دير محبسة القديس لوكيان بالقرب من دير الأبرشية الكسندروف. Christovo - Rozhdestvenskaya Hermitage أو Holy - دير Rozhdestvensky مع. دير تريسكينو لوكيانوفا هيرميتاج

منطقة فلاديمير في روسيا ، هي جزء من مستوطنة سليدنيفسكي الريفية. تقع القرية على بعد 13 كم شمال أليكساندروف.

"تخدم اللجنة التنفيذية لمجلس قرية Lukyantsevsky 23 شخصًا المستوطنات. تقع بعض القرى على بعد 30 كيلومترًا من مجلس القرية. كان على السكان ، عند تقديم الطلب والمجلس القروي للحصول على معلومات أو لأي أسئلة أخرى ، قضاء الكثير من الوقت. منذ وقت ليس ببعيد ، في جلسة لمجلس القرية ، تم تنظيم 4 لجان قروية على أساس تطوعي لتقديم خدمة أفضل للسكان: كيبريفسكي وجيلديبينسكي ونوفوسيلوفسكي وأكولوفسكي. وكان من بينهم رفاق سبق لهم أداء واجبات رؤساء أو أمناء سوفييتات القرى ولديهم خبرة كافية. تم إرشاد اللجان القروية وتزويدها بكافة النماذج والكتب والأوراق اللازمة. سيستمعون إلى تقارير عمال المنافذ في القرية ، ويحللون الشكاوى والبيانات. جميع لجان القرى الأربع تعمل بالفعل. طور Kiprevsky selkom (الرئيس S. A. Mezhuyeva) العمل بشكل كامل. تم النظر في العديد من الشكاوى هنا وتم اتخاذ الإجراء المناسب. اللجان القروية العامة هي براعم المبادئ الشيوعية في الريف. هم بحاجة إلى تطوير. هذه هي مهمة عمال المجالس القروية والجمهور "(L. EROKHINA ، سكرتير مجلس قرية Lukyantsevsky ، صحيفة Vperyod ، 14 أغسطس ، 1964).

عدد السكان: في 1859 - 20 شخصًا ، في 1905 - 60 شخصًا ، في 1926 - 193 شخصًا ، في 2002 - 60 شخصًا ، في 2010 - 97 شخصًا.

في القرية يقع دير لوكيانوف (منسك لوكيان).

أم الرب - عيد الميلاد محبسة القديس لوسيان

أم الرب - عيد الميلاد محبسة القديس لوسيان

تأسس الدير على يد القديس م. لوسيان على الفور ظاهرة معجزةأيقونات ميلاد السيدة العذراء.

ظهور أيقونة ميلاد السيدة العذراء مريم

يبدأ تاريخ لوسيان هيرميتاج بحدث وقع في عام 1594. في قرية إغناتيف ، ليست بعيدة عن ألكسندروفا سلوبودا ، تم بناء كنيسة خشبية تكريماً لميلاد والدة الإله الأقدس بأمر من القيصر ثيودور يوانوفيتش وبمباركة قداسة البطريرك أيوب. ذات مرة ، دخل كاهن هذه الكنيسة ، الأب جرجس ، قبل بدء الخدمة ، ولم يجد أيقونة هيكل ميلاد والدة الإله. على الرغم من عمليات البحث المكثفة ، لا يمكن العثور على الرمز. ومع ذلك ، بعد أيام قليلة ، اكتشف أحد السكان المحليين في الغابة المجاورة الأيقونة المفقودة. "وظهر له أبي ذلك الكنز العزيز - أيقونة أم الرب المقدسة. معجزات أولي ، الوقوف عن نفسك ، في الهواء ... "
عندما أُعلن هذا للكاهن وأبناء الرعية ، أسرعوا إلى المكان المظلم ، ورأى الجميع بأعينهم ما أخبرهم به الرجل ، وهو أول من رأى معجزة الله. "لقد سقطوا أمام صورة والدة الإله الأقدس بالدموع وهم يصلون لساعات عديدة." ثم أُخذت الأيقونة بوقار وخوف ، ملفوفة في فليونون وأعيدت إلى المعبد. بعد فترة ، تكرر كل شيء مرة أخرى: اختفاء لا يمكن تفسيره للأيقونة من المعبد ، وظهورها في نفس المكان المهجور ووقوفها "في الهواء". أعيد الرمز إلى المعبد للمرة الثانية وسرعان ما ظهر مرة أخرى في مكان مهجور. ثم ، بعد التشاور مع أبناء الرعية ، توجه الأب غريغوريوس إلى القديس أيوب ، بطريرك موسكو ، طالبًا مباركة نقل الكنيسة الخشبية من قرية إغناتيف إلى موقع الظهور الإعجازي لأيقونة والدة الإله الأقدس. . نالت بركة قداسة البطريرك ، ونُقل الهيكل والأيقونة إلى مكان جديد.
خلال غزو البولنديين ، تعرضت الكنيسة للنهب وكانت لفترة طويلة في حالة سيئة. تحطم سقفها وانهار ، و "اشتعلت النيران" على العديد من الأيقونات ، وبقيت الصورة المعجزة لميلاد العذراء المباركة ومذبح السيدة العذراء سمولينسك هوديجيتريا على حالها.

في الأوقات المضطربة لبداية القرن السابع عشر ، تعرضت قرية إغناتيفو لأضرار بالغة وخُلّت من سكانها ، وتم الحفاظ على المعبد ، لكنه مهجور لمدة ثلاثين عامًا.

جميعهم. في القرن السابع عشر ، تم تأسيس دير رهباني تكريماً لميلاد والدة الإله الأقدس في هذا المكان من قبل الراهب لوسيان ، الذي سمي فيما بعد لوسيان هيرميتاج.

حياة سانت لوسيان

القس. لوكيان الكسندروفسكي. نقش. سيرجيف بوساد. 1868 "تمت إزالته من رمز قبره"

القس. ولد Lukian بالقرب من بلدة Galich (Uglich) حوالي عام 1610 من الوالدين المتدينين Demetrius و Varvara. لقد ظلوا بدون أطفال لفترة طويلة وكانوا يصلون إلى الله من أجل عطية الطفل. سمعت صلاتهم وأعطاهم الله ولدا اسمه هيلاريون في المعمودية المقدسة. محو الأمية ، الكتاب المقدس ، الصلاة ، الصوم ، الوقفات الاحتجاجية الليلية ، التأمل في الله ، درس الصبي البالغ من العمر 12 عامًا مع والده ، الذي أخذ نذورًا كراهب باسم ديونيسيوس ، في المحبسة التي بناها. بعد وفاته ، رغبًا في العثور على معلم متمرس في الأعمال الرهبانية ، تجول هيلاريون في العديد من الأديرة ، لكنه جذب الانتباه في كل مكان بحياته الرفيعة. في عام 1640 ، علم بكنيسة ميلاد العذراء المهجورة بالقرب من ألكساندروفسكايا سلوبودا. وجدها متداعية ، وجد الأيقونة المعجزة سليمة. بنى الزاهد زنزانة هنا وسرعان ما رتبها كاهن جاء بتدبير الله إلى الرهبنة واسم لوسيان. أعادوا معًا المعبد ، وانضم إليهم لاحقًا العديد من الأشخاص.
لكن عدو الجنس البشري ، من خلال الناس غير اللطفاء ، السكان المحليين ، أثار اضطهاد الزاهدون. تفرق الإخوة ، وأرسل لوسيان إلى موسكو ، متهمًا إياه ظلماً بـ "الحياة غير النظيفة". هناك تم تكليفه بأعمال وضيعة في دير شودوف. لقد أذل الراهب نفسه ، ونفذ بخنوع أصعب الطاعات ، وفاجأ جميع سكانه ، وخاصة رئيس الدير. وسرعان ما جاء راهب من الدير المشكل حديثًا إلى البطريرك من منطقة أرخانجيلسك وطلب أن يبارك رئيس الدير هناك. قام البطريرك ، بناءً على نصيحة الأرشمندريت كيريل من شودوفسكي ، بتعيين لوسيان هيرومونك وفي عام 1646 عينه رئيسًا لدير أرخانجيلسك.
ومع ذلك ، كان هناك الكثير من الأحزان والعداء من الأخوة في انتظاره ، الذين لم يكن الترتيب الرهباني الصارم للوسيان مناسبًا لهم. لم يصر لوسيان على ذلك. شكر الله على كل شيء وبارك الإخوة وتقاعد إلى البرية الحبيبة.
تم طرده مرة أخرى ، لكنه عاد بعد عام برسالة أبوية مباركة. جاء معه العديد من الأشخاص الذين شكلوا الجيش الروحي ، الذي انسحب منه كارهو الصحراء السابقون. حدث مثل هذا. يعيش في دير المعجزات ، القديس. لم يستطع لوسيان أن يظل صامتًا بشأن صحرائه ، التي اختارتها ملكة السماء بنفسها. كان الناس المتدينون من موسكو مشبعين بالحب والغيرة لهذا المكان المقدس. طلبوا من القيصر والبطريرك إصدار ميثاق ومباركة لبناء الصحراء ، والموافقة على لوسيان رئيسًا للجامعة. تم هذا التعهد الثالث للدير في عام 1650.
سأل تجار ألكسندروفا سلوبودا القديس. لوسيان عن الخلق ولديهم دير للراهبات من المستوطنة ، حيث أرادوا رؤيته كراعٍ ووصي. وافق الراهب بتواضع على طلباتهم العديدة ، وبُني الدير هناك عام 1654. أصبح دير الإسكندر من الرهبان وترأسه دير ، وكان القس راعيًا وأبًا للأخوات ، وكان يهتم بلا كلل بكل ما هو ضروري للحياة والخلاص. لذلك في رعاية St. تبين أن لوسيان ديران.
ولم يكن الزاهد قد بلغ الشيخوخة واقترب من عتبة الموت. أقام عام 1655 ، في 8 أيلول ، في عيد شفيع الدير. ودُفن ، بحسب إرادته ، على مقربة من كنيسة ميلاد العذراء.

بدأ تبجيل الراهب لوسيان ، صانع معجزة الإسكندر مباشرة بعد استراحته.
في البداية. في القرن الثامن عشر ، في عهد الأباتي إبراهيم ، كُتبت حياته وفقًا لتذكرات رفاقه. في نفس التاريخ ، سُجِّلت 11 معجزة أُجريت من خلال صلوات القس ورحمة والدة الإله الأقدس من أيقونتها المقدسة العجائبية. تم الاحتفاظ بإحدى نسخ هذه المخطوطة وهي الآن في مكتبة الدولة الروسية.
في عام 1771 ، قام سكان ألكسندروف الممتنون ، الذين تحرروا من الوباء بعون الله وبإجراء موكب مع أيقونة ميلاد والدة الإله المعجزة ، ببناء كنيسة صغيرة فوق قبر الراهب لوسيان ، والتي تم رسمها بالداخل. بأقوال الراهب ومشاهد من حياته. خلال سنوات اضطهاد الإيمان ، بعد إغلاق الدير ، تم تدمير هذه الكنيسة بالكامل في عام 1926 ، ولكن ، بتدبير الله ، لم يتم لمس رفات القديس لوسيان ، بينما الدفن في سرداب الكنيسة تم نهب كاتدرائية ميلاد العذراء بالكامل. بعد افتتاح الدير في عام 1991 ، في الخريف بالفعل ، تقرر العثور على هذا الكنز الثمين - الآثار المقدسة. تم ذلك بعون الله في العام التالي ، 1992 ، ومنذ ذلك الحين يستريح الراهب لوسيان مع رفاته المقدسة في كنيسة عيد الغطاس.
ذاكرة القس. لوسيان 22 سبتمبر.

رفات القديس. لوسيان. هم موجودون في كنيسة عيد الغطاس للرب.

