Оружие давида 5 букв сканворд. Оружие давида сканворд
Библейский персонаж Давид прославился в истории за свою победу над противником, который значительно превосходил его по силе, доспехам и вооружением.
Предыстория этого поединка восходит к временам Древней Иудеи, которая вела постоянные войны с филистимлянами. В те времена царем Древней Иудеи был Саул, который никак не мог покончить с разорительными военными конфликтами, что приводило к постепенному разорению иудейского царства.
Во время одного из таких конфликтов враждующие стороны встретились в чистом поле, причем войско филистимлян разместилось на одном холме, а иудейское войско на другом холме. Отличие этого боестолкновения от других подобных заключалось в том, что филистимляне имели в своем войске человека большого роста и огромной силы по имени Голиаф. Этот богатырь вышел на поле, лежащее между двумя войсками и начал вызывать на поединок сильнейшего воина из иудейской армии. Как гласят исторические документы, в частности Первая книга Царств, Голиаф на протяжении сорока дней пытался вызвать противника на поединок, условия которого отличались достаточной жесткостью, что было обычным явлением для того времени. По предложению Голиафа в случае его победы все Иудеи становились рабами филистимлян, если же побеждал иудейский воин, то рабами иудеев становились филистимляне. О высоком боевом духе иудейского войска свидетельствует тот факт, что за сорок дней не нашлось ни одного желающего сразиться с Голиафом.
Положение, как всегда, спас случай, который нашел свое выражение в лице юного Давида. Отец направил Давида с продуктами к его братьям, находившимся в иудейском войске, противостоящем филистимлянам. Придя туда и встретившись с братьями, Давид узнал о появлении Голиафа и о том, что царь Саул пообещал огромную награду тому, кто победит вражеского богатыря. Предприимчивый юноша пришел к царю Саулу и попросил подтвердить обещание награды за победу в бою, а после подтверждения предложил свои услуги.
Какое оружие использовал Давид в борьбе с Голиафом? и получил лучший ответ
Ответ от Александр®™[гуру]
Победа Давида над Голиафом стала символом победы слабого над сильным, немногих над многими, победы духа, дерзания и веры над грубой физической силой и оружием. Все эти элементы присутствовали в неравном единоборстве, которое состоялось в долине Зла между Давидом и Голиафом. Но в этом поединке имелся дополнительный немаловажный элемент. Давид выбрал средство боя, которое дало ему военное преимущество над гигантом, в дополнение к моральному преимуществу, которое дает вера и готовность поставить на кон свою жизнь. Хотя он вступил в бой, будучи совершенно незащищенным и без доспехов, копья или меча, он обеспечил себе преимущество в оружии и тактике. Правда, он еще не участвовал в боевых схватках, но он уже был искушен в борьбе, ставками в которой были жизнь и смерть.
Когда он был пастухом и пас стада своего отца, он сразился с львом и медведем. Их жертвами должны были стать овцы из его стада. Он преследовал их; вырывал жертву из пасти хищника и не давал ему растерзать ее. Сильная сторона его заключалась в выборе момента. Когда клыки зверя уже смыкались на горле жертвы, он хватал его левой рукой за космы, и тот, выпустив свою добычу, обращался на него, горя желанием убить смельчака. Тогда он правой рукой вонзал ему в горло свой пастушеский нож. Из схваток с медведем и львом Давид вынес правило, что в рукопашной борьбе решают хладнокровие, вера в свои силы, проворность и - прежде всего - умение отыскать в теле зверя наиболее уязвимое место и нанести по нему удар.
Давид, однако, возложил все свои надежды на свою пращу: кусок кожи с прикрепленными к обоим концам его толстыми льняными бечевками. Это не очень впечатляющее оружие, но нет лучше его для метания камней. Надо размахивать пращой, наращивая скорость, и в подходящий момент отпустить одну из бечевок. Камень, высвободившись из кожаной "сумы", летит с огромной скоростью к цели и поражает ее с немыслимой силой.
Давид сделал то, что задумал. Он стремительно выбежал навстречу филистимлянину, и прежде чем щитоносец понял, что происходит, метнул камень из пращи и попал в неприкрытый лоб Голиафа. Тот закачался и рухнул ничком на землю. Это был тот момент, которого Давид ожидал. Он подбежал к своему распростершемуся на земле противнику, выхватил меч Голиафа из ножен и отсек ему голову. Обезглавленное тело Голиафа осталось лежать на поле. Давид вернулся в стан израильтян, неся голову филистимлянина в одной руке, а в другой - оружие своего противника: копье, меч и щит.
Ответ от Пользователь удален
[эксперт]
Пращу. Однако это не философский вопрос, а богословский. И картинка мерзкая, признаться.
Ответ от Лустов Константин
[гуру]
Пращу и камень. Ему ещё Саул свою броню и свой меч предлагал, но Давид отказался.
Ответ от Летучая Мышь
[гуру]
праща у него была
Ответ от Ёергей Пономарев
[гуру]
Да по моему пращу... Ремень такой... С камушком...
Ответ от 3 ответа [гуру]
Сегодня у нас суббота, 4 февраля 2017 года и в эфире игра - кто хочет стать миллионером. Как всегда начинаем с несложных вопросов и далее по нарастающей вопросы становятся все сложнее и сложнее, а заработанные суммы все больше и больше. Начинаем нашу игру и следующий вопрос в игре звучит так - С помощью какого оружия библейский Давид поразил Голиафа?
Варианты ответов
- А лук
- В копье
- С топор
- D праща
Правильный ответ D - праща
Всем известно, что Давид убил Голиафа из пращи, но каково место пращи в истории технологии? На самом деле, пращу использовали на войне в Европе и на Ближнем Востоке, по крайней мере, с Бронзового века и до 17 века н.э. Более того, праща была любимым метательным оружием у многих народов, древних и существующих ныне, во всем мире. В Месопотамии, Персии, Греции и Риме пращников считали равными лучникам. В этой части мира пращу, вероятно, знали еще в начале неолита, около 10000 лет назад, и, возможно, использовали еще в конце палеолита.
«И взял посох свой в руку свою, и выбрал себе пять гладких камней из ручья, и положил их в пастушескую сумку, которая была с ним; и с сумкою и с пращею в руке своей выступил против Филистимлянина».
«И опустил Давид руку свою в сумку и взял оттуда камень, и бросил из пращи и поразил Филистимлянина в лоб, так что камень вонзился в лоб его, и он упал лицем на землю».
«Тогда Давид подбежал и, наступив на Филистимлянина, взял меч его и вынул его из ножен, ударил его и отсек им голову его; Филистимляне, увидев, что силач их умер, побежали».
Победу Давида над Голиафом часто считают аллегорией, но, учитывая природу военного дела во времена Давида, это событие, возможно, лучше рассматривать как пример замечательного умения пращников и их веры в свое оружие.