تم إخبار الكاهن وأبناء الرعية بهذا ، سارعوا إلى المكان المعقود ، وبأعينهم رأوا جميعًا ما أخبرهم به الرجل ، أول من رأى معجزة الله. "لكنهم سقطوا قبل صورة قدس الأقداس ، وهم يصلون بالدموع لساعات عديدة." ثم أيقونة تقديس وخوف ، ملفوفة في مجرم وأعيدت إلى المعبد. بعد فترة من الزمن ، كرر كل شيء مرة أخرى: الاختفاء الذي لا يمكن تفسيره للرمز من المعبد ، وظهوره في نفس المكان المهجور والوقوف "على الهواء". تم إرجاع الرمز إلى المعبد للمرة الثانية وسرعان ما ظهر مرة أخرى في مكان مهجور. بعد ذلك ، بعد التشاور مع أبناء الرعية ، تحول الأب غريغوري إلى القديس جوب ، بطريرك موسكو ، وطلب أن يبارك نقل الكنيسة الخشبية من قرية إغناتييف إلى مكان ظهور السيدة العذراء مريم بأعجوبة. أعطيت نعمة قداسة البطريرك ، وتم نقل المعبد والرمز إلى مكان جديد.
أثناء غزو البولنديين ، نُهبت الكنيسة وكانت لفترة طويلة في حالة خراب. تعفن السقف وانهار على السطح ، وظلت العديد من الأيقونات "مقولبة" ، فقط الصورة المعجزة لميلاد العذراء مريم المبارك ومقدس العذراء المباركة للسيدة سمولينسك هودجيتريا.

في الأوقات المضطربة من بداية القرن السابع عشر ، تعرضت قرية إغناتييفو لأضرار بالغة ونزحت إلى ديارهم ، وتم الحفاظ على المعبد ، لكنه كان مهجورًا لمدة ثلاثين عامًا.

في سر. في القرن السابع عشر ، تم تأسيس دير رهباني على شرف ميلاد السيدة العذراء مريم على هذا الموقع من قبل الراهب لوسيان ، الذي أطلق عليه فيما بعد صحراء لوسيان.

حياة القس لوسيان

المكرم. لوسيان أليكساندروفسكي. النقش. سيرجيف بوساد. 1868 سنة. "مأخوذة من أيقونة قبره"

المكرم. ولد لوسيان بالقرب من مدينة غاليش (أوغليتش) حوالي عام 1610 من والديه المتدينين ديميتري وباربرا. كانوا بلا أطفال لفترة طويلة وصلوا إلى الله من أجل هبة الطفل. تم الرد على صلاتهم وأعطاهم الله صبياً اسمه هيلاريون في المعمودية المقدسة. الأمية ، الكتاب المقدس ، الصلاة ، الصوم ، الوقفة الاحتجاجية الليلية ، الفكر الإلهي ، درس مع صبي عمره 12 عامًا مع والده ، الذي تعهد بالرهبانية باسم ديونيسيوس ، في الصحراء التي بناها. عند وفاته ، ورغبة في الحصول على معلم من ذوي الخبرة في المآثر الرهبانية ، قام Hilarion بتجول العديد من الأديرة ، لكنه جذب الانتباه في كل مكان مع حياته المرتفعة. في عام 1640 ، علم عن كنيسة ميلاد العذراء المهملة بالقرب من ألكسندر سلوبودا. وجدها متهالكًا ، اكتشف أيقونة خارقة بلا ضرر. بنى الزاهد خلية لنفسه هنا ، وسرعان ما غمرها كاهن أتى من قبل الإلهية الإلهية ليكون راهبًا باسم لوسيان. قاموا معاً بإعادة بناء المعبد ، وانضم إليهم في وقت لاحق العديد من الأشخاص.
لكن عدو الجنس البشري من خلال الناس غير المألوفين ، والسكان المحليين ، أقام اضطهاد الزهد. لقد فضوا الأخوة ، وأرسلوا لوسيان إلى موسكو ، متهمين ظلماً "بحياة غير نظيفة". هناك كان مصممًا على القيام بالأعمال السوداء في دير المعجزات. راهب تواضع نفسه ، حمل بخنوع أصعب الطاعة ، مفاجأة جميع سكانه ، وخاصة رئيس الدير. قريباً ، من أرخانجيلسك ، وصل راهب إلى بطريرك الدير الذي تم إنشاؤه حديثًا مع طلب يبارك الدير هناك. قام البطريرك ، بناءً على نصيحة من المعجزة أرشماندريت سيريل ، بتعيين لوسيان هرمونيًا وعين رئيسًا عام 1646 في دير أرخانجيلسك.
ومع ذلك ، فإن العديد من الأحزان وعداء الإخوة في انتظاره هناك ، والتي لم يحب لوسيان النظام الرهباني الصارم. لم يصر لوسيان. شكر الله على كل شيء ، وبارك الإخوة وتقاعد في صحراءه الحبيبة.
تم طرده مرة أخرى ، ولكن بعد عام عاد مع صك المباركة الأبوية. جاء العديد من الناس معه ، الذين شكلوا الجيش الروحي ، الذي انسحب منه الكارهون السابقون للصحراء. لقد حدث ذلك. العيش في دير المعجزة ، القديس لم يستطع لوسيان الصمت بشأن صحراءه ، التي اختارتها ملكة السماء نفسها. كان الناس الأتقياء من موسكو مشبعين بالحب والغيرة لهذا المكان المقدس. طلبوا من القيصر والبطريرك إصدار خطاب وبركة لبناء الصحراء ، وتأكيد لوسيان كعميد. تم تنفيذ هذا المشروع الثالث للدير في عام 1650.
طلب التجار من الكسندروف سلوبودا القديس لوسيان عن الخلق ولديهم دير للراهبات من المستوطنة ، حيث أرادوا أن يروه راعياً وصيًا. بناءً على العديد من طلباتهم ، وافق الراهب بتواضع ، وتم بناء الدير هناك في عام 1654. أصبح دير ألكساندروفسكي اجتماعياً وكان يترأسه الدير ، وكان الراهب راعياً وأبًا للأخوات ، وكان يعتني بلا كلل بكل ما هو ضروري للحياة والخلاص. لذلك المسؤول عن سانت تحولت لوسيان إلى أن تكون اثنين من الأديرة.
عدم بلوغ سنوات متقدمة ، اقترب الزاهد من عتبة الحياة البشرية. توفي في 1655 ، 8 سبتمبر ، في عيد راعي ديره. تم دفنه ، وفقًا لإرادته ، وليس بعيدًا عن كنيسة ميلاد العذراء.