أصبح Hierodeacon Onufry أول خليفة للراهب ، لكنه لم يبق طويلاً في هذه المرتبة - من 1654 إلى 1657.
وريث التقليد الروحي للقديس مارشال. أصبح لوسيان القديس. كورنيليوس. ثم عُرِف كلا المديرين خارج حدود أبرشية سوزدال بسبب رتبتهما الروحية العالية وروعتها الخارجية. منذ عام 1658 ، أصبح St. كان كورنيليوس "بانيًا ومعترفًا بكلتا الأديرة - خاصة به والأديرة في ألكسندر سلوبودا." بناءً على طلب رئيس دير الصعود ، أنيسيوس ، تم استلام مباركة القديس ورسالة ، أمر فيها الراهب بالعيش في دير الصعود ، والسفر إلى Lukianov Hermitage "من أسبوع لآخر. " استمر إرشاد كتّاب هيرميتاج لوقيانس في دير الافتراض حتى إغلاقه ، وكان أبوت إغناطيوس آخر معرّفه. تحت الراهب كورنيليوس ، أقيم معبد ثان دافئ في لوسيان هيرميتاج - عيد الغطاس. تم بناء برج الجرس المنحدر.
في عام 1675 ، "كان هناك 15 خلية في الدير ، يعيش فيها الشيخ كورنيليوس وإخوته. بوابات الخيمة المقدسة. الدير محاط بسياج. يوجد خلف الدير إسطبل وساحة ماشية.
تم تفكيك كنيسة عيد الغطاس الخشبية في عام 1680 ، وبدأ مكانها في بناء كنيسة حجرية لعيد الغطاس مع كنيسة الشهيد العظيم ثيودور ستراتيلاتس ، الملاك الحارس للقيصر ثيودور ألكسيفيتش ، الذي زار الدير مرارًا وتكرارًا. تم تكريس المعبد بالفعل في عهد خليفة الراهب كرنيليوس ، Evagrius.
لأكثر من عشرين عامًا ، عمل في بناء الأديرة التي أسسها القديس بطرس. لوسيان ، واتبع تعاليمه بلا هوادة.
القس. توفي كرنيليوس في 24 أغسطس 1681.
في عام 1982 ، قام مع St. لوسيان ، تم تمجيدها كقديسين محليين لأبرشية فلاديمير.
أيام الاحتفال: 6 يوليو (23 يونيو ، النمط القديم) ؛ 21 سبتمبر (8 سبتمبر ، النمط القديم).

مصلى على قبر سانت لوسيان

في القرن الثامن عشر. تم بناء مصلى حجري فوق قبر القديس لوسيان

السرطان مع رفات القديس لوسيان الإسكندر




ذاكرة القس. لوسيان

تمت رعاية لوكيانوف بوستين من قبل الملوك ثيودور ألكسيفيتش وجون وبيتر ألكسيفيتش ، والعديد من الأميرات الذين منحوا أراضيها. وهكذا ، تحققت نبوءة القديس لوسيان: "... وسوف يزورك عظماء وأمراء وبويار وملوك أتقياء."
بعد القديس كرنيليوس ، أدار الباني Evagrius الدير من 1681 إلى 1689.

كنيسة عيد الغطاس

تم بناء كنيسة عيد الغطاس عام 1684.
في عام 1689 ، أثناء وجوده في دير صعود الإسكندر سلوبودا ، منح قداسة البطريرك يواكيم "في اليوم العشرين من شهر سبتمبر ... ١٠ روبل ".
أدار الباني أدريان الدير من 9 مارس 1689 إلى 1690 ، وبعده حكم سرجيوس من 1690 إلى 1693. في الدير في 1694-1696. تم بناء مبنى رئيس الجامعة (تم تشييده في الخمسينيات من القرن الماضي) ، ومبنى الخزانة عام 1690
الخامس السنوات الاخيرةالقرن ال 17 اجتهاد أمين محبسة لوكيان ، عميد المحبسة (من 1694 إلى 1696) ، وخلال فترة البناء ، قبو دير شودوف ، هيرومونك جواساف (كوليتشفسكي) ، تشييد الحجر ذو القباب الخمسة للميلاد. بدأت كاتدرائية والدة الإله المقدسة في موقع ظهور الصورة الإعجازية لوالدة الإله الأقدس (وحيث أول معبد خشبي للميلاد ام الاله).
استمر تشييد الكاتدرائية تحت حكم البناء هيرومونك موسى (حكم الدير من عام 1696 إلى عام 1705 ، وتقاعد من عام 1709). تم بناء المعبد على حساب التاجر في موسكو Onisim Feodorovich Shcherbakov وغيره من المتعصبين المذكورين في سجلات الدير.

كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم

تم تكريس كاتدرائية ميلاد والدة الإله الأقدس في عام 1712 تحت قيادة رئيس الجامعة هيرومونك أفراامي (الذي تم تعيينه كرئيس للجامعة منذ عام 1705). وحضر التكريس أخوات القيصر بيتر ألكسيفيتش والأميرة مارثا وثيودوسيا ألكسيفنا. في الكاتدرائية ، بعد سنوات عديدة من الخراب والخراب ، تم الحفاظ على أجزاء كبيرة من اللوحات من منتصف القرن التاسع عشر.

مستشفى كنيسة سانت كاترين

في عام 1714 على نفقة المقدم كيريل كاربوفيتش سيتين صاحب القرية المجاورة للصحراء. دوبروف ، والد إليزافيتا كيريلوفنا شوبينا (ني سيتينا) ، الذي دفن بالقرب من الكاتدرائية الباردة ، تم بناء كنيسة مستشفى حجرية للشهيدة كاثرين. في عام 1713 ، قدم رئيس دير أفرااميا التماسًا إلى القيصر بيتر ألكسيفيتش ، "بأنهم لم يبنوا كنيسة لله في الصحراء بالقرب من المستشفى ، وبسبب العصور القديمة ، لا يستطيع العديد من الرهبان في إجازة مرضية الذهاب إلى كنيسة الكاتدرائية مع إخوتهم الآخرين ، وقد وعد المودع الآن المقدم كيريلو نجل كاربوف سيتين ببناء كنيسة حجرية مرة أخرى باسم القديسة القديسة كاثرين إلى ذلك المستشفى. أعيد بناء الكنيسة في عام 1834 على حساب نقابة التجار الثانية للإسكندر ، الإخوة إيفان ، غريغوري ، ألكسندر دميترييفيتش أوجولكوف-زوبوف. الكنيسة بها زنازين المستشفى. كما تم بناء الجزء الجنوبي من السياج الحجري مع البوابات المقدسة (بوابة الوقت السوفياتيمدمرة) وبرجين.
تحت حكم باني إبراهيم ، بدأ في الدير سينودك وكتاب تمهيدي. لوسيان وتاريخ المعجزات من الأيقونة التي تم الكشف عنها. في عام 1717 تم ترقيته إلى رتبة هيجومن. توفي هيغومن إبراهيم عام 1718 ودُفن تحت مذبح كنيسة ميلاد والدة الإله الأقدس.
وفقًا لجرد الدير لعام 1718 ، كانت ثلاث مصليات خشبية تحمل أيقونات مقدسة ، تقع على طريق موسكو وبالقرب من بيرسلافل ، تابعة للصحراء. في موسكو ، عند بوابات سريتينسكي ، كانت هناك ساحة فناء من متحف الإرميتاج لوكيان.

منذ عام 1719 ، كان الدير يحكمه يواساف (توفي عام 1724). في 12 أغسطس 1724 ، تم تعيين البناء يوساف مكانه ؛ وفي 22 يناير 1727 ، تم نقله إلى دير بيرسلافل دانيلوف.
في عام 1728 ، خاطب السكريستان هيرومونك أونوفري وجميع إخوة لوكيانوفا بوستين الإمبراطور بيتر الثاني بطلب لاستعادة الدير في لوكيانوفا بوستين. "إن حجاجكم ، من مقاطعة Pereyaslavsky في Zalesky ، ومن صحراء Lukoyanov ، و hieromonks و hierodeacons ، وجميع الإخوة ، ينحنون بجباههم. بمرسوم ... للملك بطرس الأكبر ... وبمباركة عرش بطريركية عموم روسيا آنذاك ، صاحب الجلالة ستيفان يافورسكي ، مطران ريازان وموروم ، في عام 1717 ، في دير لوكويانوفا بوستي. ، تم إنشاء دير من البنائين ، وتم تكريسه لإبراهيميا من قبل أول نبلاء ، وبعد وفاته ... تم تعيين رؤساء الدير لديرنا: من بيرسلافل ، من دير نيكيتسكي ، هيرومونك فارلام ، وبعده ... هيرومونك كان يواساف رئيسًا لرئيس دير لوكويان ، وبعده ، كان يواساف من بيرسلافل ، بوريسوجليبسكي ، وكان باني الدير هو جواساف ، وقد تم نقله منا إلى بيرسلافل إلى دير دانيلوف كأرشمندريت ، وعندما كان رئيس أساقفة نوفغورود السابق كان ثيودوسيوس في الحكم وأعلن مرسوم من المجمع الحاكم المقدس للتقليل من قوة الأديرة وإسناد الأديرة الصغيرة إلى الأديرة الكبيرة ، ثم وفي ديرنا ، تم إيقاف الدير ، والآن نحن ، حجاجكم ، الباني تم الالتزام - سنة أخرى لذلك - من موناس لدينا تيريا هيرومونك يوسف ، والرجل قديم ، ضعيف ، وبحاجة ويأتي إلى الكنيسة ، ولا يستطيع تحمل خدمته. والآن ... نرى رحمتك الرحيمة ، أنه في العديد من الأديرة ، تم تجديد رتب الملك السابقة وتكريمها كما كانت من قبل ، ولهذا السبب نحن الحجاج وفي دير Lukoyanov Hermitage ، كلانا الرهبان والمساهمون ، من العام ، نود أن نستمر في الحصول على موافقة رئيس الدير ، الذي وفقًا لـ ... الآن اخترنا دير شودوف في الكرملين ، هيرومونك مكاريوس ، ورؤيته يستحق أن يكون رئيسًا لهذا العهد ... بموجب مرسوم صادر عن صاحب الجلالة الإمبراطوري ، أمر السينودس الحاكم الأكبر: دير شودوف المذكور أعلاه في هيرومونك ماكاريوس إلى دير لوكويانوف السالف الذكر ... في 5 أكتوبر 1728 ، رُقي هيرومونك ماكاريوس إلى منصب رئيس دير لوكيانوفا بوستين ؛ وفي 27 أكتوبر 1729 ، تم فصله بسبب المرض.
في 29 أكتوبر 1729 ، تم تعيين الباني السابق لدير سولبنسكي ، فارلام ، رئيسًا للوكيانوفا بوستين. حكم Lukyanova Pustyn حتى عام 1732. في عام 1732 ، تم إطلاق سراح hegumen Varlaam بسبب المرض ، كما يشهد عليه إخوة Lukyanova Pustyn ، ما يصل إلى 20 شخصًا. مكان إقامته هو نيكولسكايا هيرميتاج على النهر. سولبي.
تم الانتهاء من بناء الجدران (تم بناء سور حجري مكون من سبعة أبراج في 1712-1733) في عهد رئيس الجامعة أبوت مكاريوس (حكم الدير من 1730 إلى 1733).
في عام 1733 ، مع ترقيته إلى رتبة رئيس دير ، تم تعيين هيرومونك جيسي من دير سباسو-كوكوتسكي عميدًا لدرميتاج لوكيان ، وقد ورد ذكره في وثائق الدير حتى عام 1740
من 1754 إلى 1755 ، حكم الدير رئيس الدير بوغوليب. في عام 1764 ، مع إنشاء الولايات ، لم يعد رؤساء دير Lukian's Hermitage في مرتبة hegumen ، ولكن في البناء. Hieromonk Ioanniky ، الذي نُقل من دير Peshnoshsky ، حكم صحراء لوسيان من عام 1767 إلى عام 1772.
في عام 1771 ، بناءً على طلب سكان مدينة ألكسندروف ، أقيم موكب سنوي بأيقونة معجزة في الأسبوع السادس بعد عيد الفصح من إرميتاج لوكيان إلى ألكسندروف تخليداً لذكرى تحرير المدينة ومحيطها من الطاعون. في الطريق إلى كان Baksheev أيقونة معجزة للصلاة تغني بمباركة الماء ، ثم ثلاثة أخرى ، وكان آخرها في الكسندروف ، في سلوبودا سادوفنايا ، حيث التقى الأيقونة بموكب من رجال الدين في دير الإسكندر وكنيسة التجلي في المدينة. بعد يوانكيوس ، حكم البناة: فيلاريت (من 1773 إلى 1777) ، ومكاريوس (من 1792 إلى 1798).
منذ عام 1792 ، كان هيغومين ماكاريوس ، في العالم الكاهن ياكوف أوزيريتسكوفسكي ، عميد هرم Lukian's Hermitage. (حتى عام 1792 - عميد دير رئيس الملائكة في مدينة يوريف بولسكي ، مدفون في دير لوكيان). كان أبًا لشخصين معروفين في التاريخ الروسي: عالم الطبيعة والمسافر ، الأكاديمي نيكولاي ياكوفليفيتش أوزيريتسكي (1750-1827) وأول كاهن رئيسي للجيش والبحرية بافل ياكوفليفيتش أوزيريتسكوفسكي (1758-1807).
في 17 سبتمبر 1799 ، نُقل البنّاء اللوقي يواساف إلى دير البشارة فيازنيكوفسكي ، ومن هناك نُقل هيرومونك ثيوفيلوس إلى Lukian Hermitage.
في بداية القرن التاسع عشر. الدير كان يحكمه هيرامونكس أندريه ونيكاندر.
في عام 1804 ، قام الباني هيرومونك نيكون ، محافظ مدرسة فلاديمير اللاهوتية ، بإدارة الدير ، من 1810 إلى 1811 - الباني إغناتيوس.
في عام 1815 ، كان هيرومونك إسرائيل هو رئيس الجامعة. من 1818 إلى 1825 تمكن الباني سيبريان.