تبجيل الراهب لوسيان ، بدأ معجزة الإسكندر بعد وفاته مباشرة.
في البداية القرن الثامن عشر. ، مع Abbot Abbot ، كُتبت حياته وفقًا لمذكرات شركائه. في نفس الوقائع تم تسجيل 11 معجزة تؤديها صلوات الراهب ونعمة السيدة العذراء مريم من أيقونة المعجزة المقدسة. تم حفظ إحدى قوائم هذه المخطوطة وهي الآن في مكتبة الدولة الروسية.
في عام 1771 ، قام سكان ألكساندروف بالامتنان ، الذين أنقذوا من الوباء بمساعدة الله والموكب بأيقونة معجزة لميلاد العذراء مريم المباركة ، التي بنيت كنيسة صغيرة على قبر الراهب لوسيان ، والتي تم رسمها في الداخل بأقوال الراهب ومشاهد حياته. خلال سنوات الاضطهاد على الإيمان ، بعد إغلاق الدير ، تم تدمير هذه الكنيسة بالكامل في عام 1926 ، ولكن من خلال الإلهية الإلهية ، لم تُمس آثار آثار الراهب لوسيان ، في حين تم نهب أماكن الدفن في سرداب ميلاد العذراء تمامًا. بعد افتتاح الدير في عام 1991 ، تقرر في الخريف العثور على هذا الكنز النفيس الثمين. وقد تم ذلك بمساعدة الله في عام 1992 التالي ومنذ ذلك الحين استراح الراهب لوسيان في كنيسة الغطاس مع بقاياه المقدسة.
ذكرى القديس لوسيانا 22 سبتمبر.

بقايا القديس لوسيان. هم في كنيسة عيد الغطاس.

  أصبح هيرودكون أونوفري أول خليفة للقديس ، لكنه لم يمكث طويلاً في هذا الترتيب - من 1654 إلى 1657.
خليفة التقليد الروحي للقديس أصبحت لوسيانا سانت كورنيليوس. ثم عرفت كلتا الأديرة إلى ما وراء حدود أبرشية سوزدال لترتيبها الروحي الرفيع وعظمتها الخارجية. منذ 1658 ، شارع كورنيليوس "ارتكب من قبل الباني والاعتراف من قبل كل من الأديرة - بلده والعذراء في مستوطنة الإسكندر." بناءً على طلب الأم العليا لدير الصعود ، تلقت أنيسي نعمة القديس ورسالة أمر فيها القديس بالعيش في دير الصعود ، والذهاب إلى صحراء لوكيانوف "من أسبوع إلى أسبوع". واصل التوجيه من هرميون من صحراء لوكيانوفا في دير الصعود حتى إغلاقها ، وكان آخر اعترافه هيغومين اغناطيوس. تحت الراهب كورنيليوس ، تم بناء معبد دافئ ثاني ، عيد الغطاس ، في صحراء لوكيانوفا. تم بناء برج جرس الخيمة.
في عام 1675 ، "توجد 15 خلية في الدير ، ويعيش فيها كورنيليوس الأكبر وأخوته. البوابات المقدسة هي الخيام. الدير مسيجة. يوجد خلف الدير فناء مستقر وحميم ".
تم تفكيك كنيسة عيد الغطاس الخشبية في عام 1680 ، وبدأ بناء كنيسة حجر الغطاس في مكانها بكنيسة الشهيد العظيم ثيودور ستراتيلات ، الملاك الحارس القيصر ثيودور أليكسييفيتش ، الذي زار الدير عدة مرات. تم تكريس المعبد بالفعل تحت خليفة الراهب كورنيليوس ، إيفاجريا.
منذ أكثر من 20 عامًا عمل في إدارة الأديرة التي أسسها القديس بر. لوسيان ، وتتبع بلا هوادة وصاياه.
المكرم. توفي كورنيليوس في 24 أغسطس 1681.
في عام 1982 ، هو ، مع سانت تمجد لوسيان في وجه القديسين الموقرين محليًا لأبرشية فلاديمير.
أيام الاحتفال: 6 يوليو (23 يونيو حسب الأسلوب القديم) ؛ 21 سبتمبر (8 سبتمبر ، الطراز القديم).

مصلى على قبر سانت لوسيا

في القرن الثامن عشر. بنيت كنيسة صغيرة فوق قبر سانت لوتشيان

السرطان مع اثار القديس لوتشيان الاسكندر




ذكرى القديس لوسيان

تم الاعتناء بصحراء لوكيانوفا من قبل الملوك ثيودور الكسيفيتش وجون وبيتر الكسيفيتش ، العديد من الأميرات الذين منحوا أراضيها. وهكذا أصبحت نبوءة سانت لوسيا حقيقة: "... شعب عظيم ، ورؤساء وأمراء وبولجرون ، وسيزوركم ملوك نبيلون".
بعد الراهب كورنيليوس ، حكم باني Evagrius الدير من 1681 إلى 1689.

كنيسة الغطاس

بنيت كنيسة عيد الغطاس من الرب في عام 1684.
في عام 1689 ، أثناء وجوده في دير صعود ألكساندروف سلوبودا ، منح بطريرك يواكيم "في 20 سبتمبر ... ألكساندروف سلوبودا من مقاطعة بيرسلافل في صحراء زاليسكي ، باني شيخ أندريان ، برفقة شقيقه 10 روبل."
أدار البناء أدريان الدير من 9 مارس 1689 إلى 1690 ، وبعده ، سرجيوس ، حكم من 1690 إلى 1693. في الدير في 1694-1696. تم بناء مبنى الدير (تم بناؤه في الخمسينيات) ، والخزانة في 1690
في السنوات الأخيرة من القرن السابع عشر. مع حماسة المخضرم في صحراء لوكيانوفا ، رئيس كاهنة الصحراء (من 1694 إلى 1696) ، وخلال بناء قبو دير تشودوف ، هيرومونك يوواساف (كوليتشيفسكي) ، بناء حجر المهد الخامس للسيدة العذراء مريم العذراء (موقع كنيسة العذراء مريم المباركة) الكنيسة الخشبية لمولد أم الرب).
استمروا في بناء الكاتدرائية تحت بناء البناية هيرومونك موسى (كان يدير الدير من 1696 إلى 1705 ، من 1709 في بقية). تم بناء المعبد على حساب تاجر موسكو Onisim Feodorovich Shcherbakov وغيره من المتعصبين الذين تم تسميتهم في سجلات الدير.

كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم

تم تكريس كنيسة ميلاد السيدة العذراء المباركة في عام 1712 تحت قيادة رئيس الجامعة هيرومونك أبراهام (تم تحديدها في رئيس الدير من عام 1705). حضر التكريس أخوات القيصر بيتر أليكسييفيتش تساريفنا مارثا وثيودوسيوس ألكسيفنا. في الكاتدرائية ، بعد سنوات عديدة من الخراب والخراب ، تم الحفاظ على أجزاء كبيرة من اللوحات الجدارية من منتصف القرن التاسع عشر.

مستشفى كنيسة سانت كاترين

في عام 1714 ، على نفقة اللفتنانت كولونيل كيريل كاربوفيتش سيتين ، صاحب القرية المجاورة للصحراء. بنى دوبروف ، والد إليزابيث كيريلوفنا شبينا المدفونة بالقرب من الكاتدرائية الباردة (ني سيتينا) كنيسة مستشفى حجرية للشهيد العظيم كاثرين. قدم رئيس دير إبراهيم في عام 1713 عقيدة القيصر بيوتر أليكسييفيتش ، "بأنهم لا يملكون كنيسة الله التي بنيت في بريتهم ، والعديد من الرهبان الذين كانوا مرضى في العصور القديمة لا يستطيعون الذهاب إلى كنيسة الكاتدرائية مع الإخوة الآخرين ، والآن كاربوف نجل كابتن إلى ذلك المستشفى لإعادة بناء كنيسة حجرية باسم القديسة كاثرين الشهيد العظيم ". أعيد بناء الكنيسة في عام 1834 على حساب نقابة التجار الإسكندر الثانية ، الإخوة إيفان ، غريغوري ، ألكساندر دميترييفيتش أوغولكوف-زوبوف. كانت هناك زنزانات في المستشفى بالكنيسة. الجزء الجنوبي من السياج الحجري مع البوابة المقدسة (تم تدمير البوابة خلال الحقبة السوفيتية) ، كما تم بناء برجين.
تحت باني إبراهيم ، تم إنشاء كتاب سينودسي وتكميلي في الدير ، وكتب سرد عن بداية الصحراء ، حياة prp. لوسيانا وتاريخ المعجزات من الأيقونة المكشوفة. في عام 1717 ، ارتقى إلى رتبة رئيس الدير. توفي هيغومين إبراهيم في عام 1718 ودُفن تحت مذبح كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم.
وفقا لسجلات الدير لعام 1718 ، كانت الصحارى تمتلك ثلاثة مصليات خشبية بأيقونات مقدسة تقع على طريق موسكو وبالقرب من بيريسلافل. في موسكو ، عند بوابة سريتينسكي ، كان هناك مجمع لصحراء لوكيانوفا.