وفقًا لخطة عام 1824 ، كانت هناك في الصحراء في ذلك الوقت: كاتدرائية ميلاد السيدة العذراء مريم ، وكنيسة عيد الغطاس مع كنيسة الشهيد العظيم. تيودور ستراتيلاتس ، كنيسة المستشفى التابعة للمركز العسكري لعموم روسيا كاثرين ، مصلى سانت. Lukian ، بيت قسيس من طابقين ومبنيين شقيقين ، بالإضافة إلى مبنى مستشفى من طابق واحد.
كان الدير محاطًا بسياج حجري له بوابات مقدسة وسبعة أبراج.

برج الشرق

كان لديه مصانع الخيول والطوب والبلاط الخاصة به ، بالإضافة إلى العديد من المطاحن. في عيد ميلاد والدة الإله الأقدس ، كان هناك معرض خريفي يتألف من عدة آلاف يتجمع تقليديًا بالقرب من أسوار الدير.

في عام 1850 ، في عهد الأباتي بلاتون ، تم تجديد الكاتدرائية ، وزينت الشرفة المحيطة بها من ثلاث جهات بالبلاط.

هيغومين مقاريوس

أبوت ماكاريوس (ميخائيل ميلنيكوف ، مواطن من مدينة موروم ، من التجار.) ، شغل منصب رئيس الجامعة من عام 1860 إلى عام 1874. في المعمودية المقدسة ميخائيل ، جاء من عائلة تجارية في مدينة موروم. مع السنوات المبكرةأظهر ولعًا للرهبنة وأراد أن يدخل ديرًا. في ذلك الوقت كان هناك أديرة لرجلين في موروم ، لكن الشاب الذي يسعى للخلاص ذهب إلى ساروف هيرميتاج ، ثم اشتهر بحياة الزهد الصارمة لسكانها. هناك أرسى أسس حياته الرهبانية ، حيث عرف فيها بأنه مبتدئ. عاش لمدة تسع سنوات في صحراء ساروف ، وظل لبعض الوقت في طاعة الزاهد هيروشيمامونك الإسكندر الشهير. لاحقًا ، أعجب الأباتي ماكاريوس دائمًا بالحياة الرهبانية في ساروف هيرميتاج وكان مستوحى من الذاكرة الموقرة لزهدها العظماء. انتقل ميخائيل من ساروف إلى دير سباسو-بيتانا ، حيث تم نقله عام 1838 إلى راهب واسمه مقاريوس ، ومن هناك دخل إلى دير القديس بطرس. ستيفن ، ماكريشسكي. قبل ذلك ، عاش مكاريوس لمدة ثلاث سنوات في Neamets Lavra ، ومنذ ذلك الحين قام بشكل خاص بتكريم ذكرى الأكبر Paisius Velichkovsky ، الذي مجدها. بعد أن عاش لمدة 8 سنوات في دير ماخريتسكي ، تم تعيينه في محبسة زولوتنيكوفسكي أمينًا للصندوق ، وسرعان ما تمت الموافقة عليه كبناء فيه. بعد أن قام بتصميم المناظر الطبيعية للدير ، تم تعيينه في عام 1860 كبناء في Lukianov Hermitage ، حيث تمت ترقيته بعد عام إلى رتبة رئيس دير في عام 1861 كمكافأة على الخدمة الدؤوبة.
بعد أن قبل الاقتصاد الرهباني في حالة من الفوضى ، الأب ر. تمكن رئيس الدير ، بأفضل ما لديه ، بعد أن صحح عيوبه ، من تشييد عدد من المباني الهامة خلال 14 عامًا من منصبه. أقيم بالقرب من الدير مبنى حجري مكون من طابقين مع مبنيين ملحقين وسياج حجري حولهما. كان هذا المبنى مخصصًا لفندق ودار العجزة. كانت المدرسة الضيقة موجودة في فندق الحجاج. في مدرسة الدير ، تم تعليم الأيتام من عائلات الجنود الذين يعيشون في ملجأ بالقرب من الصحراء القراءة والكتابة والغناء الكنسي.
في الوقت الحاضر ، فإن بناء دار رعاية المحتضرين خارج سور إرميتاج لوكيان هو عمل الأب. مقاريوس في حالة يرثى لها. محروما من سقف ، انهار تدريجيا.

مبنى هوسبيس

في الدير نفسه ، بنى مبنى حجريًا من طابقين لخلايا الأخوة ، وهو الآن المبنى السكني والاقتصادي الرئيسي للدير.

السلك الأخوي

حول الحياة. كان مقاريوس ، بصفته زاهدًا صارمًا وقائدًا عادلًا ، نموذجًا يحتذى به لكل من الرهبان والعلمانيين. كافأت سلطات الأبرشية خدمته الدؤوبة بكل الطرق الممكنة. حصل على صليب صدري ذهبي ووسام القديسة آن من الدرجة الثالثة.
في ذلك الوقت ، كان في الدير 30 أخًا ، و 3 - 4 هيرومونكس و 2-3 هيروداس.
لقد سعى القديس مقاريوس ، بحماسة أكبر ، من أجل الخلق الروحي للحياة الرهبانية في الدير. ولهذه الغاية ، قام بتقليد ميثاق صحراء ساروف الذي كان يحترمه ، وقدم حياة مجتمعية صارمة وعبادة متدينة مع غناء عمود قديم وقراءة طويلة. بعد kathismas ، تم غناء Antiphons يوم الأحد بصوت غنائي. في polyeleos ، تم ترنيمة المزمور المختار بالكامل ، وكل ثلاث آيات غنى تمجيد العيد. في الأعياد المحلية والرئيسية ، لم تُقرأ الترانيم المنصوص عليها في الميثاق ، بل كانت تُنشد ، وبعد القصيدة السادسة كانت هناك قراءة للتراكيب ، بعد المزمور السادس ، كان هناك دائمًا قراءة للإنجيل التوضيحي قبل kathismas. في Fortecost العظيم ، بعد kathismas ، تمت قراءة الإبداعات القس جونسلم. تم الاحتفال بالخدمات في لوسيان هيرميتاج بالترتيب التالي: تم تقديم مكتب منتصف الليل وحضارات النوم في الساعة الرابعة ، وأحيانًا في الساعة الثالثة ، والقداس في الساعة التاسعة ، والعشاء في الساعة الرابعة بعد الظهر ، والأعياد الكبرى و يوم الاحد الساعة السادسة مساءا الوقفة الاحتجاجية طوال الليل.
توفي أبوت ماكاريوس (ميلنيكوف) في عام 1874 عن عمر يناهز 75 عامًا ، ودُفن في مذبح الكاتدرائية على الجانب الجنوبي.
في عام 1893 في الدير ، بقيادة رئيس الأباتي جيروم وبمشاركة الأم أوسبنسكي ديراحتفلت Abbess Euphrasia رسميًا بالذكرى الـ 300 لظهور الأيقونة المعجزة.
في نهاية القرن التاسع عشر. تم استبدال البرجين الأصليين للزاوية المربعة في الجدار الجنوبي بأبراج دائرية جديدة.
أرشيمندريت أغافانجيل (ماكارين) رُسِم على راهب في عام 1874 في محبسة زولوتنيكوفسكايا (الآن مجمع الأساقفة في محبسة أوسبنسكايا زولوتنيكوفسكايا لأبرشية شويا) ، حيث كان فيما بعد رئيسًا للجامعة. مكث هناك حتى تعيينه عميدًا لإرميتاج لوكيان في 6 يوليو 1899.
في عام 1902 ، وضع تاجر موسكو فاسيلي سيمينوفيتش كورشاكوف أرضية كنيسة كاترين ببلاط من الفخار الأسمنتي. في نفس العام ، تم صنع kliros جديد هناك. في عام 1904 ، من أجل الإدارة الناجحة للدير ، تمت ترقية رئيس الجامعة البالغ من العمر ستين عامًا إلى رتبة أرشمندريت.
في 22 أكتوبر 1906 ، قُتل الأرشمندريت أغافانجيل في زنزانته على يد لصوص خلال هجوم مسلح على الدير. في الدير كان هناك مبيت للمتجولين ، حتى أنهم حصلوا على الغداء والعشاء. بسبب موقع الدير المنعزل ، غالبًا ما كان الأشخاص غير الموثوق بهم يستخدمون ملجأ الدير: في بعض الأحيان وقعت السرقات والسطو في الدير. أخيرًا ، كان هناك دمار كامل للدير وقتل رئيس الدير. بعد ذلك اتضح أن بعض القتلة كانوا في مسكن الدير مع المتجولين. بعد هذا الحدث المحزن بوقت قصير ، بناءً على اقتراح سلطات شرطة المقاطعة ، تم إغلاق منزل السكن. بدأ توفير المأوى في فندق الدير فقط للأشخاص المعروفين لسلطات الدير والحجاج الفقراء الذين يحملون الوثائق الصحيحة ، بينما لم يتم قبول أكثر من 3 أشخاص.

في عام 1916 ، كان هيغومين كورنيليوس رئيس الجامعة.
وفقًا لوثائق عام 1917 ، كان هناك 37 أخًا رهبانيًا ، برئاسة الأب إغناطيوس.

في عام 1920 ، تم طهارة راهب في Lukian's Hermitage ، في 5 أبريل 1938 في ملعب بوتوفو للتدريبوتمجيده في تجمع الشهداء والمعترفين الجدد لروسيا.
في عام 1922 تم تدمير المجتمع الرهباني من قبل السلطات الملحده. حذر الرهبان مسبقًا من الاعتقال الوشيك وغادروا الدير. ذهبت جميع الممتلكات إلى المتحف ، وتم تدنيس بعض الأيقونات والمزارات الخاصة بالدير وتدميرها ، ونقل المباني إلى مزرعة الدولة القبلية المجاورة.
لا يزال موقع الأيقونة المعجزة التي تم الكشف عنها لميلاد والدة الإله الأقدس مجهولاً حتى يومنا هذا. في عام 1924 ، تم تسليم كنيسة عيد الغطاس إلى حارس للأطفال المشردين. في عام 1925 ، تم تنظيم نادٍ في كنيسة كاترين. مصلى سانت. تم تدمير لوسيان في عام 1926 ، ولكن من قبل العناية الإلهية ، تم الحفاظ على رفات القديس سليمة تحت المكيال. بعد ذلك ، تم نقل مباني الكنيسة إلى سجن المدينة للأحداث الجانحين. تعرضت مقابر أحفاد فاسيلي سوباكين ، والد الملكة مارثا ، وزوجة إيفان الرهيب ، والأباتي أفراامي من صحراء لوكيان ، ورؤساء الأديرة الآخرين (في سرداب تحت مذبح كاتدرائية المهد) للنهب والتدنيس والتدمير . في سبعينيات القرن الماضي ، تم إنشاء دار لرعاية المسنين في الدير ، بها أقسام للمرضى العقليين والمكفوفين. في عام 1988 ، تم تسليم المجمع الرهباني لاستخدامه في مصنع الإسكندر للجلد الاصطناعي ، والذي استخدمه كقاعدة اقتصادية.
كان Lukianov Hermitage في عام 1991 هو الأول في أبرشية فلاديمير الذي ينعش من العدم. بحلول ذلك الوقت ، كان الدير القديم قد انهار تمامًا. تم افتتاح الصحراء في الأسبوع السادس بعد عيد الفصح واتضح أنه مرتبط بتجديد الموكب ، الذي تأسس عام 1771.
في عام 1992 ، رفات القديس. لوسيان.
بعض سكان الدير الجدد قد استراحوا بالفعل في مقبرة الدير المرمم. لذا ، فإن الممرضة إيكاترينا ، التي كانت في عهد الاتحاد السوفياتي في حلم ضعيف ، الراهب الأكبر سنا مصابيح الإضاءة في المعبد المدمر ، استقرت في أرض الدير ، وهي بالفعل راهبة فارفارا. ليس بعيدًا عن قبر أحد سكان الصحراء ، الكاتب الروحي الشهير الراهب ميركوري (بوبوف ، +1996) ، مؤلف كتابي "في جبال القوقاز" و "ملاحظات الراهب المعترف".
تعمل المنظمة الدينية "دير إرميتاج القديس لوكيان للرجال بالقرب من مدينة الكسندروف ، منطقة فلاديمير ، أبرشية الإسكندر للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (بطريركية موسكو)" منذ 29 ديسمبر 1999.
في عام 1999 ، بمباركة من قداسة البطريرك أليكسي ، تم تسليم أيقونة "دير جبل أثوس المقدس" رسميًا من آثوس. تم رسم هذه الأيقونة بواسطة رسام الأيقونة اليونانية شيمونك باييسيوس خصيصًا للدير.
أقام رئيس الدير الأول ، أرشمندريت دوسيفي (دانيلينكو) ، الذي ترأسه لمدة 17 عامًا بعد الافتتاح (من 1991 إلى 2008) ، في الرب في 13 مارس 2009 ودُفن في مقبرة ترويكوروفسكي في موسكو.
إن ترميم والدة الإله - عيد الميلاد القديس لوكيان الأرميتاج محفوف بصعوبات كبيرة. يتطلب استمرار ترميم الضريح الرئيسي للدير - كاتدرائية ميلاد السيدة العذراء مريم - موارد مالية ومادية كبيرة. لم يتم تدمير أي بوابات مقدسة في الدير في العهد السوفييتي ، فقط بقايا أساسات كنيسة أنيقة كانت في يوم من الأيام في موقع دفن القديس لوسيان. لا توجد أموال لترميم كنيسة المستشفى باسم القديسة القديسة كاثرين. يحتاج مبنى رئيس الدير ، وجدار الدير ، وأبراجه وغير ذلك الكثير إلى إصلاحات كبيرة. لكن سكان الدير لا يشكون من المشقات والمضايقات المصاحبة لأعمال الترميم ، ويأملون شفاعة أم الرب ، شفاعة شفيع الصحراء السماوية القديس القديس.

يسوع والدة الله والقديس. لوسيان وكورنيليوس

أيقونة ميلاد السيدة العذراء مريم

أيقونة والدة الإله "اللون الباهت"

أيقونة آثوس لأم الرب

أيقونة آثوس لأم الرب

كان الفرح العظيم للدير هو أيقونة والدة الإله تحت اسم جديد تمامًا من كل ما كان معروفًا سابقًا "دير جبل آثوس" ، الذي تم إنقاذه من اليونان ، من الجبل المقدس ، بمباركة قداسة البطريرك. أليكسي الثاني. الآن هذه الصورة المقدسة لوالدة الإله تؤكد بوضوح إيمان سكان الدير ببعض الرعاية السماوية الخاصة من الحياة ، والتي ليست سهلة في حياتهم اليومية وسط العالم المستعرة في الأهواء. يمكن رؤية شيء قريب ومتشابه في مجيء أيقونة آثوس لوالدة الإله إلى هذا المكان التاريخي ، والتي كرستها أيضًا أيقونة ميلادها المقدسة ، والتي أصبحت قطعة أرض رهبانية.

أيقونة آثوس لها تاريخها المثير للاهتمام.
هذا رمز جديد حقًا في محتواه وأصله ، رسمه رسام الأيقونة اليوناني لمخطط دير آثوسامونك باييسيوس. وضع مؤلف الرسالة والدة الإله بجرأة بعصا رئيس الدير فوق الجزيرة الرهبانية بأكملها بحضور راهبين روسيين - الرهبان أنطوني وسيلوان ، مما يوضح بوضوح فكرة أولئك الذين يصلون ليلًا ونهارًا حول وقوفها أمام الله لأولئك الذين يسعون لخلاص الروح كأقدس سبب للحياة. كان الطريق من آثوس إلى روسيا ، إلى Lukian Hermitage ، مشرقاً بشكل مدهش لهذه الأيقونة.
نظم هيغومن نيكون (سميرنوف) نقل الأيقونة المقدسة بحرا وجوا. رأى معجزة هذه الأيقونة. في رحلة منفصلة على متن سفينة تسمى Quick Listener ، اختارت الذهاب عن طريق البحر من الجبل المقدس إلى رصيف مدينة Ouranoupolis ، تاركةً رحلة نموذجية للركاب ، صاخبة دائمًا وليست محترمة تمامًا. في موسكو ، استقبل عدد كبير من المجتمعات الرهبانية في أبرشية فلاديمير الأيقونة المقدسة باعتبارها نعمة مرئية من والدة الإله لهم. من المستحيل نقل كل المشاعر ، كل ارتعاش القلوب من الصورة المقدسة المرئية لوالدة الإله ، الحمراء وعيد الفصح المكتوب مباشرة مع صلاة وحب الراهب آثوس. هنا قاموا أيضًا بإرفاق الصورة في كشك بالورود. انسكبت الصلوات الأولى أمام من ظهر من الجبل المقدس لتقوية أولئك الذين يسعون إلى راحة النفس السماوية. في فلاديمير ، عُقد اجتماع غير مسبوق للأيقونة مع سكان بلدتها ، بدءًا من الوجوه الأولى. خلال الشهر ، تجولت "رئيسة دير جبل أثوس" في جميع أديرة الأبرشية والمدن الكبيرة ، لتلتقي بإجلال كبير وتوقير شديد لقلوب الناس. في الأديرة ، أقيمت الصلوات في الليل ، وتحولت الصلاة إلى نهار للنفس التي لا تعرف الوقت الأرضي. من الصعب تغطية جميع الحالات بأشخاص رأوا تغيرات في حياتهم من مناشداتهم وصلواتهم إلى والدة الإله. كانت المحطة الأخيرة والمحطة النهائية للأيقونة التي تم تسليمها من مدينة كرزاش دير لوكيانوف. في 25 أكتوبر 1999 ، مع موكب الصليب والغناء الأخوي ، تم إحضار صورة والدة الإله إلى كنيسة الدير عيد الغطاس ، لتزينها بالجمال السماوي للعروس غير العروس.

رئيس الجامعة - هيغومين شيبيكو فلاديمير ستيبانوفيتش.
موقع والدة الإله لميلاد القديس لوكيان ذكر الصحراء- http://www.slpustin.ru/

حقوق النشر © 2015 الحب غير المشروط

أم الرب - عيد الميلاد محبسة القديس لوسيان(روسيا، منطقة فلاديمير، مقاطعة ألكساندروفسكي ، قرية Lukyantsevo)

من Aleksandrov إلى Lukyantsevo على طول الطريق السريع إلى الشمال حوالي 13 كم. وصلنا إلى الدير في المساء ، وكان الدير مهجورًا (كانت هناك خدمة في المعبد) ، وكنا الزوار الوحيدين ، لذلك كانت هناك فرصة نادرة للتجول داخل الجدران في عزلة تامة.
يتم إحياء المجموعة بنشاط - تجري أعمال إصلاح مكثفة ، وبالتالي ، فإن الوقت ليس بعيدًا عندما ستظهر أمامنا بجمالها وعظمتها السابقة.

يحتوي الدير على مبانٍ قديمة ، تكاد لا تتأثر بالتغييرات ، على الرغم من كل تقلبات التاريخ. هنا وصفا موجزا لالهياكل مع التمور:
كنيسة ميلاد العذراءتم بناؤه وتكريسه عام 1712 في عهد الأباتي إبراهيم. كنيسة عيد الغطاسبدأ prp. كورنيليوس في عام 1680. كان تكريس المعبد تحت إشراف المبني Evagrius في عام 1684. تم عمل "خيام" تحت المعبد لتخزين المستلزمات المنزلية. في غرفة خاصة كانت خزينة الدير.
كنيسة الشهيد العظيم كاترينكرس 10 نوفمبر 1714 ككنيسة مستشفى. في عام 1834 أعيد بناء المعبد على حساب تجار الإسكندر. كانت هناك زنازين مستشفى بالقرب من الكنيسة. مصلى سانت. لوسيانوضعت في القرن الثامن عشر. فوق قبر القديس لوسيان بحماسة سكان مدينة الكسندروف. دمرت بالكامل في عام 1926.
فيلق رئيس الجامعة. تم بناء الطابق الحجري السفلي في 1694-1696. رئيس الجامعة يوسف وكان يسمى خلايا الخبز مع الخدمات. تمت إضافة الطابق الثاني الخشبي في عام 1820 تحت قيادة رئيس الجامعة كيبريان لأحياء رئيس الجامعة. بناء الخليةبني عام 1690 للرهبان المسنين. في بداية القرن التاسع عشر. تم بناء الطابق الثاني من الخشب. تحت قيادة هيغومين مقاريوس (1860-1874) ، تم استبدال الأرضية الخشبية بأخرى حجرية. مباني عصرية - الفندقبني عام 2003 لاستيعاب حجاج وضيوف الدير.
S.V. وصف بولجاكوف الدير في عمله "الأديرة الروسية عام 1913" على النحو التالي: "عيد ميلاد لوسيان هو محبسة بوغوروديتسكايا ، في غير مكانها ، cenobitic ، على بعد 10 فيرست من مدينة الكسندروف. أسسها القس غريغوريوس عام 1594. في القرن السابع عشر دمرها البولنديون. في عام 1640 تم تجديده على يد هيرومونك لوكيان وأصبح يعرف باسم دير لوكيان. تقع الأيقونة الإعجازية لميلاد والدة الإله الأقدس التي عُثر عليها عام 1593 في الصحراء ... "