منذ عام 1719 ، حكم الدير رئيس هيغومين يواساف (توفي عام 1724). في مكانه في 12 أغسطس 1724 ، تم تحديد بناء Joasaph ، 22 يناير 1727 نقل إلى دير Pereslavl Danilov.
في عام 1728 ، تحول هيرومونك أونوفري المقدس ، والأخوة بأكملها في صحراء لوكيانوفا إلى الإمبراطور بيتر الثاني بطلب لاستعادة الأم العليا في صحراء لوكيانوفا. "حجاجكم ، مقاطعة بيرياسلافسكي في زاليسكي ، وصحراء لوكويانوف هيرمونك وهيرودكونكون وجميع الإخوة ضربوا الجبهة. بمرسوم ... للسيد بطرس الأكبر ... وبمباركة العرش الحاكم آنذاك للبطريركية عموم روسيا ، قام غريس ستيفن يافورسكي ، مطران ريازان وموروم ، في 1717 ، تم تأسيس هيغومين في دير صحراء لوكويان من البنائين ، وتم تكريسه من قِبل أبراهام. بعد وفاته ... تم إحضار الهيمنة إلينا في الدير: هيرومونك فارلام من بيريسلافل من دير نيكيتسكي ، ومن بعده ... كان هيمومين في صحارتنا لوكويان ، هيرومونك يوصف ، وبعده ، يوآساف ، كان من بيريسلافل ، بوري كان منشئ دير أوغلب هو يوآساف ، ومننا نُقل إلى بيريسلافل إلى دير دانيلوف ليكون رئيس الأساقفة ، وعندما كان رئيس أساقفة نوفوغورودسكي السابق ثيودوسيوس على متن الطائرة ، وصدر مرسوم من سينودس سينودس سينودس من أجل التقليل من قوة الأديرة. تم إيقاف دير في ديرنا ، والآن ، مع حجاجك ، تم إلقاء اللوم على الباني - السنة الأخرى - لهذا الدير ، هيرومونك يوسف ، والرجل كبير السن وضعيف ، ويأتي مع الحاجة وإلى الكنيسة ، وخدمته STI لا يمكن. والآن ... نرى رحمتكم الرحيمة ، أنه في العديد من الأديرة ، تم تجديد صفوف السيادة السابقة وتشريفنا على الاستمرار ، ولهذا السبب نحن ، الحجاج ، وفي ديرنا لوكويان الصحاري ، نحن الرهبان والمودعين ، من عامة الناس برضا ، ما زلنا نريد أن يكون لدينا رئيس الدير ، الذي ، وفقًا للو ... ... لقد اخترنا دير تشودوف ، في الكرملين ، هيرومونك مكاري ، نرى وننظر إليه إلى تلك القاعدة التي تستحق الأفعى ... بأمر من صاحب الجلالة الإمبراطوري سينودس سينودس: مذكور آنفا "من معجزة دير هيرومونك ماكاريوس إلى صحراء لوكويانوف المذكورة آنفا ... لإخبار الدير ...". في 5 أكتوبر 1728 ، ارتقى هيرومونك ماكاري ليصبح من هيمنة صحراء لوكيانوفا ، وفي 27 أكتوبر 1729 ، أطلق النار بسبب مرضه.
في 29 أكتوبر 1729 ، تم تحديد البناء السابق لدير سولبا فارلام باعتباره رئيس جامعة صحراء لوكيانوفا. حكم صحراء لوكيانوفا حتى عام 1732. في عام 1732 ، تم إطلاق سراح هيغومين فارلام من المرض الذي شهدته جماعة أخوية صحراء لوكيانوفا إلى 20 شخصًا. أشار مكان إقامته إلى صحراء نيكولسكايا على النهر. Solbe.
تم الانتهاء من بناء الجدران (تم بناء جدار حجري مع سبعة أبراج في الفترة من 17 إلى 1733) تحت قيادة رئيس الجامعة Abbot Makarii (كان يدير الدير من 1730 إلى 1733).
في عام 1733 ، تم تعيين هيرومونك من دير سباسو-كوكوتسكي في جيسي رئيسًا لصحراء لوكيانوفا ، مع ارتفاع الهغومين ، وهو مذكور في وثائق الدير حتى عام 1740.
من 1754 إلى 1755 حكم الدير بواسطة الدير بوغولي. في عام 1764 ، مع إنشاء الولايات ، لم يعد أبوت من صحراء لوكيانوفا في مرتبة الهيمنة ، ولكن في البناء. هيرومونك أيونيكي ، الذي نُقل من دير بيشنوشكي ، حكم صحراء لوكيانوف من عام 1767 إلى عام 1772.
في عام 1771 ، بناءً على طلب من سكان مدينة ألكساندروف ، أقيم موكب ديني سنوي مع أيقونة معجزة في الأسبوع السادس من عيد الفصح من صحراء لوكيانوفا إلى ألكساندروف في ذكرى تخليص المدينة ومحيطها من الطاعون. في الطريق إلى مع. كان لدى باكشيف أيقونة معجزة تتمثل في الغناء الليتورجي بمباركة من الماء ، وثلاثة أخرى ، في ألكساندروف ، في سلوبودا سادوفنا ، حيث استقبل الأيقونة موكب رجال الدين في دير الإسكندر وكنيسة التجلي في المدينة. بعد Ioannicius ، تسيطر البنائين: Filaret (من 1773 إلى 1777) ، و Makarios (من 1792 إلى 1798).
منذ عام 1792 ، كان هيجومين مكاري ، الكاهن ياكوف أوزريتسكوفسكي ، رئيسًا لصحراء لوكيانوفا. (حتى عام 1792 - عميد دير أرخانجيلسك في مدينة يورييف بولسكي ، مدفونة في صحراء لوكيانوفا). كان والد شخصين معروفين في التاريخ الروسي: عالم الطبيعة والمسافر ، الأكاديمي نيكولاي ياكوفليفيتش أوزريتسكي (1750-1827) وأول مرة كبير كهنة الجيش والبحرية بافيل ياكوفليفيتش أوزريتسوفسكي (1758-1807).
في 17 سبتمبر 1799 ، تم نقل باني جواشيان Lukian إلى دير البشارة فيازنيكوفسكي ، ومن هناك تم نقل هيروفونك ثيوفيلوس إلى صحراء لوكيان.
في بداية القرن التاسع عشر. كان الدير يديره الهرمون أندريه ونيكندر.
في عام 1804 ، كان الدير يديره الباني هيرومونك نيكون ، محافظ مدرسة فلاديمير اللاهوتية ، من عام 1810 إلى 1811 - بناء اغناطيوس.
في عام 1815 ، كان الكاهن هيرومونك إسرائيل. من عام 1818 إلى عام 1825 ، حكم الباني القبرصي.