مخطط مخطط الدير

1. كاتدرائية الميلاد
2. كنيسة عيد الغطاس
3. كنيسة كاترين
4. مصلى سانت. لوسيان
5. فيلق رئيس الجامعة
6. السلك الأخوي
7. أنقاض مبنى الخزانة
8. الفندق
9. تكية
10. مباني المرافق
11. جدران السياج

دار سانت. لوسيان بعد ثورة أكتوبر العظمى

"تم إغلاق Lukianova Hermitage في عام 1920. أمر الرهبان والمبتدئين بمغادرة الدير. مزيد من المصيرمنهم غير معروف. توقفت العبادة في جميع الكنائس. سرعان ما تم وضع الكنائس نفسها ، باعتبارها آثارًا قديمة ، تحت حماية المتحف الذي تم إنشاؤه حديثًا "ألكسندروفا سلوبودا" ، والذي كان يقع في إقليم دير الصعود في أليكساندروف.
بعد إغلاق الصحراء ، دخلت الوثائق والعديد من الأيقونات من الكاتدرائية وكنيسة عيد الغطاس إلى المتحف ، ونُهبت بعض الرموز والأشياء الخاصة بممتلكات الدير. تم نقل مباني الدير غير الهيكلية إلى مزرعة الدولة القبلية ، والتي كانت ملزمة بحماية هذه المباني من الدمار. في عام 1924 ، تم تسليم كنيسة عيد الغطاس الدافئة إلى مدرسة. في عام 1925 ، بناءً على طلب كومسومول ، تم تنظيم نادٍ في كنيسة كاترين. في الوقت نفسه ، أثناء إزالة الأجراس ، تضرر برج الجرس في كنيسة عيد الغطاس. تم تدنيس كنيسة سانت لوسيان ودمرت بالكامل في عام 1926. بعد ذلك ، تم نقل مباني الكنيسة من قبل المتحف إلى منزل الاحتجاز ، وتم نقله من مدينة الكسندروف إلى لوكيانوف بوستين. تم تدنيس وتدمير أماكن دفن أحفاد فاسيلي سوباكين ، والد مارثا ، وزوجة القيصر إيفان الرهيب ، وكذلك قبر Lukian Hermitage ، الأب إبراهيم في كاتدرائية المهد. في السبعينيات ، كان يوجد مستشفى في مبنى القسيس.
في عام 1922 ، أثناء الاستيلاء على مقتنيات الكنائس الثمينة من الكنائس والأديرة ، تمت مصادرة 2 رطل 24 رطلاً (أكثر من أربعين كيلوغرامًا) من الفضة من الكنائس والأديرة على شكل رواتب من أيقونات (على وجه الخصوص ، مطاردة من الصورة غير المصنوعة المخلص من الكاتدرائية التي تزن تسعة كيلوغرامات ونصف الكيلوغرام) ، والأواني الليتورجية ، والصلبان ، والمباخر ، والمصابيح وحتى الزخارف من الأناجيل القديمة. كما أزيل الرداء من الأيقونة المعجزة. جمع المؤمنون من مدينة الكسندروف عملات فضية وخردة من الفضة والذهب تساوي وزن راتب الأيقونة المعجزة (حوالي خمسة كيلوغرامات) ، وبعد أن سلموها اشتروا الريزا. تم نقل الأيقونة نفسها إلى متحف ألكسندروفا سلوبودا.
في عام 1927 ، أرسل أبناء رعية كاتدرائية ميلاد المسيح بمدينة ألكساندروف خطابًا إلى إدارة المتحف يطلبون فيه نقل أيقونة ميلاد والدة الإله المقدسة إلى الكاتدرائية الحالية ، وهي أيقونة عزيزة جدًا. "لكل مؤمن اعتاد أن يكرّم هذه الأيقونة مزار قلبه". لم يتم منح الطلب. في الوقت الحاضر ، لا يزال مكان وجود أيقونة ميلاد والدة الإله المعجزة التي تم الكشف عنها غير معروف. (الأيقونة المعجزة المكشوفة لميلاد والدة الإله المقدسة ، المرسومة في القرن السادس عشر ، تنتمي إلى مدرسة نوفغورود للرسم الأيقوني. أبعادها 75.5 × 62 سم. حجم أيقونة القداسة التي أُدرجت فيها الأيقونة المنزوعة 164.5 × 131.2 سم.)
تحظى أيقونة ميلاد والدة الإله الأقدس في Lukian Hermitage بالاحترام في روسيا منذ العصور القديمة واشتهرت بمعجزاتها. إلى جانب اثنين من الأيقونات المشهورة الأخرى التي تم الكشف عنها لميلاد والدة الإله الأقدس ، سيامسكايا وإيزاكوفسكايا ، يتم تكريمها في يوم عيد ميلاد والدة الإله الأقدس من قبل جميع الروس الكنيسة الأرثوذكسية.
في الحقبة السوفيتية ، لم يتم إصلاح معابد إرميتاج لوكيان ودمرت تدريجيًا. كما في تلك الأوقات البعيدة من الغزو البولندي ، وقفوا على الأرض مدنسون ومنهوبون ، دون صلاة وترنيم ، مكرسًا لهم الظهور الثلاثي لأيقونة والدة الإله الأقدس.

الحج- هذا هو الطريق الذي سلكه المؤمنون منذ زمن طويل لزيارة أماكن مآثر قديسي الله القديسين على الأرض من أجل لقاء الله وإيجاد كتب الصلاة لأنفسهم. كل قديس يعبد مؤمن مؤمن ذخائره في الحج يصبح أقرب وأحب ، و يصبح وديًا له. لطالما اعترفت الكنيسة بمثل هذه الرحلة لعبادة الأضرحة كوسيلة فعالة للتغلب على الضعف الروحي.

تأتي كلمة الحاج من اللاتينية نخل- "نخلة" ، بفضل عادة الرحالة المسيحيين ، المشاركون في موكب الأرض المقدسة في عيد دخول الرب إلى القدس ، للعودة من هناك بأغصان النخيل ، على غرار تلك التي كان سكان القدس ذات يوم التقى المسيح.

في اللغة الروسية يوجد مرادف لكلمة حاج - العابد، الرجل ذاهب للصلاة إلى الله. أهم شيء في الحج هو الصلاة وحضور العبادة والعبادة.

إن ديرنا ليس مجرد نصب تذكاري للثقافة والعمارة والتاريخ في القرن الثامن عشر ، إنه أولاً وقبل كل شيء بيت الله ، دار الصلاة ، الذي ظل قائماً هنا منذ عدة مئات من السنين. نطلب بجدية حجاجنا ألا ينسوا هذا وأن ينتبهوا للقواعد والأنظمة الرهبانية.

• عند الذهاب في رحلة حج ، من الجيد جدًا أن تقرأ عنها وكذلك عن القديسين الموقرين في ديرنا. هؤلاء هم المبجلون و الكسندروفسكي. بالطبع ، سيقال الكثير في الجولة ، لكن من الأفضل الاستعداد للاجتماع مقدمًا.
• للمسيحي الورع مظهر خارجيله أهمية كبيرة لأنه وثيق الصلة بـ الحالة الداخلية. ملابس الحاجيجب أن تكون نظيفة ومرتبة. السراويل القصيرة ، المؤخرات غير مناسبة ، فليس من المعتاد أن ترتدي المرأة البنطال ، تنانير قصيرة، برأس مكشوف. لا ينبغي أن تكون الملابس منفتحة على الكتف وقصة منخفضة. يجب أن يكون لدى الشخص الأرثوذكسي صليب على صدره. يختلف ديرنا اختلافًا كبيرًا عن أديرة موسكو التي يتم صيانتها جيدًا ، لذلك إذا كان مخففًا بالخارج ، فنحن نوصي بأخذ أحذية مطاطية.
• قد يحتاج الحاج الكاميرا أو كاميرا الفيديوليس لدينا حظر تصوير. لكن يجب أن نتذكر أنه لأي عمل ، بما في ذلك التصوير الفوتوغرافي وتصوير الفيديو ، من الضروري طلب مباركة سلطات الدير.
• في مكان مقدس محرمالتدخين ، الشتائم ، البصق ، الجري ، الحديث بصوت عالٍ ، الصراخ ، الضحك بصوت عالٍ. يحرم شرب الخمر وقصص غير محتشمة (نكت).
• مدخل الغرف السكنية والمرافق ، وكذلك المنطقة الاقتصادية للدير محظورما لم يكن هناك نعمة خاصة.
• إذا تم الحج أثناء الخدمة ، فيجب إغلاق المعبد أو وضعه في الوضع الصامت الهواتف المحمولة.
• إذا وصل الحجاج إلى الدير مع الاطفالثم لا يمكنك تركهم دون رقابة. يجب التزام الصمت في أراضي الدير ، ويجب معاملة الكنائس الرهبانية باحترام. يمكن للأطفال اللعب والمرح فقط خارج أراضي الدير.
• ليس لدينا فرصة لإطعام مجموعات كبيرة من الحجاج ، ولا توجد متاجر بقالة قريبة أيضًا ، لذلك نحن الكفافيجب العناية بها مقدمًا.
• للأسئلة حول عقد الرحلاتيجب الاتفاق مسبقًا عن طريق الاتصال بنا بأي طريقة مذكورة في القسم "

قصة

أسسها الراهب لوكيان الكسندروفسكي في 28 أغسطس (10 سبتمبر) ، 1650 ، في موقع الظهور عام 1694 لأيقونة والدة الرب لميلاد العذراء ، والتي سميت فيما بعد باسم لوكيانوفسكي.

كان أول رئيس دير للدير القديس. لوكيان الكسندروفسكي ولد لوسيان المبجل عام 1610 في مدينة غاليش. منذ سن الثامنة ، نشأ على يد والده في دير. لقد جاء لأول مرة إلى مكان الدير المستقبلي في عام 1640 وتم نقله إلى راهب هنا. تم طرده من هنا ثلاث مرات من قبل السكان المحليين. في دير المعجزات في موسكو عام 1646 ، رُسم في الكهنوت من قبل البطريرك يوسف. بمساعدة تجار موسكو ، أعاد بناء كنيسة ميلاد العذراء وخلايا للرهبان. في عام 1654 أسس دير رقاد والدة الإله المقدسة في مدينة الكسندروف بناءً على طلب تجار الكسندروف. في 8 سبتمبر (21) ، 1655 ، يتم الاحتفال بذكرى الراحة في اليوم التالي.

خلف عمل القس. أصبح لوسيان القديس. كورنيليوس. في عهده ، اشتهر الدير ببنيته الروحية العالية وروعته الخارجية. منذ عام 1657 ، كان رئيس الجامعة وتوفي في سن متقدم في 24 أغسطس 1681. تمت رعاية Lukianov Hermitage من قبل الملوك ثيودور وجون وبيتر ألكسيفيتش وأشخاص آخرين من العائلة المالكة. حتى الطابق الثاني. القرن ال 17 ظلت جميع مباني الدير خشبية ، وفي عام 1680 - 1984. بأمر من القيصر فيودور ألكسيفيتش ، تم بناء كنيسة قاعات حجرية في عيد الغطاس مع مصلى فيودور ستراتيلات ، شفيع القيصر السماوي. في نهاية القرن ، بدأ بناء الخلايا الحجرية: في عام 1690 ، تم بناء فيلق الخزانة ، في عام 1696 ، خلايا الحبوب (الكاهن) وغرفة المستشفى ، وفي عام 1712 ، تم بناء كاتدرائية ميلاد العذراء ، مكرس بحضور أخوات القيصر فيودور والأميرات مارثا وثيودوسيا. بين الكاتدرائية وكنيسة قاعة الطعام في عام 1771 ، أقيمت كنيسة صغيرة فوق نعش مؤسس الدير لوسيان. تم بناء كنيسة كاترين في غرفة المستشفى عام 1714. بحلول عام 1733 ، تم بناء سور حجري حول الدير مكون من سبعة أبراج.