وفقًا لخطة عام 1824 ، في الصحراء في ذلك الوقت كانت: كاتدرائية ميلاد السيدة العذراء المباركة ، وكنيسة عيد الغطاس للرب مع كنيسة الشهيد العظيم. تيودور ستراتيلاتيس ، كنيسة مستشفى البحرية كاترين ، كنيسة القديس لوسيانا ، رئيس الدير المكون من طابقين ومبنيين شقيقين ، وكذلك مبنى مستشفى من طابق واحد.
كان الدير محاطًا بسياج حجري به بوابات مقدسة وسبعة أبراج.

برج الشرق

كان يمتلك مصانعه للحصان والطوب والبلاط ، بالإضافة إلى مصانع عديدة. في عيد رعاية عيد ميلاد السيدة العذراء المبارك ، كان معرض الخريف الذي يعود تاريخه إلى آلاف الألف يجتمع تقليديا على جدران الدير.

في عهد الأم العليا أفلاطون في عام 1850 ، تم إصلاح الكاتدرائية ، والشرفة المحيطة بها من ثلاث جهات مزينة بالبلاط.

الأم العليا مكاريوس

هيومن مكاري (ميخائيل ميلنيكوف ، من مواليد مدينة موروم ، من التجار.) ، رئيس الجامعة من ١٨٦٠ إلى ١٨٧٤. في معمودية مايكل المقدسة ، جاء من عائلة تجارية في مدينة موروم. منذ سن مبكرة ، أظهر ميلًا للرهبانية وأراد الدخول إلى دير. ثم كان هناك اثنين من الأديرة الذكور في موروم ، ولكن الشاب الذي يسعى للخلاص ذهب إلى صحراء ساروف ، ثم تمجده الحياة الزكية الصارمة لسكانه. هناك وضع الأساس لحياته الرهبانية ، حيث تم تعريفها على أنها مبتدئ. عاش لمدة تسع سنوات في صحراء ساروف ، وكان لفترة من الوقت في طاعة هيروتشيمونه الإسكندر الشهير. في وقت لاحق أعجبت هيغومين مكاري دائمًا بالحياة الرهبانية في صحراء ساروف واستلهمت من ذاكرة الزهداء العظماء. من ساروف ، انتقل ميخائيل إلى دير سباسو فيفانسكي ، حيث كان راهبًا في عام 1838 وكان يحمل اسم راهب ومكاريوس ، ومنه كان هيرومونك في عام 1843 إلى دير القديس ستيفن ، ماهريشسكي. قبل ذلك ، عاشت مكاريوس لمدة ثلاث سنوات في نيامتسكي لافرا ومنذ ذلك الحين احترمت ذكرى الرجل العجوز بايسيوس فيليكوفسكي ، الذي جعلها مشهورة. بعد أن عاش لمدة 8 سنوات في دير Makhritsky ، تم التعرف عليه كأمين للصندوق في صحراء Zolotnikovsk وتمت الموافقة عليه قريبًا من قبل باني البناء فيه. بعد أن قام بتحسين الدير ، تم وضعه في عام 1860 من قبل باني في صحراء لوكيانوف ، حيث تمت ترقيته بعد عام إلى الهيمنة في عام 1861 كمكافأة على خدمته الدؤوبة.
بعد أن قبل في حالة من الفوضى اقتصاد الدير ، الأب. تمكن الهجمن ، قدر استطاعته ، بتصحيح عيوبه ، من بناء عدد من المباني المهمة خلال فترة حكمه التي استمرت 14 عامًا. بالقرب من الدير ، تم بناء مبنى حجري من طابقين بجناحين وسياج حجري من حولهم. كان المقصود المبنى لفندق وغريبة. يضم الفندق للحجاج مدرسة أبرشية. في مدرسة الدير ، تم تعليم محو الأمية والغناء في الكنيسة للأيتام من عائلات الجنود الذين كانوا يعيشون في ملجأ في الصحراء.
في الوقت الحاضر ، بناء منزل غريب خارج سياج صحراء لوكيانوفا هو عمل الاب. Macaria - في محنة. المحرومين من السقف ، ينهار تدريجيا.

بناء منزل غريب

في الدير نفسه ، بنى بناية حجرية مكونة من طابقين للخلايا الشقيقة ، والتي أصبحت الآن المسكن الرئيسي والمبنى الاقتصادي للدير.

السلك الأخوي

الحياة عنه. كان مكاريا ، بصفته رئيسًا صارمًا في مجال التقشف والنزاهة ، مثالًا يحتذى به ، سواء بالنسبة للرهبان وللعلمانيين. كافأت السلطات الأبرشية بكل طريقة ممكنة وزارته الدؤوبة. حصل على الصليب الصدري الذهبي وسام القديسة آن من الدرجة الثالثة.
في هذا الوقت من الإخوة في الدير ، كان هناك 30 شخصًا ، 3-4 هيرومونك ، 2-3 هيرودكون.
حاول هيومن مكاري بحماسة أكثر عن الخلق الروحي للحياة الرهبانية في الدير. تحقيقا لهذه الغاية ، تقليد ميثاق صحراء ساروف التبجيل من قبله ، قدم خدمة المهجع الصارمة ورع مع الغناء العمود القديم والقراءة الطويلة. بعد kathisma ، تم غناء الأنتيفونات الأحد في الهتاف. في polyelea ، تم غناء المزمور الذي تم اختياره بالكامل وكل ثلاث آيات جلال العطلة. في أيام العطلات المحلية والعظيمة ، لم يتم قراءة النغمات الموضوعة في الميثاق في الشريعة ، لكن كانت تغنى ، وكانت الأغنية السادسة قد قرأها السينكسار ، بعد المزمور السادس قبل ظهور القبائل كان هناك دائمًا قراءة للإنجيل المعقول. في الخمسينات العظيمة بعد الكاثوليكية ، تم قراءة إبداعات القديس يوحنا من السلم. أقيمت الخدمات الإلهية في صحراء لوكيانوفا بالترتيب التالي: في الساعة الرابعة ، وأحيانًا في الساعة الثالثة ، تم الاحتفال بفترة الليل والفترة الفاصلة ، في تمام الساعة التاسعة من صباح القداس ، وفي الساعة الرابعة مساءً ، والاحتفال الكبير يوم الأحد في الساعة السادسة مساءً.
توفي هيغومين مكاري (ميلنيكوف) في عام 1874 في السنة 75 من حياته ، ودفن بالقرب من مذبح الكاتدرائية على الجانب الجنوبي.
في عام 1893 ، احتفل الدير ، مع دير جيروم ، وبمشاركة دير دير الصعود ، الأم المتفوقة النشوة ، بذكرى مرور 300 عام على ظهور أيقونة المعجزة.
  في نهاية القرن التاسع عشر. يتم استبدال برجي الزاوية المربعة الأصليين على الجدار الجنوبي بأبراج مستديرة جديدة.
  كان Archimandrite Agafangel (Makarin) ملونًا راهبًا في عام 1874 في صحراء Zolotnikovskaya (الآن مجمع الأساقفة في صحارى Assumption Zolotnikovskaya من أبرشية Shuy) ، حيث كان لاحقًا رئيس الجامعة. بقي هناك حتى تعيينه رئيسا لجامعة لوكيانوفا في 6 يوليو 1899.
في ديرته عام 1902 ، وضع تاجر موسكو فاسيلي سيمينوفيتش كورشاكوف الأرض في كنيسة كاترين مع بلاط صورة من الفخار. في نفس العام ، تم تقديم جوقات جديدة هناك. في عام 1904 ، من أجل الإدارة الناجحة للدير ، تمت ترقية رئيس الدير البالغ من العمر ستين عامًا إلى رتبة رئيس الأساقفة.
  في 22 أكتوبر 1906 ، قُتل الأرشمندريت أغافانجيل في زنزانته على أيدي لصوص أثناء هجوم مسلح على دير. في الدير كان هناك غرفة لليلة للرحّالة ، حتى أنهم كانوا يتناولون الغداء والعشاء. نظرًا للموقف المنعزل للدير ، غالبًا ما كان الأشخاص غير الموثوق بهم يستخدمون ملجأ الدير: في بعض الأحيان كانت السرقات البسيطة وعمليات السطو تقع في الدير. وأخيراً ، هُزِم الدير بالكامل وقتل الدير. في وقت لاحق ، تبين أن بعض القتلة كانوا في عنبر للدير مع المتجولين. بعد وقت قصير من هذا الحدث المحزن ، بناءً على اقتراح من شرطة المقاطعة ، تم إغلاق الإقامة الليلية. تم توفير المأوى في فندق الدير فقط للأشخاص المعروفين لدى سلطات الدير والحجاج الفقراء الذين لديهم الوثائق الصحيحة ، ولم يتم قبول أكثر من 3 أشخاص.