في عام 1771 ، اشتهرت أيقونة الدير لميلاد والدة الإله بمعجزة أخرى. بعد موكب مع الصورة حول مدينة الكسندروف توقف وباء الطاعون. منذ ذلك الوقت ، بدأ الموكب في الظهور سنويًا (يستمر التقليد حتى يومنا هذا) ، وأصبحت الأيقونة معروفة عالميًا باسم "Lukianovskaya".

في البداية. القرن ال 19 شيد مبنى أخوي جديد ونصب فندق دير جنوب الدير. في عام 1894 ، تم رسم الجزء الداخلي من كاتدرائية ميلاد العذراء. كان للدير مصانع خاصة به من الأحصنة والطوب والبلاط ، بالإضافة إلى العديد من المطاحن. امتلك هيرميتاج ثلاث مصليات خشبية على طريق موسكو وبالقرب من بيرسلافل. في موسكو ، عند بوابة سريتينسكي كان هناك فناء للدير.

في عام 1922 أغلق الدير. تمت إزالة جميع الممتلكات ، وتم تدنيس بعض الأيقونات والأضرحة وتدميرها. لا يزال موقع الأيقونة المعجزة لميلاد والدة الإله غير معروف حتى يومنا هذا. تم وضع دار لرعاية المسنين في الدير ، مع أقسام للمرضى العقليين والمكفوفين.

في عام 1991 ، كان لوكيانوف بوستين أول من عاش من النسيان في أبرشية فلاديمير. في عام 1992 ، تم العثور على رفات القديس بولس. لوسيان. هم الآن في كنيسة عيد الغطاس في ضريح خشبي منحوت. رفات القديس. تم العثور على كورنيليوس في عام 1995 وتم وضعه في كنيسة الثالوث بدير الصعود في الكسندروف.

في عام 1999 ، بمباركة البطريرك أليكسي الثاني من آثوس ، رسم رسام الأيقونات اليوناني شممونك بايسيوس أيقونة "دير جبل آثوس المقدس" للدير. بحلول ذلك الوقت ، تم تجديد كنيسة عيد الغطاس بالكامل. في عام 2001 بدأ ترميم كاتدرائية المهد. لعدد من الأسباب ، لم يكتمل أبدًا ، مما اقتصر على ترميم السقف والقباب والقباب في المعبد. في عام 2002 ، تم ترميم الجدار الجنوبي - أحد المباني الحجرية الأولى عام 1718. في عام 2005 ، تم ترميم أحد الأبراج السبعة ، وفي عام 2011 تم ترميم برج آخر.

في بداية عام 2008 ، تم نقل الأرشمندريت دوسيثيوس (دانيلينكو) ، الذي كان قد ترأس دير لوكيانوف لمدة 17 عامًا ، للخدمة في الإرسالية الروحية في القدس. بعد أن مكث هناك لمدة تقل عن عام ، في 13 مارس 2009 ، بينما كان في إجازة ، توفي فجأة بنوبة قلبية. أقيمت طقوس الدفن الرهبانية في 18 آذار في دير القديس دانيلوف. دفن الأب الأرشمندريت في مقبرة تروكوروفسكي في موسكو.

في عام 2008 ، تم تعيين الأب تيخون (شيبيكو) عميدًا لمحبسة لوكيان

في 28-29 مايو 2011 ، أقيمت احتفالات بمناسبة الذكرى العشرين لإحياء إرميتاج القديس لوكيان ودير الرقاد المقدس في ألكسندروف. حصل الدير على وسام القديس القديس. blgv. الكتاب. Andrei Bogolyubsky I درجة "للخدمة الدؤوبة".

يعد الدير مثالاً لدير من أواخر العصور الوسطى مع تكوين منتظم ومجموعة من المباني من مطلع القرنين السابع عشر والثامن عشر. المنطقة ، المحاطة بالجدران ، لها مخطط شبه منحرف ، يقترب من مربع موجه إلى النقاط الأساسية. من مكان البوابات المقدسة المفقودة ، الواقعة في منتصف الجانب الجنوبي من السياج ، يؤدي زقاق من الزيزفون إلى الشمال يؤدي إلى ساحة الدير. على يمين الزقاق يوجد حجم كبير من كاتدرائية ميلاد العذراء ، ويواجه الساحة بواجهتها الغربية ، وفي نهاية الزقاق توجد كنيسة عيد الغطاس. من الغرب ، يحد الميدان بمبنى رئيس الجامعة ، إلى الشمال قليلاً - كنيسة كاترين مع زنازين المستشفى. من الشمال يقف الفيلق الأخوي الممتد من الغرب إلى الشرق ، وإلى الشرق منه ، على نفس الخط ، أنقاض هيئة الخزانة. توجد بركة صغيرة مستطيلة الشكل في الركن الشمالي الشرقي من الإقليم ، وتقع بركة مستطيلة الشكل تصطف على جانبيها الأشجار في الجزء الجنوبي الغربي من الدير. تم الحفاظ على سور مكون من أربعة أبراج مربعة واثنين من الأبراج الدائرية حول الدير. تم عمل ثلاث بوابات مقوسة في القسمين الشمالي والجنوبي. إلى الجنوب من مجمع الدير يقف مبنى الفندق. تم بناء جميع المباني المتبقية من الطوب ، ومعظمها يحتوي على واجهات مغطاة بالجبس أو بيضاء.

في الوقت الحاضر ، يحتوي الدير على أرض للزراعة وحدائق نباتية وجزّ وفناء ومنحل صغير. ومع ذلك ، فإن استمرار ترميم كاتدرائية ميلاد العذراء يتطلب أموالاً كبيرة. لا توجد أبواب مقدسة مدمرة في الدير ، فقط الأساس المتبقي من الكنيسة التي كانت موجودة في موقع دفن القديس لوسيان. لم يتم استعادة هيكل المستشفى الخاص بـ VMC. كاثرين. يحتاج مبنى رئيس الدير ، وجدار الدير ، وأبراجه وغير ذلك الكثير إلى إصلاحات كبيرة.

حول قواعد الدير

يجب على من يدخل الدير أن يعرف الغرض من إقامته في الدير ومعناها - تصحيح الحياة وفقًا لوصايا الله والصراع مع أهواءهم. للقيام بذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، من الضروري أن يكون لديك تطلعات داخلية إلى الله ، كمصدر للحياة المليئة بالنعمة ، وأن تفعل دائمًا كل شيء بالصلاة إليه ، وأن تسعى جاهدة لمعرفة معنى ومعنى وصايا الله. لقراءة كلمة الله باجتهاد. من الضروري أيضًا أن تظل في طاعة كاملة للأب. الاباتي والاخوة الكبار. يجب أن يكون الموقف تجاه الطعام والمسكن والملبس معتدلاً ومتواضعًا. من الضروري الامتناع عن الكسل ، والكلام العاطل ، وخاصة عن الإدانة. احتمل كل الأحزان والفتن التي تحدث بصبر ، دون تذمر ، على رجاء الله ، وعلاجها كحالات مرسلة من الله لمعرفة الذات والتقويم.

واجبات ساكن الدير.

1. اتبع بلا شك متطلبات الميثاق الرهباني.
2. لا تغادر أراضي الدير إلا بمباركة رئيس الدير.
3. حضور الخدمات الرهبانية بصرامة وفي الوقت المناسب ، حسب الترتيب المعتمد في الدير: في أيام الأسبوع ، يجب حضور مكتب منتصف الليل ، العطل- جميع الخدمات الاحتفالية.
4. أن تتصرف باحترام وديكور في الكنيسة أثناء الخدمة ، خارجيًا وداخليًا: عدم إجراء محادثات خاملة في الكنيسة ، وعدم التجول في الكنيسة أثناء الخدمة وعدم الخروج قبل نهاية الخدمة دون أسباب وجيهة ، استمع بعناية إلى الخدمة وادع نفسك.
5. اعترف لمعرّف الدير أسبوعياً وتناول أسرار المسيح المقدسة مرة واحدة شهرياً على الأقل. المعترف بالدير هو رئيس الأباتي. في غيابه وبمباركته ، يمكن أن يتسلم الاعتراف أي كاهن في الدير. وقت الإقرار العام هو الخدمة المسائية يوم السبت والصباح يوم الأحد.
6. حضور الوجبة الأخوية بدقة وفي الوقت المناسب. في قاعة الطعام ، تصرف بلطف وإحترام ، كما هو الحال في استمرار الخدمة ، واستمع بعناية إلى القراءة المقترحة. الوجبات المفقودة أو المتأخرة غير مسموح بها.
7. لا تحتفظ بالطعام في الزنزانة ولا تتناول الطعام في الزنزانة.
8. لا تحتفظ بالمشروبات الكحولية أو تستهلكها.
9. اذهب في الوقت المناسب إلى الطاعات وأداءها بضمير ، وبتفاني كامل ، كما هو الحال أمام الله ، واعتبر طاعتك أمرًا يمكن أن يخدم خلاص الروح.
10. لا تأخذ شيئاً من أملاك الدير وما تبرع به للدير إلا بمباركة رئيس الأباتي.
11. قلل من تواصلك مع الغرباء إلى الحد الأدنى ، ولا تقبل أي شخص من الغرباء في الخلية ، ولا تستخدمه الهواتف المحمولةبدون مباركة نائب الملك.

العطل والمواعيد الكريمة

المعابد والعبادات

كاتدرائية ميلاد السيدة العذراء مريم

في كتب الكتبة لعام 1675 ، تم وصف المعبد ، الذي بناه الراهب لوسيان عام 1649 ، على النحو التالي: "في رعية قصر الملك في ستاروسلوبودسكايا ، في المستنقع ، يوجد دير ميلاد والدة الإله المقدسة ، لوكيانوف هيرميتاج ، وعلى الدير الكنيسة باسم ميلاد والدة الإله المقدسة ، المصنوعة من الخشب للأعمال الحجرية بخمسة فصول ، الرؤوس متقشرة ، والصلبان منجدة بالحديد الأبيض ، وفي الكنيسة هناك رحمة الله ... "كان هناك مائة صورة في المعبد. على يمين الأبواب الملكية كانت صورة المخلّص القدير الذي لم تصنعه الأيدي ، ثم صورة الهيكل المعجزة لميلاد والدة الإله في الحياة. على يسار الأبواب الملكية ، كانت الأيقونة المبجلة للوالدة الإلهية المقدسة "المتحمسة" ، وفقًا للأسطورة ، جلبها الرهبان من موسكو.

في السنوات الأخيرة من القرن السابع عشر ، من خلال حماسة أمين مخزن Lukian's Hermitage ، رئيس الدير من 1694 إلى 1696 ، وخلال فترة البناء ، قبو دير Chudov ، Hieromonk Joasaph (Koldychevsky) ، بدأ بناء كاتدرائية حجرية ذات خمس قباب في نفس المكان الذي ظهرت فيه صورة ملكة السماء وحيث كانت أول كنيسة خشبية لميلاد العذراء. استمر بناء الكاتدرائية تحت حكم البناء هيرومونك موسى (حكم الدير من 1696 إلى 1705). تم بناء المعبد على حساب التاجر في موسكو Onisim Feodorovich Shcherbakov وغيره من المتعصبين المذكورين في سجلات الدير.

تم تكريس الكاتدرائية في عام 1712 بمرسوم من القيصر بيتر ألكسيفيتش وبمباركة المتروبوليت ستيفان ، لوكوم تينينز من العرش البطريركي ، لرئيس دير Lukian's Hermitage من قبل الباني Avraamy. وحضر التكريس أخوات القيصر بيتر ألكسيفيتش والأميرة مارثا وثيودوسيا ألكسيفنا.

كانت الكاتدرائية ذات خمس قباب ولها رواق. كانت القبة الوسطى للكاتدرائية مغطاة بالحديد الأبيض ، أما الأربعة الأخرى فكانت مغطاة بالبلاط الأخضر. كانت الصلبان على الرؤوس مذهبة. كانت الكاتدرائية تحتوي على أيقونسطاس مذهّب منحوت من خمس طبقات. على يمين الأبواب الملكية كانت هناك صورة قديمة للمخلص الرحيم مرتديًا رداءً مذهبًا بالفضة ، وخلفه على التوالي صورة إعجازية لميلاد والدة الإله الأقدس على شكل قطعة مركزية مدمجة في. الأيقونة ذات السمات المميزة لحياة والدة الإله الأقدس. شارك الرسامون الملكيون لمدرسة الرسام الأيقوني سيمون أوشاكوف وصاغة الذهب في مخزن الأسلحة في الكرملين في موسكو في زخرفة الكاتدرائية.

شارك ليس فقط أفراد العائلة المالكة ، ولكن أيضًا الخدم الملكيين ، وهم أفراد من عائلات نبيلة كانت قريبة من الديوان الملكي ، في تحسين الكاتدرائية. في هذا الوقت ، تم تلقي العديد من المساهمات من الناس من مختلف الفئات: ملاك الأراضي والتجار وضباط الجيش من مختلف الرتب ورعاة ومعجبين آخرين بالدير ، بما في ذلك سكان مدينة الكسندروف. في مجامع Lukianova Pustyn ، تم إحياء ذكرى البويار Miloslavsky (أقارب الزوجة الأولى للقيصر Alexei Mikhailovich) ، Lopukhins (أقارب الزوجة الأولى ل Peter Alekseevich) والعديد من العائلات النبيلة وغير المعروفة. وهكذا تحققت نبوءة الراهب لوسيان: "... وسوف يزوركم عظماء أيها الأمراء والبويار والملوك الأتقياء".

طلبت كنيسة الكاتدرائية البيضاء ذات الصلبان الذهبية مرة واحدة فقط اصلاح، الذي تم في عهد رئيس الجامعة الأب بلاتون عام 1850. تم تزيين الشرفة ، التي تحيط بالكاتدرائية من ثلاث جهات ، من الخارج ببلاط لامع بزخارف نباتية. تم صنعها في مصنع بلاط الدير. تم طلاء الجزء العلوي من الكاتدرائية بلوحات جدارية من اثني عشر عيدًا كبيرًا. حتى بداية القرن العشرين ، لم تكن الكاتدرائية مطلية من الداخل. وبحلول عام 1894 فقط ، تم رسم جدرانها الداخلية وصالات العرض بمشاهد من حياة يسوع المسيح على الطراز البيزنطي وشخصيات أفراد من القديسين. الكاتدرائية مزينة بشرفة من الحجر الأبيض.

كان الأيقونسطاس المهيب المكون من ستة طبقات للكاتدرائية يضم أيقونات مبجلة قديمة من القرنين السادس عشر والسابع عشر: على يمين الأبواب الملكية ، صورة المخلص مع اثنين من الملائكة القادمين في رداء فضي جديد ، خلفه على التوالي في علبة أيقونية تحت مظلة منحوتة ، أيقونة معبد معجزة لميلاد والدة الإله الأقدس ، مدمجة في إطار مع اثنتي عشرة سمة مميزة لحياة العذراء ؛ على يسار البوابات الملكية توجد صورة والدة الإله "العاطفة" التي جلبها الراهب لوسيان من موسكو ، وصورة أم الرب القديمة "بوش المحترق". تحتوي هذه الصورة على طوابع تصور عليها مظاهر والدة الإله.

في عام 1893 ، احتفل الدير رسميًا ، في عهد الأباتي جيروم (سنوات رئاسة الكنيسة 1887-95) ، بالذكرى الـ 300 لظهور أيقونة ميلاد والدة الإله المعجزة. الاستعداد للاحتفالات بجدية. في هذا الوقت ، تظهر اللوحة على الجدران الداخلية للمعبد. الأكاديمية في أسلوب الكلاسيكية المتأخرة ، توضح الجداريات حياة يسوع المسيح وتصور القديسين. تم وضع القديسين في الأسفل بين النوافذ ، ووضعت مناظر الإنجيل فوق النوافذ ، وثلاثة على كل جدار. الكتابة هي chiaroscuro ، والنسب دقيقة إلى حد ما ، والرسم صحيح ، والتركيبات الملونة مقيدة.

على الجدار الشمالي كانت هناك مؤلفات: "شفاء الأعمى" ، "عظة يوحنا المعمدان في البرية" و "بركة الأطفال". في الصف السفلي بين النوافذ تم تصوير القديسين سيريل وأندرو وجون.

على الجدار الجنوبي صورت قيامة ابنة يايرس ، وعظة الجبل ، وشفاء المفلوج. بين النوافذ القديسين افرايم واوثيميوس.

على الحائط الغربي كان هناك ثلاثة مؤلفات "معمودية روسيا" ، "والدة الإله على العرش مع القديسين" و "معمودية أولغا". بين نوافذ الصف السفلي تم رسم القديسين ساففاتي وسرجيوس وجيروم وأنتوني وثيودوسيوس ودانيال.

بعد إغلاق الدير في عام 1920 ، كان الجزء المركزي من الكاتدرائية يستخدم بشكل أساسي كمجفف ملابس ، لذلك ، بفضل الله وبروفيدانس ، نجت معظم اللوحات الجدارية حتى يومنا هذا. حتى الآن ، يسعدون بعيون الإخوة والحجاج القلائل في ديرنا ، لكن في المستقبل ، نأمل أن يتألقوا مرة أخرى بجمالهم لجميع الذين يصلون في الكنيسة المستعادة.

تم إجراء ترميم واجهة المعبد في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، ولكن ، للأسف ، اقتصر ترميم المعبد بعد الدمار الذي حدث في سنوات الإلحاد على ذلك.

المعبد تحت الترميم.

معبد تكريما لعيد الغطاس للرب

1658 - 1684

تحت الراهب كورنيليوس في لوسيان هيرميتاج في عام 1658 ، أقيم معبد ثان - تكريما لظهورية الرب. كان هذا المعبد دافئًا ، على عكس المعبد الأول البارد تكريما لميلاد العذراء. وقفت كنيسة عيد الغطاس لمدة عشر سنوات ، وبعدها طلب الراهب كرنيليوس من البطريرك تفكيكها وإعادة بنائها. "... تم بناء كنيسة خشبية دافئة لعيد الغطاس للرب ... مقابل الكنيسة الدافئة يوجد برج جرس مائل ، يوجد عليه سبعة أجراس ، يتم إحضار ساعة حديدية لنفس الأجراس" (كتاب الكاتب لعام 1675).

إلى: الإثنين ، الثلاثاء ، الأربعاء ، الخميس ، الجمعة ، السبت.

إلى: الإثنين ، الثلاثاء ، الأربعاء ، الخميس ، الجمعة ، الأحد.

بقلم: السبت ، الإجازات

بقلم: الأحد ، الإجازات

في عام 1680 ، تم تفكيك المعبد الخشبي بسبب الخراب ، و طلب كرنيليوس مباركة البطريرك يواكيم لبناء كنيسة حجرية جديدة. تم الانتهاء من المعبد الجديد في عام 1684 ، تحت قيادة خليفته ، الباني Evagrius ، وتم تكريسه في 30 أغسطس من نفس العام.

من خلال بناء كنيسة صغيرة فيها ، قام الشهيد العظيم تيودور ستراتيلاتس ، الراعي السماوي للقيصر ثيودور ألكسيفيتش ، بتكريم القيصر المحسن بذاكرة صلاة أبدية ، والذي فضل طوال فترة حكمه التي استمرت ست سنوات ، متحف الإرميتاج اللوقي ، مع الزيارات الشخصية والمساهمات. كان القيصر يحب القيام برحلات الحج إلى زاليسي وزار مرارًا وتكرارًا Lukianov Hermitage عندما مر طريقه في هذا الاتجاه. لقد احترم أيقونة Lukian المعجزة لميلاد والدة الإله ، وكرّم ذكرى مؤسس الصحراء ، الراهب لوسيان ، واستخدم نصائح وتعليمات الراهب كورنيليوس. ونتيجة لحسن نيته ، منح صحراء لوكيانوف بسخاء الأراضي والأراضي. في خزينة الدير قبل الثورة ، حُفظت خطاباته الأصلية للأعوام 1677 و 1678 و 1680 و 1681. لامتلاك الأراضي الممنوحة ، والتي أصبحت المصدر الرئيسي لرفاهية الدير. احتفظ الدير بذكرى كل زيارة شخصية للملك. كان ذلك في 19 سبتمبر 1677 ، عندما ذهب من موسكو إلى ألكسندروف سلوبودا ، وبعد ذلك زار Lukianov Hermitage ، في 21 سبتمبر 1678 ، في نفس الظروف ، 15 سبتمبر 1679 في طريقه إلى Pereslavl Zalessky ، بعد أن أمضى يومين في الصحراء .

هذا المعبد الرائع ، الذي لا يزال موجودًا في الدير مع تجديدات طفيفة ، هو مثال حي على مهارة المهندسين المعماريين الروس في ذلك الوقت. كان رأسه مغطى بمقاييس خشبية ، والصليب بالحديد الأبيض ، والسقف به نقش. داخل المعبد ، كان كل شيء بسيطًا ، وغريبًا على الطغيان ، وكان كل شيء يفضي إلى الصلاة ، ولم يتم طلاء الجدران حتى القرن العشرين. كانت الأيقونات الموجودة في الأيقونسطاس في ممرين - عيد الغطاس للشهيد العظيم تيودور ستراتيلاتس - كبيرة ، ولم تكن مغطاة بالريزا. تم تزيينها بتيجان فضية مطاردة ومذهبة بالحجارة ، وكذلك عقود من اللؤلؤ. في الأيقونسطاس المكون من أربعة طبقات للكنيسة الرئيسية ، على يمين الأبواب الملكية ، كانت هناك أيقونة معبد لعيد الغطاس للرب ، وعلى يسارها - الأيقونة الأيبيرية لوالدة الإله. كانت إحدى النسخ الأولى للأيقونة التي تم إحضارها من آثوس إلى موسكو في عهد أليكسي ميخائيلوفيتش. لذلك قام حارس مرمى جبل آثوس منذ نهاية القرن السابع عشر بحراسة دير لوكيانوف.

في قسم قاعة الطعام من الهيكل ، على العمود الأول ، عُلقت صورة ميلاد والدة الإله الأقدس ، وحول الصورة ، التي كانت محورًا ، كُتبت أعياد الرب ووالدة الإله ؛ كانوا يتقاضون راتبا من الفضة المذهبة.

كان هناك خمسة عشر جرسًا على برج الجرس: واحد كبير ، والآخر يزن كل يوم 21 رطلاً و 28 رطلاً ، وسبعة أجراس صغيرة وستة أخرى صغيرة.

تحت المعبد ، صنعت "الخيام" لتخزين الممتلكات الرهبانية واللوازم المنزلية.

في غرفة خاصة كانت هناك خزينة الدير ، التي احتفظت بإنجيلين قديمين لمطبعة موسكو (أحدهما من عام 1677 والآخر من عام 1685) ، مزخرفان بشكل غني ، صليبان مذهبان بالفضة مع قطع أثرية - مساهمات من المعجبين بدير Lukian وأواني الكنيسة - مساهمة الدوقة الكبرى ناتاليا الكسيفنا. احتُفظ هنا بأربع رسائل للقيصر ثيودور ألكسيفيتش ووثائق رهبانية أخرى.