  في عام 1916 ، كان رئيس الدير هو أبوت كورنيليوس.
وفقا لوثائق عام 1917 ، كان الأخوة الرهبانية 37 شخصا بقيادة hegumen اغناطيوس.

في عام 1920 ، في صحراء لوكيانوفا ، كان راهبًا ملونًا ، تم إطلاق النار عليه في 5 أبريل 1938 في ملعب بوتوفو التدريبي وتمجيده في مضيف الشهداء والمعترفين الجدد في روسيا.
  في عام 1922 ، دمرت الحكومة الرعوية المهجع الرهباني. الرهبان ، حذروا قبل الاعتقال الوشيك ، غادروا الدير. ذهبت جميع الممتلكات إلى المتحف ، وتم تأنيب بعض أيقونات وأضرحة الدير وتدميرها ، وتم نقل المباني إلى مزرعة الدولة القبلية المجاورة.
مكان وجود أيقونة معجزة من ميلاد السيدة العذراء مريم لا يزال مجهولا. في عام 1924 ، أعطيت كنيسة عيد الغطاس من الرب تحت المتلقي لأطفال الشوارع. في عام 1925 ، تم تنظيم نادٍ في كنيسة كاثرين. كنيسة القديس تم تدمير لوسيانا في عام 1926 ، ولكن بفعل العناية الإلهية بقيت بقايا القديس سليمة تحت الغطاء. بعد ذلك ، تم نقل مباني الكنيسة إلى سجن المدينة لجنوح الأحداث. نُهبت ودُمرت أماكن دفن أحفاد فاسيلي سوباكين ، والد تسارينا مارثا ، زوجة إيفان الرهيب ، وهيمنة صحراء لوكيانوفا أبراهام وغيرها من الأباتوت (في سرداب تحت مذبح كاتدرائية المهد). في سبعينيات القرن العشرين ، تم وضع دار لرعاية المسنين في الدير ، مع أقسام للمرضى العقليين والمكفوفين. في عام 1988 ، تم نقل مجمع الدير لاستخدامه في مصنع ألكساندروفسكي للجلد الاصطناعي ، والذي استخدمه كقاعدة اقتصادية.
Lukianova الصحارى في عام 1991 أول من أبرشية فلاديمير ولدت من جديد من عدم وجود. بحلول ذلك الوقت ، سقط الدير القديم في تدهور تام. تم افتتاح الصحراء في أسبوع عيد الفصح السادس وكان مرتبطًا بتجديد المسيرة التي تأسست عام 1771.
في عام 1992 ، والآثار المقدسة لل prp. لوسيان.
استقر بعض سكان الدير الجدد بالفعل في مقبرة الدير المستعادة. لذلك ، كانت الممرضة كاثرين ، التي كانت في عهد الاتحاد السوفيتي في حلم رقيق تضيء شيخًا راهبًا في معبد مصباح مدمر ، تقع في أرض الدير ، كونها بالفعل راهبة باربرا. ليس بعيدًا عن قبر راعي الصحراء ، الكاتب الروحي الشهير للراهب عطارد (Popov ، +1996) ، مؤلف كتاب "في جبال القوقاز" و "مذكرات الراهب المعترف".
  المنظمة الدينية "دير سانت لوكيانوف صحراء الرجال بالقرب من مدينة ألكساندروف ، منطقة فلاديمير ، ألكساندروف إبرشي من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (بطريركية موسكو)" تعمل منذ 29 ديسمبر 1999.
  في عام 1999 ، بمباركة من قداسة البطريرك ألكسي ، تم تسليم أيقونة "رأس القدس المقدس آثوس" رسميًا من آثوس. رسمت هذه الأيقونة رسام الأيقونات اليوناني شيموناخ بايسي خصيصا للدير.
استولى أول نائب الملك بالدير أرخماندريت دوسيفي (دانيلينكو) ، الذي ترأسه لمدة 17 عامًا بعد الافتتاح (من 1991 إلى 2008) ، على الرب في 13 مارس 2009 ودُفن في مقبرة ترويكوروفسكي في موسكو.
إن استعادة السيدة العذراء في صحراء لوسيانيا المقدسة محفوفة بصعوبات كبيرة. إن ترميم الضريح الرئيسي للدير ، كاتدرائية ميلاد السيدة العذراء المباركة ، يتطلب موارد مالية ومادية كبيرة. في الدير لا توجد بوابات مقدسة تم تدميرها في الحقبة السوفيتية ، فقط الأساس يبقى من الكنيسة الصغيرة التي كانت ذات يوم تقف في مكان دفن الراهب لوسيان. لا توجد وسيلة لإعادة بناء كنيسة المستشفى باسم القديسة كاثرين الشهيد العظيم. يحتاج مبنى Igumen وجدار الدير وأبراجه وغيرها الكثير إلى إصلاحات كبيرة. لكن سكان الدير لا يشكون من المصاعب والمضايقات المرتبطة بأعمال الترميم ، ويأملون في أن شفاعة أم الرب الصلاوة ، وشفاعة الراعي السماوي للصحراء ، وسانت لوسيا ، والصلوات المخلصة ، وكل مساعدة ممكنة من أبناء الرعية والمستفيدين من الدير سوف تدعمهم في هذا العمل الجيد.

يسوع ، والدة الإله والقديس لوسيان وكورنيليوس

أيقونة ميلاد السيدة العذراء مريم

أيقونة السيدة العذراء "لون غير ثابت"

آتوس أيقونة أم الرب

آتوس أيقونة أم الرب

كانت فرحة الدير الكبيرة أيقونة والدة الإله تحت اسم جديد تمامًا لكل "آبايس من الحرم القدوس آثوس" ، الذي تم تسليمه من اليونان ، من الجبل المقدس ، بمباركة قداسة البطريرك ألكسي الثاني. الآن هذه الصورة المقدّسة لوالدة الإله تؤكد بوضوح إيمان سكان الدير ببعض الرعاية السماوية الخاصة من الحياة ، والتي ليست سهلة في حياتها اليومية بين العالم التي تدور رحاها في المشاعر. يمكن رؤية شيء قريب ومماثل في وصول أيقونة Athos الخاصة بأم الرب إلى هذا المكان التاريخي ، والتي تم تقديسها من قبل أيقونة ميلادها المقدسة ، التي أصبحت ميراثًا رهبانيًا.

أيقونة آتوس لها قصة مثيرة للاهتمام.
هذا أيقونة جديدة حقًا في محتواها وأصلها ، كتبه رسام الأيقونات اليوناني في دير آثوس ، Scheimonas Paisius. وضع مؤلف الرسالة بجرأة أم الرب مع عصا المطربة على الجزيرة الرهبانية بأكملها بحضور رهبان روسيين - الرهبان أنتوني وسيلفانوس ، حيث قاموا برسم الأفكار حول الصلوات حول مكانتها أمام الله لأولئك الذين يسعون لإنقاذ الروح باعتبارها أقدس أعمال الحياة. كان الطريق من Athos إلى روسيا ، إلى Lukianov Deserts مشرقًا بشكل مدهش لهذا الرمز.
قام رئيس دير آثوس في موسكو ، الأب سكون نيكون (سميرنوف) بتنظيم نقل الأيقونة المقدسة عن طريق البحر والجو. رأى معجزة هذا الرمز. في رحلة منفصلة للسفينة تدعى "Skoroshlushnitsa" ، فضلت الذهاب عن طريق البحر من الجبل المقدس إلى رصيف مدينة أورانوبوليس ، وترك رحلة نموذجية والركاب ، دائماً صاخبة وغير موقرة بالكامل. في موسكو ، استقبلوا الأيقونة المقدسة بتكوين كبير من المجتمعات الرهبانية لأبرشية فلاديمير باعتبارها نعمة واضحة من والدة الإله بالنسبة لهم. من المستحيل أن تنقل كل المشاعر ، وكل ارتعاش القلوب من الصورة المقدّسة للعذراء ، وهي حمراء وكتبت بصراحة عن طريق الصلاة وحب راهب آثوس. هنا أرفقوا أيضًا صورة في علبة بها أزهار. تدفقت الصلوات الأولى قبل ذلك ، الذي جاء من الجبل المقدس ، من أجل تقوية النفوس الساعية إلى السلام السماوي. في فلاديمير كان هناك اجتماع غير مسبوق للرمز من قبل مواطنيها ، بدءا من وجوهها الأولى. خلال الشهر ، تجول "دير القدس المقدس آثوس" في جميع أديرة الأبرشية والمدن الكبرى ، حيث تلقى تقديسًا كبيرًا لتوقير قلوب البشر المتحمسين. أقيمت الخدمات في الأديرة ليلاً ، حيث كانت تصل الصلوات يوميًا من أجل روح لم تكن تعرف وقت الأرض. من الصعب تغطية جميع الحالات بأشخاص رأوا تغييرات في حياتهم من الاستئناف والصلوات إلى والدة الإله. كانت المحطة الأخيرة والمحطة النهائية للأيقونة التي تم تسليمها من مدينة Kirzhach هي دير Lukianova. مع موكب الصليب ، والغناء الأخوي ، تم تقديم صورة أم الله في 25 أكتوبر 1999 إلى كنيسة عيد الغطاس بالدير ، والتي تزينها بجمال عروس العروس.

رئيس الجامعة - هيومن شيبكو فلاديمير ستيبانوفيتش.
موقع Theotokos - المولد من الصحراء الذكور لوسيان المقدسة - http://www.slpustin.ru/

حقوق الطبع والنشر © 2015 الحب غير المشروط