كانت أيقونات المعبد ذات مستويين. لسوء الحظ ، لم يبقوا على قيد الحياة. يمكن الافتراض أن بعض الأيقونات رسمها رسامون مشهورون ، وعلى الأرجح كانت أيقونات لصف محلي. سجلت مجامع Lukianova Pustyn أسماء الرسامين: السيادة سيمون أوشاكوف ، البطريركي فيودور إليزاروف ، رسامي غرفة مخزن الأسلحة كارب إيفانوف ، السيادي فيودور إيفستيفيف. يمكن القول على وجه اليقين أن أيقونة المعبد ، التي كانت موجودة في الأيقونسطاس في ممر تيودور ستراتيلاتس. رسمها أحد هؤلاء الرسامين.

في عام 1892 ، تم بناء شرفة منحدرة أمام برج الجرس.

في عام 1911 تم رسم المعبد.

في الحقبة السوفيتية ، فقدت الفصول ، ونُحتت نوافذ الطابق الثاني وقاعة الطعام ، وفُقد ديكور الواجهات جزئيًا ، وسُقِفت المربعة بأربعة منحدرات أسفل القائمة ، وفُقد الجزء العلوي تمامًا ، ومدخل إضافي تم إرفاقه بالمذبح. تم إغلاق فتحة واسعة مقوسة تربط المجلد الرئيسي بالكنيسة جزئيًا. قبل نقل الدير إلى الكنيسة كانت توجد غرفة طعام في المعبد.

بعد افتتاح الدير ، كانت كنيسة عيد الغطاس هي أول كنيسة تم ترميمها. بعون ​​الله ، تم استعادة جميع الأشكال المعمارية التاريخية.

يقع المعبد في الجزء الأوسط من مجموعة الدير. هذا نوع من المعبد بدون أعمدة من ثلاثة أجزاء مع مصباحين. يوحد رباعي الزوايا المرتفع بدون أعمدة الحجم الرئيسي للمعبد نفسه والكنيسة الشمالية. يعد حجم المعبد ذو الرأسين نادرًا جدًا بالنسبة للعمارة في القرن السابع عشر ، فضلاً عن قاعة الطعام ذات العمودين الممتدة على طول المحور الطولي. يشكل المعبد وقاعة الطعام حجمًا منفردًا مستطيلًا طوليًا من طابقين ، وينتهي في الشرق بقصرين متقابلين: أحدهما أكبر من الجنوب وممر أصغر من الشمال. في الاعلى الجزء الشرقيمن الحجم الكلي يرتفع بمقدار الربع شائعًا في المعابد الرئيسية والممر ، ممدودًا في الاتجاه العرضي وينتهي بقبتين على براميل صماء مستديرة. من الغرب يرتفع برج الجرس المنحدر بطبقة مثمنة الأضلاع من الرنين على قاعدة مربعة ومستويين من الشائعات. يوجد أمام برج الجرس رواق به خيمة رباعية السطوح على أربعة أعمدة.

كانت توجد قاعة طعام شتوية دافئة ومباني دافئة في الطابق الأول ، وأخرى صيفية في الطابق الثاني. قاعات الطعام في كلا الطابقين مغطاة بنظام أقبية صندوقية على قوالب صب تستند على عمودين مربعين في المقطع العرضي. مباني كنيسة عيد الغطاس في كلا الطابقين أكبر ، في حين أن ممر تيودور ستراتيلاتس صغير الحجم وحنية صغيرة. تم تغطية كل من المعبد وحنيته والكنيسة بأقبية صندوقية ، في حين أن حنية الكنيسة مغطاة بمحار ذي أوجه. الغرف على جانبي برج الجرس بها أقبية منسدلة.

معبد على شرف القديسة الشهيدة كاترين

تقع كنيسة كاترين في الجزء الشمالي الغربي من مجموعة الدير. إنه يقف بجوار أنقاض عنبر مستشفى تم بناؤه في نهاية القرن السابع عشر. تم بناء معبد صغير من الطوب ، وقد تلقى في البداية زخرفة مقيدة بروح الكلاسيكية المتأخرة. مستطيل الشكل ، حجم المعبد ممدود من الخادم إلى الجنوب ويكتمل بسقف منحدر متأخر مع قبة بصل على الأسطوانة الأصلية المستديرة العمياء.

بدأت الاستعدادات لبناء المعبد في عام 1712. في الأول من آذار ، تم تجهيز 150 برميل من الجير لكنيسة المستشفى ، "تم شراء حطب لإشعال الطوب لبناء كنيسة المستشفى 500 قامة".

في 13 مايو 1713 ، قدم البنّاء إبراهيم التماساً إلى القيصر بيتر ألكسيفيتش "بأنه ليس لديهم كنيسة لله في الصحراء بالقرب من المستشفى ، وبسبب العصور القديمة ، لا يستطيع العديد من الرهبان في إجازة مرضية الذهاب إلى كنيسة الكاتدرائية مع الأخوة الآخرون في القداس ، والآن المودع المقدم منهم المقدم الكولونيل كيريلو قد وعد نجل كاربوف سيتين في ذلك المستشفى بإعادة بناء كنيسة حجرية باسم الشهيد العظيم كاترين "وطلب الإذن. أعطى المتروبوليت ستيفان ، وصي البطريركية ، ميثاقًا مباركًا لبناء كنيسة في المستشفى.

تم بناء المعبد على حساب مالك أرض قرية دوبروفي المقدم كيريل كاربوفيتش سيتين. في عام 1714 تم بناء مبنى الكنيسة. خلف المعبد مباشرة كانت هناك مقبرة أخوية ، كانت قريبة من مبنى مستشفى الدير لراحة حضور الخدمات من قبل الرهبان المرضى والعجزة الموجودين هناك. تم تكريس المعبد في 10 نوفمبر 1714 ، بناءً على طلب من باني المعبد ، تكريماً للشهيدة العظمى كاترين.

يشير الوصف الأول لكنيسة كاترين إلى عام 1718: "في المستشفى ، توجد كنيسة حجرية باسم القديسة القديسة كاترين. على الكنيسة ، قبة خشبية ، منجدة بمقاييس خشبية ، صليب حديدي يلمع في اتجاه واحد مذهب. توجد ستة نوافذ زجاجية في الكنيسة وفي المذبح.

في جرد الدير لعام 1756 ، لوحظ أن الكنيسة "فارغة". على ما يبدو ، بحلول عام 1756 ، لم تكن الصلوات تقام في الكنيسة.

بحلول عام 1772 ، تم تجديد كنيسة الشهيد العظيم كاترين "من قبل مالك الأرض كارب كيريلوفيتش سيتين". على ما يبدو ، نجل سيريل كاربوفيتش سيتين ، الذي تم بناء المعبد على نفقته.

في عام 1834 ، أعيد بناء المبنى مرة أخرى "على حساب نقابة ألكساندروفسكي الثانية للتجار إيفان وغريغوري وألكسندر دميترييفيتش أوجولكوف-زوبوف".

في عام 1891 ، تم صنع سقف جديد ومتداول وأرضية في كنيسة كاترين. يتم تبطين المعبد والخزانة به من الخارج والداخل بطوب هاون أسمنتي ، وإعادة تلبيسها ودهانها بطلاء زيتي. "صليبان مذهبان ، والسقف مطلي بالنحاس ، ومدخله مُعاد وصله من الجانب الجنوبي". تم رسم الجزء الداخلي من المعبد. أعيد تكريس المعبد في 29 يوليو 1891.

تم بناء أول حاجز أيقوني لكنيسة كاترين عام 1714 في "حزام واحد به أعمدة منحوتة ومظلة فوق الأبواب الملكية ، وطابع خاص".

في عام 1806 ، تم طلاء الأيقونسطاس بالذهب وتحديثه بأيقونات مرسومة حديثًا.

بموجب مرسوم صادر عن الكنيسة الكنسية في 16 فبراير 1833 ، سمح لكنيسة كاترين "بإعادة ترتيب الأيقونسطاس ، الذي أفسدته وشوهته ، ورسم أيقونات فيه مرة أخرى من أجل خراب الأول". تم تنفيذ هذا العمل على حساب إيفان وغريغوري دميترييف زوبوف.

في عام 1891 ، في كنيسة كاترين ، "أعيد تصحيح الأيقونسطاس بنقوش جديدة مطلية ومذهبة. تم إعادة تصحيح الرموز. تم وصف هذا الحاجز الأيقوني الجديد المكون من ثلاث طبقات في قائمة جرد Lukian's Hermitage لعام 1895: "الحاجز الأيقوني هو عمل نجار بثلاث طبقات. الأبواب الملكية مشقوقة ، وعليها أيقونات: بشارة والدة الإله ... على الجانب الأيمن من الأبواب الملكية ، أيقونة الرب القدير ... على الباب الجنوبي لرئيس الملائكة جبرائيل ، الشهيدة العظمى كاترين ، ... على الجانب الأيسر من الأبواب الملكية ، أيقونة والدة الإله مع الطفل الأبدي جالسًا على العرش ... على الباب الشمالي لرئيس الملائكة ميخائيل ، جميع القديسين ... نيكولاس. في الطبقة الثانية من الأيقونة: العشاء الأخير فوق الأبواب الملكية. على الجانب الأيمن من الأيقونة: الثالوث المحيي ، ظهور الرب ، صعود الرب. على يسار أيقونة الميلاد والدة الله المقدسة، ميلاد المسيح ، الدخول إلى كنيسة والدة الإله الأقدس. في الطبقة الثالثة من الأيقونة. في الوسط هو الموقف في قبر المخلص. على الجانب الأيمن ، الصلاة من أجل الكأس ، قبلة يهوذا ، تقديم الرب ، تجلي الرب. على الجانب الأيسر من النزول من الصليب ، مدخل القدس ، تمجيد صليب الرب المقدس ، افتراض والدة الإله الأقدس. في هذا الجرد ، يوجد خلف المذبح "سبعة شمعدان من المعدن المطلي بالذهب على نفس السلاسل مع سبعة أكواب ... في منتصف الكنيسة كانت هناك ثريا نحاسية مبيضة ، مطلية بالذهب أحيانًا بـ 24 شمعدانًا على سلاسل حديدية ، تنازليًا من خلال الكشك ".

بعد إغلاق الدير عام 1925 ، تم تجهيز نادٍ في كنيسة كاترين. الخامس فترة ما بعد الحربفي الدير كان هناك دار لرعاية المسنين ، حيث تم الحفاظ على المسنين و "الهدوء" (ذهب "الجنون العنيف" إلى فلاديمير). تم تكييف كنيسة الشهيد العظيم كاترين مع جناح المستشفى لاحتياجات هذه المؤسسة. في الجزء المذبح من كنيسة كاترين كان هناك مخبز ، وفي الجزء الآخر - حمام تم تسخينه بالحطب.

في الحمام ، تم وضع مرجل ضخم في الموقد ، حيث تم تسخين المياه ، وبجانبه يوجد وعاء ضخم بحجم الرجل للمياه الباردة. تم توفير المياه عن طريق ناقل للمياه. كان يوم عمل الحمام كالتالي: يوم واحد - ذكر والآخر - أنثى. تم تسليم بقية الأيام إلى الغسيل ، حيث يتم غسل الملابس الداخلية غير الصالحة المملوكة للدولة يدويًا.

تم سحب دار المعاقين في نهاية عام 1984 ، ومنذ ذلك الحين أصبح الدير رسميًا في الميزانية العمومية لوزارة الثقافة الإقليمية في فلاديمير. لكن في الواقع ، تم التخلي عن الدير لرحمة القدر ، ولم تكن أراضي الدير تحت حراسة أحد ، وعلى مدار 7 سنوات قبل نقل الدير إلى كنيسة الصحراء ، تعرض لدمار كبير. تم تدمير المباني وتفكيكها لمواد البناء. في هذا الوقت ، فقد عنبر المستشفى في كنيسة كاترين أيضًا ، وسقط المعبد نفسه في حالة سيئة.

بقلم: السبت ، الإجازات

بقلم: الأحد ، الإجازات